العُصَافَةَ آنچه را كه باد مىآورد و پراكنده مىكند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه از خوشه مىافتد مانند كاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص611) 
ما عصفت بهِ الريح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما سقط من السنبل كالتبن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص509) 
؛ما كان على ساق الزرع من الورق الذي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص182) 
ما عَصَفَت به الريح على لفظ عُصافة السُّنْبُل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص183) 
وَرَقُ الزَّرْع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص339) 
ما عصفتْ به الرِّيح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مجموع العَصَف و العُصَيْفات الَّتي تنفصل عن الحبّ عند الدَّرس:«عُصافةُ خَرْطال» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص984) 
ما سقط من السنبل كالتبن و غيرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عصفت بهِ الريح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص564) 
حُطَامُ التِّبْنِ و دُقاقُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص605) 
آنچه از خوشه ريخته باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص922) 
كاه؛پوشال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص440) 
العَصْفُ و العَصْفَة و العَصِيفَة و العُصَافَة ; عن اللحياني: ما كان على ساق الزرع من الورق الذي يَيْبَسُ فَيَتَفَتَّتُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو ورقه من غير أَن يُعَيَّن بيُبْس و لا غيره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ورقه و ما لا يؤكل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في التنزيل: وَ اَلْحَبُّ ذُو اَلْعَصْفِ وَ اَلرَّيْحٰانُ ; يعني بالعَصْف ورق الزرع و ما لا يؤكل منه، و أَمّا اَلرَّيْحٰانُ فالرزق و ما أُكل منه، و قيل: العَصف و العَصِيفةُ و العُصافة التّبْن، و قيل: هو ما على حبّ الحِنطة و نحوها من قُشور التبن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العصف و العَصِيفة : الورق الذي يَنْفَتح عن الثمرة و العُصَافة : ما سقط من السنبل كالتبن و نحوه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص247) 
ما عَصَفَت به الريح على لفظ عُصافة السُّنْبُل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص248) 
ما عَصَفَتْ به الرِّيحُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَصْفُ ، و العَصْفَةُ ، و العَصِيفَةُ ، و العُصافَةُ : ما كانَ على ساقِ الزَّرْعِ من الوَرَقِ الَّذِي يَيْبَسُ فيَتَفَتَّتُ، و قِيلَ: هو وَرَقُه، من غيرِ أَن يُعَيَّنَ بِيُبْسٍ أو غَيْرِه، و قِيلَ: وَرَقُه و ما لا يُؤْكَلُ، و بكُلِّ ذٰلِك فُسِّرَ قولُه تعالىٰ: وَ اَلْحَبُّ ذُو اَلْعَصْفِ وَ اَلرَّيْحٰانُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص389) 
ككُناسَةٍ: ما سَقَطَ مِنَ السُّنْبُلِ من التِّبْنِ وَ نحوِه، نقله الجوهرِيُّ. و ككَنِيسَةٍ: الوَرَقُ المُجْتَمِعُ الذي ليسَ فيه السُنْبُلُ. وَ قِيل: هو الوَرقُ الذي يَنْفَتِحُ عن الثَّمَرةِ. وَ قِيلَ: هو رُؤُوسُ سُنْبُلِ الحِنْطَةِ، قال عَلْقَمَةُ بنُ عَبَدَةَ: تَسْقِي مَذانِبَ قَدْ زالَتْ عَصِيفَتُها حُدُودُها من أَتِيِّ الماءِ مَطْمُومُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص388) 
الخافُورُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص260) 
عَصف الزرع و عُصافته و عَصِيفته : أذَنُه أى ورقه.و قيل:ما على ساقه من الورق اليابس.و-الورقُ الذى ينفتح عن السُنبلة و الثمرة. و قيل: العُصافة :ما سقط من السُّنبل من التِين. و العَصِيفة :الورق المجتمع الذى يكون فيه السُنبل. أعصف الزرع:صار ذا عَصف أي سُنبل. و استعصَف الزرعُ:أخذ يقصّب.و عصَفه يعصِفه عَصفا و اعتصفه :انتزع عُصافته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1083) 
ما يَسْقُطُ من السُّنْبُلِ، كالتِّبنِ و غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص92) 
ما سقط من السنبل من التِبن و غيره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1405) 
قال [اللیث]: و العُصافة :ما سقط من السُنْبل، مثل التبن و نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص27) 
عصف العُصَافة : ما سقط من السنبل مثل التبن و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4571) 
...و العَصِيفة ،و العُصافة عن اللِّحيانىّ :ما كان على ساق الزّرع من الورق اليابس. و قيل:هو ورقه من غير أن يُعَيَّن بيُبْسٍ و لا غيره. و قيل:ورقه و ما لا يُؤْكل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص446) 
و قيل: العَصْف ، و العَصيفة ،و العُصافة :دُقاق التِّبْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص447) 
ما سقط من السُّنبُل،كالتِّبْن و نحوه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عَصَفَتْ به الرّيح،على لفظ عُصَافة السُّنْبُل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص448) 
- و العُصافَةُ ، ككُناسَةٍ : ما سَقَطَ من السُّنْبل من التِبْنِ . و ككَنيسَةٍ : الوَرَقُ المُجْتَمِعُ الذي لَيْس فيه السُّنْبُلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص237) 
وصاروا كعَصْف الزّرعو هو حُطام التّبْن و دُقَاقه، و كذلك العَصيفة و العُصافة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص422) 