الجَدَرَةُ خُرَاجٌ، و هي السِّلْعَةُ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَرْمَةُ في أَصْل لَحْي البَعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص173) 
حَظيرَةُ الغَنَم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص176) 
غُدَدٌ تكون في عنق البعير يسقيها عِرْقٌ في أَصلها نحو السلعة برأْس الإِنسان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَبَّةُ من الطلع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَظِيرة تصنع للغنم من حجارة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص170) 
تُسَمّىٰالضَّوَاةُ التي تَخْرُجُ بِلَهَازِمِ البَعِيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص37) 
واحد(الجَدَر)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص291) 
حَيٌّ من الأَزد بَنَوْا جِدارَ الكعبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص171) 
حبَّة الطَّلْع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص183) 
الحبَّة من الطلع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حيٌّ من الاَزد بنوا اَجْدار الكعبة فسُمُّوا الجَدَرَة لذلك (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص512) 
وَرَمٌ يأخذ في الحلق، و خُرَاجٌ يكون في البَدَن خِلْقَةً أو من الضرب و الجِراحات.واحدة الجُدَر و الجَدَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص112) 
حَبَّةُ الطَّلْع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَظِيرَةُ الغَنَم. (ج) جَدَرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص110) 
الجوهري: الجَدَرَةُ خُرَاجٌ، و هي السِّلْعَةُ، و الجمع جَدَرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوَرْمَةُ في أَصل لَحْيِ البعير النضر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غُدَدٌ تكون في عنق البعير يسقيها عِرْقٌ في أَصلها نحو السلعة برأْس الإِنسان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص120) 
اى سَلْعَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص216) 
الحَبَّةُ من الطلع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَظِيرة تصنع للغنم من حجارة، و الجمع جَدَرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَيٌّ من الأَزد بَنَوْا جِدارَ الكعبة فسُمُّوا الجَدَرَة لذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص121) 
حَيٌّ مِن الأَزْد ، و هم بنو عامر بن عَمْرو بن خَثْعَمَةَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص174) 
الغُدَدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص518) 
السِلعة فى عنق البعير. جدَر العنق يجدُر جَدرا :تورّم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص764) 
و الجَدَرَةُ أيضا: حَىُّ من الأزْدِ، و يقال: سمُّوا بذلك لأنهم بنَوا جِدَارَ الكعبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص610) 
(ثعلب عن ابن الأعرابي) الجَدَرَةُ : الحبة من الطلع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص334) 
قال ابن الأعرابي: الجَدَرَةُ : الوَرَمَةُ في أصل لحي البعير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص335) 
حيّ من الأَزْد بنوا جدار الكعبة فسُمّوا الجَدَرَة ، منهم سعد بن سَيل جدّ قُصَيّ بن كِلاب،أبو فاطمة بنت سعد ابن سَيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص445) 
جدر الجَدَرة : حيّ من الأزد بنوا جدار الكعبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1010) 
واحدتها: جَدَرة و جُدَرة ،و هى الأَجْدار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص308) 
و قال اللحيانى: الجَدَر :السِّلَع تكون بالإنسان أو البثور النابتة،واحدتها: جَدَرة و الجُدَر : آثار ضرب مرتفعةٌ على جِلْد الإنسان،الواحدة: جُدَرة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجَدَرة -بفتح الدال-:حَظِيرة تُصنع للغنم من حجارة و الجمع: جَدَر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص309) 
حىّ من الأَزْد بَنَوا جِدَار الكعبة فسُمّوا: الجَدَرةَ ،لذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص311) 
و قال ابن دريد: الجَدَرَةُ حىٌّ من الأزْدِ بنوا جِدار الكعبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص431) 
- و الجَدَرَةُ ، محرَّكةً : حَيٌّ من الأَزْدِ، سُمُّوا به لأِنَّهُم بَنَوْا جِدارَ الكَعْبَةِ ، عَظَّمَها اللّهُ تعالى، أو حِجْرَها، و بِلا لامٍ : وارِدَةُ قُصَيِّ بنِ كِلابٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و المِجْدارُ : ما يُنْصَبُ في الزَّرْعِ مَزْجَرَةً للسِّباعِ و عامِرُ بن جَدَرَةَ ، محرَّكةً : أوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِخَطِّنا و عامرُ الأَجْدارِ : أبو حَيٍّ ، لأِنَّهُ كان عليه جَدَرَةٌ و جُدْرَةُ ، بالضم، ابنُ سَبْرَةَ : صحابِيٌّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص39) 
و قِيلَ لِوَلَدِهِ : الجَدَرَةُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قولُ الفيروز آباديّ : الجَدَرَةُ ، مُحَرَّكَة: حَيٌّ مِنَ الأَزْدِ و بِلا لامٍ والِدَةُ قُصَي بنِ كِلاَبٍ ، خَبْطٌ عَجيبٌ ; فقد أَفهَمَ أَنَّ جَدَرَةَ بِلا لامٍ غير الجَدَرَةِ باللاّم، و أَنَّهُ اسمُ والِدَةِ قُصَي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لم يَقُلْ ذلكَ أَحَدٌ، و إِنَّما اسمُها فاطِمَةُ بنتُ سَعْدٍ، و هي مِنَ الجَدَرَةِ كَمَا ذَكَرْنَا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ليس جَدَرَةُ اسماً لها و لا لَقَباً كما تَشْهَدُ بِهِ كُتُبُ الأَنسابِ و السِّيَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص179) 
قالَ السَّمعَانِيُّ : أمُّ قُصَي بنِ كِلاَبٍ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَوْفِ بنِ سَعْدٍ، مِنَ الجَدَرَةِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَسْلَمُ بنُ جَدَرَةَ - كقَصَبَة - أَو عَامِرُ بنُ جَدَرَةَ الطّائيُّ : أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ بِخَطِّنَا هذا. و كسِدْرَة: ابنُ [لِخْوَةَ ] بنِ جُشَمٍ القَيْنِيُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأَنَّهُ كانَ عليهِ جَدَرَةٌ ، أَي خُرَاجٌ و سَلَعٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص180) 