أَتْبَعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَتْبَعَ

اَتْبَعَ‌

درپى‌داشت
(
دستور اللغة
, ص202)
sourceLink

قال الفراء: أَتْبَعَ أَحسن من اتَّبَع لأَن الاتِّباع أَن يَسِير الرجل و أَنت تسير وراءَه، فإِذا قلت أَتْبَعْتُه فكأَنك قَفَوْته.
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

رجل أَتْبَعُ و امرأة تَبْعاءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص254)
sourceLink

و قال غيرهما: أَتْبَعَ و اتَّبَعَ و تَبِعَ ، لغات بمعنى،و هي من السير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص722)
sourceLink

و قيل: أتْبَعَ الرَّجُلَ :سَبَقَه فَلَحِقَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

قال الفرّاء: أتْبع أحسن من اتّبع ؛ لأن الاتّباع:أن يسير الرجل و أنت تسير وراءه، فإذا قلت: أتْبعته فكأنك قَفَوته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص167)
sourceLink

اَتْبَعْهُمُ

مِثْلُ تَبِعْتُهُم ، و ذٰلِكَ إِذا كَانُوا سَبَقُوكَ فلَحِقْتَهُمْ‌، نَقَلَه أَبُو عُبَيْدٍ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص39)
sourceLink

أَتْبَعْتَهُ

قال الليث: تَبِعْت فلاناً و اتَّبَعْته و أَتْبعْته سواء
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

،و ذاك أَن تَطْلُبَه بعد ما يَفوتُك و تَبِعْتُهُ‌ :أَن تَكون معه. و قال:هو تِجَاهٌ‌ ،و تُجاهٌ‌ .
(
الجیم
, ص97)
sourceLink

قال الأخفش: تَبِعْتُهُ و أَتْبَعْتُهُ بمعنىً ، مثل رَدِفْتُهُ و أَرْدَفْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1190)
sourceLink

و أتْبَعْتُه إذا لحِقْتَه. و الأصل واحد، غير أنَّهم فَرَقوا بين القَفْو و اللُّحُوق فغيَّرُوا البِناءَ أدنَى تغييرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص362)
sourceLink

الاتّباع:أن يسير الرجل و أنت تسير وراءه، فإذا قلت: أتْبعته فكأنك قَفَوته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص167)
sourceLink

أَتْبَعَهُ

به دنبال آوردن،در پس نهادن(از نظر زمان،درجه...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص59)
sourceLink

يُقَالُ‌: أَتْبَعَهُ‌ : إِذا قَفَاهُ و تَطَلَّبَهُ مُتَتَبِّعاً لهُ‌، و أَتْبَعْتُهُم أَيْضاً غَيْرِي. و قَوْلُه تَعالَى: فَأَتْبَعَهُمْ‌ فِرْعَوْنُ‌ بِجُنُودِهِ‌ أَراد أَتْبَعَهُمْ‌ إِيّاهُمْ‌. و قالَ ابنُ عَرَفَةَ‌: أَيْ لَحِقَهُمْ‌ أَو كادَ، و منهُ قَوْلُه تَعالَى: فَأَتْبَعَهُ‌ اَلشَّيْطٰانُ‌ أَي لَحِقَهُ‌ ¦¦
قالَ الفَرّاء: يُقَالَ‌: تَبِعَهُ‌ و أَتْبَعَهُ‌ ، و لَحِقَهُ و أَلْحَقَهُ‌، و كَذٰلِكَ‌ قَوْلُه: فَأَتْبَعَهُ‌ شِهٰابٌ مُبِينٌ‌ و قَوْلُهُ عَزَّ و جَلَّ‌: فَأَتْبَعَ‌ سَبَباً و « فاتَّبَعَ‌ سَبَباً» بتَشْدِيدِ التَّاءِ‌، و مَعْنَاهَا تَبِعَ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص39)
sourceLink

يُقَالُ‌: أَتْبَعَهُ‌ ، أَيْ حَذَا حَذْوَهُ
(
تاج العروس
, ج11 , ص40)
sourceLink

و قال بعض أهل اللغة: تَبِعَه :جاء أثره،و أتبعَه :طلبه ليُدركه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1258)
sourceLink

و حكى أنه يقال: اتَّبَعه ، بالوصل:إِذا سار و لم يلحقه،و أَتْبَعَه ، بالقطع،إِذا لحقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص722)
sourceLink

تَبِعَ الشَّىءَ تَبَعا و تَباعا و اتَّبَعَهُ و أتْبَعَهُ و تَتَبَّعَهُ :قَفاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

قيل: أتْبَعَه إذا تَبِعَه يريد به شرّاً كما أتْبَع فرعونُ موسى
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص59)
sourceLink

أدْرَكَه
(
المحیط في اللغة
, ص448)
sourceLink

تَبِعَه و لحقه
(
المنجد فی اللغة
, ص59)
sourceLink

در پى او روان شد و به او رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص9)
sourceLink

تَبِعَهُ و ذلك اذا كان سبقهُ فلحقهُ و منهُ «فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ» أي: لحقهم
(
أقرب الموارد
, ص293)
sourceLink

اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه و تَطلَّبه مُتَّبعاً له و كذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً ; قال القُطامي: و خَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ منه، و ليس بأَن تتَبَّعَه اتِّباعا وضَع الاتِّباعَ‌ موضع التتبُّعِ‌ مجازاً
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

أَتْبَعْتُ أولادي أهلَ البيتِ عليهم السّلام

جعلتهم يَتْبَعُونَهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص78)
sourceLink

ما زِلْتُ أَتَّبِعُهم حتى أَتْبَعْتُهم

يقال: ما زِلْتُ أَتَّبِعُهم حتى أَتْبَعْتُهم أَي حتى أَدركْتُهم.
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

و يُقَالُ : ما زِلْتُ أَتَّبِعُهُمْ حَتَّى أَتْبَعْتُهُمْ ، أَيْ حَتَّى أَدْرَكْتُهُم. ¦¦
قالَ‌ الفَرّاءُ‌: أَتْبَعَ‌ أَحْسَنُ مِنِ اتَّبَعَ‌ ، لِأَن الاتِّباع أَنْ يَسِيرَ الرَّجُلُ‌ و أَنْتَ تَسِيرُ وَرَاءَهُ‌، فإِذا قُلْتَ‌: أَتْبَعْتُهُ‌ فكَأَنَّكَ قَفَوْتَهُ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص40)
sourceLink

أي حتى أدركتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص167)
sourceLink

أَتْبَعَتِ الماشيةُ و نحوُها

صارت ذاتَ‌ تَبِيعٍ‌. فهى مُتْبِعٌ‌، و مُتبِعة.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

أَتْبِعِ‌ الدَّلْو رِشَاءَهَا

في المَثَلِ‌: أَتْبعِ‌ الفَرَسَ لِجَامَهَا ، أَوْ أَتْبِعِ‌ النَّاقَةَ‌ زِمَامَها، أَو أَتْبِعِ‌ الدَّلْو رِشَاءَهَا كُلُّ ذٰلِكَ‌ يُضْرَبُ لِلأَمْرِ باسْتِكْمَالِ المَعْرُوفِ‌ و اسْتِتمَامِهِ‌، و علَى الأَخِيرِ قَوْلُ‌ قَيْسِ بنِ الخَطِيمِ‌: إِذا ما شَرِبْتُ أَرْبَعاً خَطَّ مِئْزَرِي و أَتْبَعْتُ‌ دَلْوِي في السَّمَاحِ رِشَاءَهَا
(
تاج العروس
, ج11 , ص39)
sourceLink

أَتْبِعِ النَّاقَةَ زِمَامَها

في المَثَلِ‌: أَتْبعِ‌ الفَرَسَ لِجَامَهَا ، أَوْ أَتْبِعِ‌ النَّاقَةَ‌ زِمَامَها، أَو أَتْبِعِ‌ الدَّلْو رِشَاءَهَا كُلُّ ذٰلِكَ‌ يُضْرَبُ لِلأَمْرِ باسْتِكْمَالِ المَعْرُوفِ‌ و اسْتِتمَامِهِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص39)
sourceLink

أَتْبعِ‌ الفَرَسَ لِجَامَهَا

في أَمثال العرب السائرة: أَتْبِعِ‌ الفَرَس لِجامَها ، يُضرب مثلاً للرجل يؤْمر بردِّ الصَّنِيعةِ و إِتْمامِ الحاجة
(
لسان العرب
, ج8 , ص30)
sourceLink

في المَثَلِ‌: أَتْبعِ‌ الفَرَسَ لِجَامَهَا ، أَوْ أَتْبِعِ‌ النَّاقَةَ‌ زِمَامَها، أَو أَتْبِعِ‌ الدَّلْو رِشَاءَهَا كُلُّ ذٰلِكَ‌ يُضْرَبُ لِلأَمْرِ باسْتِكْمَالِ المَعْرُوفِ‌ و اسْتِتمَامِهِ ¦¦
قال أَبو عُبَيْدٍ: أَرَى مَعْنَى المَثَلِ الأَوّلِ‌: إِنَّكَ قَدْ جُدْتَ‌ بالفَرَسِ‌، و اللِّجَامُ أَيْسَرُ خَطْباً، فَأَتِمَّ الحَاجَةَ‌، لِمَا أَنَّ الفَرسَ‌ لا غِنَى به عَن اللِّجَام
(
تاج العروس
, ج11 , ص39)
sourceLink

أَتْبَعْتُ فلانا على فلان

أحلته عليه ،و نحو ذلك
(
العین
, ج2 , ص80)
sourceLink

أحلته اليه. و يقال للطّبيب إذا أحكم عمله:قد تابَعه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص192)
sourceLink

إذا أُتْبِعَ فَلْيَتَّبِعْ

أي إذا أُحِيْلَ‌ فَلْيَحْتَلْ
(
المحیط في اللغة
, ص449)
sourceLink

أَتْبَعَ الشيءَ شيئاً آخر

جعله تابعًا له و ألحقه به:«أَتْبَعَ‌ الخطابَ‌ قصيدةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص142)
sourceLink

أَتْبَعَ الدائنَ على فلان

أَحاله.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

أَتْبَعْتُ زيداً عمراً

بالألف جَعَلْتُه تَابِعاً له
(
المصباح المنیر
, ص72)
sourceLink

أَتْبَع فُلانٌ فُلاناً

إذا تَبِعَه يريد شرا
(
العین
, ج2 , ص79)
sourceLink

إِذا تَبِعَه يريد به شرّاً كما أَتْبَعَ‌ الشيطانُ الذي انسلَخَ من آيات الله فَكٰانَ مِنَ‌ اَلْغٰاوِينَ‌ ، و كما أَتْبَع فرعونُ موسى
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

إِذا تَبِعَهُ‌ ، يُرِيدُ بِهِ شَرًّا، كَمَا أَتْبَعَ‌ [الشيطانُ الذي انَسَلخَ من آيات اللّٰه، فَكٰانَ مِنَ اَلْغٰاوِينَ‌ ، و كما أَتْبَعَ‌ ] فِرْعَوْنُ مُوسَى
(
تاج العروس
, ج11 , ص40)
sourceLink

إذا تبعه يريد به شرّاً، كما أتبع الشيطانُ الذي انسلخ من آيات اللّٰه فَكٰانَ مِنَ اَلْغٰاوِينَ‌ ، و كما أتبع فرعون موسى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص168)
sourceLink

أُتْبِعَ فُلانٌ بفُلانٍ

أَي أُحِيلَ عليه
(
‏لسان اللسان
, ص125)
sourceLink

اُحيل لهُ عليهِ و في الحديث «إذا اُتْبعَ احدكم على مَلِيءٍ فليتَّبِعْ» معناهُ «إذا اُحيل احدٌ على مليءٍ قادرٍ فليَحْتَلْ من الحوالة» و قد خطّىء من رواهُ اُتّبع بتشديد التاء (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص316)
sourceLink

يقال: أُتْبِعَ‌ فلان بفلان أَي أُحِيلَ عليه، و أَتْبَعَه عليه: أَحالَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص29)
sourceLink

يُقَال: أُتْبِعَ فُلانٌ بفُلانٍ ، أَي أُحِيل له عليه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

يقال أُتْبِعَ فلانٌ بفلانٍ ، أى أُحِيلَ له عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1190)
sourceLink

أَتْبَعَ بلداً لبلد آخر

جعَله يدور في فلكه، يتبعه سياسيًّا أو إداريًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص142)
sourceLink

أَتْبَعَ شخصاً لشخص آخر

جعله تحت سلطته،في إمْرتهِ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص142)
sourceLink

أَتْبَعَ فلانٌ فى كلامه

أَتى بكلمتين على وزن واحد، تؤكد أُخراهما الأُولى؛ و هى إِما أَن تكون فى معنى الأُولى، مثل: هو قسيمٌ‌ و سيمٌ‌. و إِما أَن تكون خالية من المعنى، مثل:حَسَنٌ‌ بَسَنٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

أَتْبَعَ الشى ءَ شيئاً

جعله تابعاً له، و أَلحقه به.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

أَتْبَعَهُ الشَّيْءَ

جعله له تابعاً ، و قيل: أَتبَعَ الرجلَ سبقه فلَحِقَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

جَعَلَهُ له تابِعاً .
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

جعله له تابعا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

أَتْبَعْتُهُ الشيءَ

يقال أَتْبَعْتُهُ الشيءَ فَتَبِعَهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1190)
sourceLink

اَتْبَعَهُ عليهِ

أَحالَه
(
‏لسان اللسان
, ص125)
sourceLink

احالهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص316)
sourceLink

يقال: أُتْبِعَ‌ فلان بفلان أَي أُحِيلَ عليه، و أَتْبَعَه عليه: أَحالَه
(
لسان العرب
, ج8 , ص29)
sourceLink

أَحالَهُ ، و هو مجازٌ.
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

أحالَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص59)
sourceLink

اَتْبَعَهُ غيرهُ

الحقهُ بهِ و منهُ المَثَل «اَتْبِع الفرسَ لجامَها و الناقةَ زمامَها و الدلوَ رشاءَها» يُضرَب للامر باستكمال المعروف.
(
أقرب الموارد
, ص293)
sourceLink

أتْبَعَ صَارُوخاً

موشكى را در مدار قرار داد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص59)
sourceLink

أَتْبَعْت القوم

قال أَبو عبيد: أَتْبَعْت القوم مثل أَفْعلت إِذا كانوا قد سبقوك فَلَحِقْتَهم
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

و أَتْبَعْتُ القومَ على أَفْعَلْتُ ، إذا كانوا قد سبقوك فلحِقتَهم. و أَتْبَعْتُ أيضاً غيرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1190)
sourceLink

قال أبو عُبيد:و يقال: أتبعت القوم مثال أفعلت إذا كانوا قد سبقوك فلحِقتهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص167)
sourceLink

و أَتْبَعْتُ القومَ بصري،إذا أتبعتَ النظرَ في آثارهم. قال الشاعر(بسيط):
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص254)
sourceLink

أَتْبَعَهُ كذا

أَلحقه بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص59)
sourceLink

آن را به او رسانيد يا پيوست كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص9)
sourceLink

أَتْبَعَ الشى ءَ

تَبِعه.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

أتْبَعَ القومَ

سَبَقُوه فلَحِقهم
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص59)
sourceLink

أتْبَعَه ایاه

(كسى را تحت اطاعت، رهبرى،فرماندهى...كس ديگر)قرار دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص59)
sourceLink

أَتْبَعَ في القرآن

إِلاّٰ مَنْ خَطِفَ اَلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهٰابٌ ثٰاقِبٌ (آیه 10/سوره الصافات) sourceLink

أتَبِعْتُ فلانا: إذا تلوته. و تَبِعَ الإمام: إذا تلاه و أَتْبَعْتُ فلانا: إذا لحقته و أَتْبَعَهُ‌ أيضا: تبعه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص306)
sourceLink

تَبِعَ‌ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ‌ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت في إِثْرِه; و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه و تَطلَّبه مُتَّبعاً له و كذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً . . . و أَتْبَعه الشيءَ: جعله له تابعاً، و قيل: أَتبَعَ‌ الرجلَ‌ سبقه فلَحِقَه. و تَبِعَه تَبَعاً و اتَّبَعه: مرَّ به فمضَى معه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

تَبِعْتُ‌ الشيءَ و أَتْبَعْتُه: مثل رَدِفْتُه و أَرْدَفْتُه; و منه قوله تعالى: إِلاّٰ مَنْ‌ خَطِفَ‌ اَلْخَطْفَةَ‌ فَأَتْبَعَهُ‌ شِهٰابٌ‌ ثٰاقِبٌ‌ ; قال أَبو عبيد: أَتْبَعْت القوم مثل أَفْعلت إِذا كانوا قد سبقوك فَلَحِقْتَهم، قال: و اتَّبَعْتُهم مثل افْتَعَلْت إِذا مرُّوا بك فمضيتَ‌; و تَبِعْتُهم تَبَعاً مثله. و يقال: ما زِلْتُ‌ أَتَّبِعُهم حتى أَتْبَعْتُهم أَي حتى أَدركْتُهم. و قال الفراء: أَتْبَعَ‌ أَحسن من اتَّبَع لأَن الاتِّباع أَن يَسِير الرجل و أَنت تسير وراءَه، فإِذا قلت أَتْبَعْتُه فكأَنك قَفَوْته. و قال الليث: تَبِعْت فلاناً و اتَّبَعْته و أَتْبعْته سواء. و أَتْبَعَ‌ فلان فلاناً إِذا تَبِعَه يريد به شرّاً كما أَتْبَعَ‌ الشيطانُ‌ الذي انسلَخَ‌ من آيات الله فَكٰانَ‌ مِنَ‌ اَلْغٰاوِينَ‌، و كما أَتْبَع فرعونُ‌ موسى.
(
لسان العرب
, ج8 , ص28)
sourceLink

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْيا وَ عَدْوا (آیه 90/سوره يونس) sourceLink

"فَتَبِعَهُمْ، فلحقهم"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص78)
sourceLink

ثُمَّ لاٰ يُتْبِعُونَ مٰا أَنْفَقُوا مَنّاً وَ لاٰ أَذى (آیه 262/سوره البقرة) sourceLink

ثُمَّ لاٰ يُتْبِعُونَ‌ مٰا أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لاٰ أَذىً‌ بقره:262، سپس در پى چيزى را كه انفاق كرده‌اند منّتى يا اذيتى قرار نمى‌دهند
(
قاموس قرآن
, ص265)
sourceLink

وَ أَتْبَعْنٰاهُمْ فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا لَعْنَة (آیه 42/سوره القصص) sourceLink

يقال: أَتْبَعَهُ‌: إذا لحقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص163)
sourceLink

أَتْبَعَهُ‌ - يعنى به او رسيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص337)
sourceLink

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ (آیه 90/سوره يونس) sourceLink

فَأَتْبَعَهُمْ‌ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ‌ يونس: فرعون و لشگريانش آنها را تعقيب كردند و از پى آنها رفتند
(
قاموس قرآن
, ص265)
sourceLink

فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ (آیه 78/سوره طه) sourceLink

أي لحقهم. ¦¦
أتَبِعْتُ فلانا: إذا تلوته. و تَبِعَ الإمام: إذا تلاه و أَتْبَعْتُ فلانا: إذا لحقته و أَتْبَعَهُ‌ أيضا: تبعه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص306)
sourceLink

[أَتْبَعْت] بعضهم بعضاً: إِذا ألحقت بعضهم ببعض. و أَتْبَعْت فلاناً: إِذا لحقته.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص720)
sourceLink

فَأَتْبَعْنٰا بَعْضَهُمْ بَعْضا (آیه 44/سوره المؤمنون) sourceLink

يقال: أَتْبَعَهُ‌: إذا لحقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص163)
sourceLink

أَتْبَعَهُ‌ - يعنى به او رسيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص337)
sourceLink

ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ اَلْآخِرِينَ (آیه 17/سوره المرسلات) sourceLink

أَ لَمْ نُهْلِكِ اَلْأَوَّلِينَ‌ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ‌ اَلْآخِرِينَ‌ مرسلات: آيا پيشينيان را نابود نكرديم سپس ديگران را از پى ايشان مى‌بريم
(
قاموس قرآن
, ص265)
sourceLink

فَأَتْبَعَهُ اَلشَّيْطٰانُ (آیه 175/سوره الأعراف) sourceLink

يقال: أَتْبَعَهُ‌: إذا لحقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص163)
sourceLink

أي قفاه، يقال ما زلت أَتَّبِعُهُ‌ حتى أَتْبَعْتُهُ. ¦¦
أتَبِعْتُ فلانا: إذا تلوته. و تَبِعَ الإمام: إذا تلاه و أَتْبَعْتُ فلانا: إذا لحقته و أَتْبَعَهُ‌ أيضا: تبعه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص306)
sourceLink

فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (آیه 60/سوره الشعراء) sourceLink

يقال: أَتْبَعَهُ‌: إذا لحقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص163)
sourceLink

أَتْبَعَه، بالقطع، إِذا لحقه و حكى الأصمعي مثل حكاية أبي عبيد هذه. و قال غيرهما: أَتْبَعَ‌ و اتَّبَعَ‌ و تَبِعَ‌، لغات بمعنى، و هي من السير.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص722)
sourceLink

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبا (آیه 89/سوره الكهف) sourceLink

يقال: أَتْبَعَهُ‌: إذا لحقه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص163)
sourceLink

تَبِعَ‌ الشيءَ تَبَعاً و تَباعاً في الأَفعال و تَبِعْتُ‌ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت في إِثْرِه; و اتَّبَعَه و أَتْبَعَه و تتَبَّعه قَفاه و تَطلَّبه مُتَّبعاً له و كذلك تتَبَّعه و تتَبَّعْته تتَبُّعاً . . . و أَتْبَعه الشيءَ: جعله له تابعاً، و قيل: أَتبَعَ‌ الرجلَ‌ سبقه فلَحِقَه. و تَبِعَه تَبَعاً و اتَّبَعه: مرَّ به فمضَى معه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص27)
sourceLink

قال اللّٰه تعالى في قصّة ذي القَرْنين: ثُمَّ‌ أَتْبَعَ‌ سَبَباً [الكهف: 89]، و قرىء: (اتَّبَعَ‌ سبباً) . قال أبو عُبَيد: و كان أبو عمرو بن العلاء يقرأ: (اتَّبَعَ‌ سبباً) بتشديد التاء، و معناها: تَبع . قال: و هي قراءة أهل المدينة، و كان الكسائيّ‌ يقرؤها: ثُمَّ‌ أَتْبَعَ‌ سَبَباً مقطوعة الألِف، و معناها: لحِق و أدرك. قال أبو عُبيد: و يقال: أتبعت القوم مثال أفعلت إذا كانوا قد سبقوك فلحِقتهم. قال: و اتَّبعتهم مثل افتعلت إذا مرّوا بك فمضيت معهم، و تبِعتهم تَبَعاً مثله. و يقال: ما زلت أتّبعهم حتى أَتْبعتهم، أي حتى أدركتهم. قال أبو عُبيد: و قراءة أبي عمرو أحبّ‌ إليّ‌ من قراءة الكسائيّ. و قال الفرّاء: أتْبع أحسن من اتّبع؛ لأن الاتّباع: أن يسير الرجل و أنت تسير وراءه، فإذا قلت: أتْبعته فكأنك قَفَوته. و قال الليث: تبِعت فلاناً و اتّبعته سواء.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص167)
sourceLink

فى التنزيل: «ثُمَّ‌ اتَّبَعَ‌ سَبَبا» [الكهف: 92، 89]، و معناها: تَبِعَ. و قرأ أبو عمرٍو: ثُمَّ‌ أَتْبَعَ‌ سَبَباً أى لَحِق و أدرك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص56)
sourceLink

فَأَتْبَعَ سَبَبا (آیه 85/سوره الكهف) sourceLink

أتَبِعْتُ فلانا: إذا تلوته. و تَبِعَ الإمام: إذا تلاه و أَتْبَعْتُ فلانا: إذا لحقته و أَتْبَعَهُ‌ أيضا: تبعه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص306)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَتْبَعَ

فَلاَ يُتْبِعَنَّهَا أَحَدٌ نَفْسَهُ وَ لاَ يُكْثِرَنَّ عَلَيْهَا لَهَفَهُ فَإِنَّ مَنْ أَعْطَاهَا غَيْرَ طَيِّبِ اَلنَّفْسِ بِهَا يَرْجُو بِهَا مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا فَهُوَ جَاهِلٌ بِالسُّنَّةِ مَغْبُونُ اَلْأَجْرِ ضَالُّ اَلْعَمَلِ طَوِيلُ اَلنَّدَمِ

بنون التوكيد مثقلة من اتبعت فلانا لحقته قال تعالى فأتبعهم فرعون بجنوده أى لحقهم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بَيْنا أَنا أَقرأُ آية في سِكَّة من سِكَكِ المدينة إِذ سمعت صوتاً من خَلفي: أَتْبِعْ يا ابن عباس، فالتَفَتُّ فإِذا عُمر، فقلت: أُتْبِعُك على أُبَيّ بن كعب

أَتْبِعْ: أى أسند قراءتك ممن أخذتها، و أَحِلْ على مَن سمعتها منه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص180)
sourceLink

أَي أَسْنِدْ قراءتك ممن أَخذتها و أَحِلْ على من سَمِعْتها منه
(
لسان العرب
, ج8 , ص30)
sourceLink

قرأ ابن عبّاس آية لم يعرِفها ابنُ عمر فقال أتْبِعْ يا ابنَ عبّاس فقال أتبِعُك على أُبَيّ بنِ كَعْبٍ

من أُتْبِعَ‌ على مَليء فلْيَتّبِعْ‌ أي مَن أُحِيلَ فَلْيَحْتَلْ‌
(
أساس البلاغة
, ص60)
sourceLink

جاء إلى النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم رجلٌ فسأله فقال ما عندنا شَيْ ءٌ و لكن أَتبع علينا

يقال: أتبَعتُ‌ فلاناً على فُلاَن: أي أحَلْتُه.
(
الفائق
, ص131)
sourceLink

مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلْمٌ، و إذا أُتْبِعَ أحدُكُمْ على مَلِى ءٍ فليَتَّبِعْ

يقول: إذا أُحِيلَ‌ عليه فليَحْتَلْ‌ . التَّبيع الذى لك عليه مالٌ‌، فأنت تَتْبَعُه
(
معجم مقاییس اللغة
)
sourceLink

«الظلم لَيُّ الواجِد، و إذا أُتبِع أَحَدُكم على مَليء فليَتَّبِع »

معناه: و إذا أحيل أحدكم على مليء فليحتَلْ‌، من الحوالة
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص168)
sourceLink

إِذا أُتْبعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِى ءٍ فَلْيَتَّبِعْ

أي إذَا أحيل فلْيَحْتَلْ‌.
(
الفائق
, ص131)
sourceLink

يقال: أُتْبِعَ‌ فلان على فلان بمال:أي أحيل به عليه.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص720)
sourceLink

أي إذا أُحِيْلَ‌ فَلْيَحْتَلْ‌
(
المحیط في اللغة
, ص449)
sourceLink

الحَدِيثُ‌: «الظُّلْمُ‌ لَيُّ الوَاجِدِ، و إِذا أُتْبعَ‌ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِىءٍ فَلْيَتَّبِعْ‌ » . معناهُ‌: إِذا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِىءٍ [قادر] فَلْيَحْتَلْ‌، مِن الحوَالَةِ‌، هٰكَذَا ضَبَطَهُ الخَطَّابِيّ‌، قالَ‌: و أَصْحَابُ الحَدِيثِ يَرْوُونَهُ‌ «بالتَّشْدِيدِ»
(
تاج العروس
, ج11 , ص41)
sourceLink

رجل اتبع على آخر بدنانير،ثمّ أتبعها على آخر بدنانير

اتبع فلان بفلان:أي احيل عليه،و أتبعه عليه:أحاله(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص176)
sourceLink

إذا أُتْبِعَ أحدكم على مليء فَلْيُتْبِعْ

أى إذا أحيل على قادر فليحتل. قال الخطابىّ‌: أصحاب الحديث يروونه اتّبع بتشديد التّاء، و صوابه بسكون التّاء بوزن أكرم، و ليس هذا أمرا على الوجوب، و إنما هو على الرّفق و الأدب و الإباحة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص179)
sourceLink

أَتْبِعْ وُضُوءَكَ بَعْضَهُ بَعْضا

أي ألحقه مواليا من غير فصل
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص306)
sourceLink

من أُتْبِع على مليء فليتْبَع

أي مَن أحِيل على غَنىّ مقتدر فليقْبَل الحوالةَ
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص101)
sourceLink

ضرب المثل أَتْبَعَ

أتْبعِ الفَرَسَ لِجَامَها أو الناقةَ زِمامَها أو الدَّلْوَ رِشاءَها

يُضْرَبُ للأَمْرِ باسْتِكمالِ المَعْروفِ‌، قاله ضِرارُ بنُ عَمْرٍو لَمَّا أغارَ على حَيِّ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ‌، و لم يَحْضُرْهُمْ عَمْرٌو، فَحَضَرَ، فَتَبِعَهُ‌ ، فَلَحِقَهُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ‌، فقال عَمْرٌو: رُدَّ عَلَيَّ أهلي و مالي، فَرَدَّهُما عليه، فقال: رُدَّ عَلَيَّ قِياني، فَرَدَّ قَيْنَتَه الرائِعَةَ‌، و حَبَسَ ابْنَتَها سَلْمى، فقال له حينئذ: يا أبا قَبيصَةَ أتْبعْ‌ .
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص12)
sourceLink

أَتْبِعِ الفَرَسَ لَجَامَها و النَّاقَةَ زِمَامَها

أي أنك قد جُدْتَ بالفرس،و اللجامُ أيسرُ خطباً فأتِمَّ الحاجة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص114)
sourceLink

أَتْبعِ‌ الفَرَسَ لِجَامَهَا

يضرب مَثَلاً للرجل يؤمر برَب الصَنيعة و إتمام الحاجة.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص170)
sourceLink

يُضرب مثلاً للرجل يؤْمر بردِّ الصَّنِيعةِ و إِتْمامِ الحاجة.
(
لسان العرب
, ج8 , ص30)
sourceLink

مثل الأوّل. قاله عمرو بن ثعلبة الكلبيّ لضرار بن عمر الضّبيّ و قد أخذ ماله فردّ عليه جميعه سوى سلمى امرأته.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص38)
sourceLink

و زعموا أن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة أغار على كلب ثم على بني عدي بن جناب من كلب، فأصاب فيما أصاب أهل عمرو بن ثعلبة أخي بني عدي بن جناب، و كان صديقا لضرار بن عمرو، و لم يشهد القوم حين أغير عليهم، فلما جاءهم الخبر تبع ضرارا و كان فيما أخذ من أهله يومئذ سلمى بنت وائل الصائغ، و كانت أمة له و أمها و اختين لها، و سلمى هي أمّ‌ النعمان بن المنذر ابن ماء السماء، فلما لحق عمرو بن ثعلبة ضرارا قال له عمرو: أنشدك المودة و الإخاء فإنك قد أصبت أهلي فارددهم عليّ‌، فجعل ضرار يردهم شيئا شيئا حتى بقيت سلمى و أختاها، و كانت سلمى قد أعجبت ضرارا، فسأله أن يردهن، فردهما غير سلمى، فقال عمرو بن ثعلبة: يا ضرار: أتبع الفرس لجامها فأرسلها مثلا، فردها عليه و مما زاده قوله: و الدلو رشاءها.
(
أمثال العرب
, ص27)
sourceLink

أتبع الدّلو الرّشاء

أي إذا ذهب الكثير فأتبعه القليل و لا تفكر فيه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص38)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَتْبَعَ

التاء و الباء و العين أصل واحد لا يشذ عنه من الباب شىءٌ، و هو التُّلُوُّ و القَفْو.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص362)sourceLink

الأسماء

التَّبَعيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّبِعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإتْبَاعمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّبُّوعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّبَّاعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّبَّعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَتْبُوعمشتق ثلاثی مجرد التُّبُّعمشتق ثلاثی مجرد التَّتَبُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلأَتَتَبَّعُالتَّتَابُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّبَابِعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَتباعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّوَابِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَتَبِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَّبَعمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاتِّباعيّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاسْتِتْباعمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتِّبَاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَابَعَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتُّبَعمصدر ثلاثی مجرد المُتْبِعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتُّوَيْبِعمشتق ثلاثی مجرد التَّبَعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلإتَّبَعَالتَّتبيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّابِعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد التّبَعِيَّةمصدر ثلاثی مجرد التِّبْعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبْعَىمشتق ثلاثی مجرد تُبَّعدارُ التَّبابِعَةالتَّابِعَةالاِتِّباعمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتِّباعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّبيعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّابِعيّمشتق ثلاثی مجرد المُتَّبِعالاتِّباعيَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتِّبْعمشتق ثلاثی مجرد التَّابعمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتتابِعمشتق ثلاثی مزید باب تفاعل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.