عُلْقَةٌ و الْعَلَقُ : ما تتَبلَّغ به الماشيةُ من الشجر، و كذلك الْعُلْقَةُ بالضم. و كلُّ ما يُتَبَلَّغُ به من العيش فهو عُلْقَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1529) 
و ليس بيني و بين فلان عُلْقَةٌ ،أي سبب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص940) 
علق العُلْقَة ،بالقاف:ما يُمْسِكُ النفسَ من القوت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:إن العُلْقَة :ما تتعجَّلُه قبل الغداء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كلُّ شيءٍ فيه بُلْغَةٌ فَهو: عُلْقَة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: العُلْقة :شجرٌ يبقى في الشتاء تعلق به الإبل و تستغني به حتى يدركها الربيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4708) 
نباتٌ لا يلبث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر يبقى فى الشتاء تَبَلَّغ به الإبل،حتى تُدرِك الرَّبيع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص213) 
و عَلَقت الإبل تَعْلق عَلْقا ،و تَعَلَّقَتْ :أكَلَتْ منْ عُلْقة الشَّجَر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما فيه بُلغة من الطعام إلى وقت الغَداء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص214) 
ما يَتبلَّغ له الانسان من طعام، أى: ما يمسك به نَفْسَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص66) 
شجر يبقى فى الشِّتاء تَعلُق به الإبلُ فتستغنى به، مثل العَلاَق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابىّ : العُلقة : الشَّىء القليل ما كان، و الجمع عُلَق . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص126) 
- و العُلْقَةُ ، بالضمِّ : كُلُّ ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ ، و شَجَرٌ يَبْقَى في الشِّتاءِ تَعَلَّقُ به الإِبِلُ حتى تُدْرِكَ الرَّبيعَ ، و اللُّمْجَة، - كالعَلاقِ ، كسَحابٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص361) 
العُلْقة من الطعام و المركب: ما يُتبلَّغ به و إن لم يكن تامّاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص163) 
كل شيء يتبلغ به فهو عُلْقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص164) 
شجرة تبقى في الشتاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص163) 
القَليلُ من الطعام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص180) 
نبات لا يَلْبَثُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجر يبقى في الشتاء تَتَبَلَّغُ به الإِبل حتى تُدْرك الربيع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص216) 
شَجَرٌ يَبْقىٰ على الشِّتاء تَتَبَلَّغُ به الإِبلُ إلى الرَّبيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَبْتٌ لا يَلْبَثُ أنْ يَذْهَب و ما تأكُلُه قبلَالغَداء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ شيءٍ فيه بُلْغَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص178) 
ما تتناولهُ المواشي من الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتعلِّل به قبل الغذاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القليل من الشيء.يقال«لم يبقَ عنده عُلقَةٌ»اي شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعلُّق.يقال«لي في هذا المال عُلقَةٌ» اي تعلُّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص526) 
ما فيه بُلْغة من الطعام إلى وقت الغذاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص215) 
علاقه و دلبستگى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كمى از چيزى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيش غذا كه قبل از طعام خورند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنچه كه ستوران از درختان خورند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص622) 
شجرٌ يبقى في الشتاءِ تعلَّق بهِ الابل حتى تُدرِك الربيع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللمجة (ج) عُلَقٌ و منهُ «فزممتُ ناقتي و نبذت عُلَقي و علاَقتي» اَي: و اطرحت قلّي و كثري. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما يتبلَّغ بهِ المواشي من الشجر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص626) 
كل ما تتبلغ به البهائم من ورق الشجر،و كل ما يُكْتَفى به من العيش،و ما يَتَعَلَّلُ به الإنسانُ قبل الوجبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص319) 
كل ما تَتَبلَّغُ به البهائم من ورق الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل ما يُكتفَى به من العيش. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يتعلَّل به الإِنسان قبل الوَجْبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص622) 
للبُلْغَةِ، يُقالُ:ما ذُقْتُ عَلاقاً،بالفتح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص540) 
طعامى كه سدّ رمق باشد و چيز اندك كه بغايت كم باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص920) 
العُلْقةُ و العَلاقُ: ما فيه بُلْغة من الطعام إِلى وقت الغذاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: و العُلْقةُ من الطعام و المركبِ: ما يُتَبَلَّغُ به و إِن لم يكن تامّاً، و منه قولهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص263) 
شجر يبقى في الشتاء تَتَبَلَّغُ به الإِبل حتى تُدْرك الربيع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَلَقُ: ما تتبلغ به الماشية من الشجر، و كذلك العُلْقةُ، بالضم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نبات لا يَلْبَثُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص269) 
كُلُّ ما يُتَبَلَّغُ به من العَيْشِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص346) 
قالَ أَبو حَنِيفَةَ: العُلْقَةُ : شَجَرٌ يَبْقَى في الشِّتاءِ تَعَلَّقُ به الإِبِلُ حَتَّى تُدْرِكَ الرَّبِيعَ. و نَصُّ كِتابِ النَّبات: تَتَبلَّغُ به الإِبلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَباتٌ لا يَلْبَثُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللُّمْجَة و هو ما فِيه بُلْغَةٌ من الطَّعامِ إِلى وَقْتِ الغَداءِ كالعَلاَقِ، كسَحَابٍ و قد تقدَّم الاستِشْهادُ له 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص347) 
مَا تَتَبلغُ بِهِ الْمَاشِيَةُ وَ الْجَمْعُ عُلَقٌ مِثْلُ غُرْفَةٍ وَ غُرَفٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص426) 
و الجمِيعُ الْعُلَقُ :القَلِيلُ من الطَّعام.و قالَ بُدَيْلٌ الدُّبَيْرِىّ: و قَدْ كانَ يَرْضَى دُونَ عِشْرِين حِجَّةً ذَخِيرَة حُتْرُوش بأَن يَتَعَلَّق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص297) 
العُلقة و العَلاق :الطعام الذى يُتبلَّغ به إلى وقت الغداء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص424) 
هى من العَيش:الذى يُتَبلغ به.يقال ما له فى هذا المال عُلقة ،و لم يبق عنده عُلقة أي شيءٌ.و العَلاق :ما يُتعلّل به قبل الوَجبة.يقال:ما ذُقنا عَلاقا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1240) 
الشيءُ القليلُ الذي يُتَبَلَّغُ به 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص84) 
لِي في هٰذَا المَال عُلْقَة اَي: تعلُّق و منهُ قولهم «كل بيع ابقى عُلْقةً فهو باطل» اَي: شيئاً يتعلَّق بهِ البائع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص626) 
لِي في هٰذَا المَال عُلْقَة ، بالضَّمّ، و عِلْق بالكَسْر، و عُلوقٌ كقُعُود و عَلاقَةٌ كسَحابةٍ و مُتَعَلَّق ، بالفَتْح أَي بفتح اللام، كله بمَعْنىً واحد، أَي: بلُغَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص349) 
- و لي في هذا المالِ عُلْقَةٌ ، بالضم، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص362) 
ما يأْكل فلان إِلا عُلْقَة قال اللحياني: ما يأْكل فلان إِلا عُلْقَةً أَي ما يمسك نفسه من الطعام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص263) 
يقال:ما يأكل فلانٌ إلا عُلْقَةً :أي ما يمسك به نَفْسَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4708) 
و قال اللِّحيانىّ :ما يأكل فُلانٌ إلا عُلْقة :أى ما يُمْسك نفسَه من الطَّعام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص214) 
و يقال: ما يأكل فلانٌ إلا عُلْقَة ، أى ما يُمْسِك نَفْسَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص126) 
و ما يأكل فلان إلاّ عُلقةً أي ما يُمسك به رمقَه،و يقال: علِّقوا رمقَه بشيء،و منه:« 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص433) 
لم يَبْقَ عندَه عُلْقَةٌ اَي: شيءٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص626) 
شىء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرٌ يبقى فى الشتاء تتبلَّغ به الإِبل حتى تدرك الربيع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعلُّق. يقال:له بفلان عُلْقةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتَمَسَّكُ به. (ج) عُلَق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص622) 
أَي: شَيْءٌ. و يُقال: أَي بَقِيَّةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص347) 
شَيْ ءٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص361) 
له فى هذا المال عُلقة شىء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرٌ يبقى فى الشتاء تتبلَّغ به الإِبل حتى تدرك الربيع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعلُّق. يقال:له بفلان عُلْقةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُتَمَسَّكُ به. (ج) عُلَق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص622) 