العُصُوفُ الرياح. و العُصُوف :الكَدّ. و العصوف الخُمُور. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَدُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُمور و الظاهر ان مفردها عَصْفٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص564)
عَصَفَتِ الرِّيحُ تَعْصِفُ عَصْفاً و عُصُوفاً ، و هي ريح عَاصِف و عَاصِفَةٌ و مُعْصِفَة و عَصُوف ، و أَعْصفت ، في لغة أَسد، و هي مُعصِف من رياح مَعاصِفَ و مَعاصِيفَ إذا اشتدَّت، و العُصوف للرِّياح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَدُّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو العباس: العَصْفانِ التِّبْنانِ، و العُصُوفُ الأَتْبانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعْرابِيِّ : العُصُوفُ: الكُدْرَةُ هٰكذا في سائِرِ النُّسخِ ، و في العُبابِ الكَدَرُ و في اللِّسانِ الكَدّ، فَتأَمَّلْ ذٰلك، و العيْنُ من العُصُوفِ مَضْمُومةٌ و إِطلاقهُ يُوهِمُ الفَتْحَ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص389)
قال الفَرّاءُ: إنَّ العُصُوفَ للرِّياحِ، و إِنَّما جعله تابِعاً لليومِ على جِهَتَيْنِ: إِحْداهُما: أَن العُصُوفَ و إِن كان للرِّيحِ فإِنَّ اليومَ يُوصَفُ به؛ لأَنَّ الريحَ تكونُ فيه، فجازَ أَن يُقال: يومٌ عاصِفٌ ، كما يُقالُ: يومٌ حارٌّ، و يومٌ بارِدٌ، و الحَرُّ وَ البَرْدُ فيهما، و الوَجْهُ الآخرُ: أَنْ يُقال: أَراد في يوْمٍ عاصِفِ الرِّيحِ فتحْذِف الرِّيحَ لأَنها قد ذُكِرتْ في أَوَّلِ الكَلِمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص388)
ناقة عَصوف :سريعة.و قيل: هى التى تعصِف براكبها أى تذهب به كأنها ريح. عصَفت تعصِف عَصفا و عُصوفا .و أعصف الفرسُ:مرّ سريعا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص752)
الكُدْرَةُ ، و الخُمُورُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص237)
