الجُهْد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی الجُهْد

الْجُهْدُ

الطاقة و الاستطاعة.يقال «بذل جهدَه و مجهودَه»اي طاقته ¦¦
المشقَّة ¦¦
يقال«اقسموا باللّٰه جَهدَ ايمانهم» اي بالغوا في اليمين و اجتهدوا
(
المنجد فی اللغة
, ص106)
sourceLink

الطاقة ¦¦
الشيء القليل يعيش به المُقِلُّ على جهد العيش
(
‏لسان اللسان
, ص212)
sourceLink

شيء قليل يعيش به المُقِلّ‌ على جَهْد العيش
(
العین
, ج3 , ص386)
sourceLink

نيرو و توانايى
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

الوُسُع و الطّاقَة ¦¦
الشيءُ القليلُ‌ يَعيش به المُقِلّ‌ على جَهْد العَيْش
(
تاج العروس
, ج4 , ص408)
sourceLink

بالضمّ الطاقة و قيل المَشَقَّة كالجَهْد بالفتح.
(
أقرب الموارد
, ص476)
sourceLink

الشيء القليل يعيش بهِ المقِلّ على جهد العيش.
(
أقرب الموارد
, ص560)
sourceLink

ج جُهُود:ما يُبذَل من نشاط‍‌ فيه مشقَّة لبلوغ غاية،وُسْع و طاقة:«عانَى كثيرًا من الجُهْد»،«نَجَحَ‌ بفَضْلِ‌ جُهْدٍ مُتواصِل» ¦¦
الحَال الكَهْربائيّة لمُوصِل بالنِّسْبَة إِلى مُوصل آخَر.فَيكُونُ‌ لمُوصلَيْن جُهْد واحِد إذا وُصِلا بسِلْك مُوصل و لَم تَنْتَقل أَيّة كمِّيَّة كَهْربائيّة من أَحدَهما إلى الآخَر، أَمّا في الحالة المُعاكِسَة فيكُونَ‌ لهُما جُهدان مُخْتَلِفان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

الوسع،و الطاقة،و الشيء القليل الذي يعيش به الفقير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص125)
sourceLink

الوُسْعُ‌ و الطَّاقةُ‌. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ . ¦¦
الشىءُ القليلُ‌ يعيشُ‌ به المُقِلّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص142)
sourceLink

توانايى
(
دستور اللغة
, ص224)
sourceLink

بضم جيم طاقت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص460)
sourceLink

الجَهْدُ و الجُهْدُ: الطاقة، تقول: اجْهَد جَهْدَك ¦¦
قيل: الجَهْد المشقة و الجُهْد الطاقة. ¦¦
قال ابن الأَثير: قد تكرر لفظ الجَهْد و الجُهْد في الحديث، و هو بالفتح، المشقة، و قيل: المبالغة و الغاية، و بالضم، الوسع و الطاقة
(
لسان العرب
, ج3 , ص133)
sourceLink

الجُهْد، بالضم: الطاقة، و الجَهْد، بالفتح: من قولك اجْهَد جَهْدك في هذا الأَمر أَي ابلغ غايتك، و لا يقال اجْهَد جُهْدك. ¦¦
الأَزهري عن الشعبي قال: الجُهْدُ في الغُنْيَة و الجَهْدُ في العمل. ¦¦
ابن عرفة: الجُهد، بضم الجيم، الوُسع و الطاقة، و الجَهْدُ المبالغة و الغاية
(
لسان العرب
, ج3 , ص134)
sourceLink

فشار،زور؛جُهْدَ(در حالت اضافه)تا حدِ...،تا سرحدِ...
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

بالضَّمِ فِى الْحِجَازِ و بالفَتْحِ فى غَيْرِهِمْ الوُسعُ و الطَّاقَةُ و قِيل الْمَضْمُومُ الطَّاقَةُ‌ و الْمَفْتُوحُ الْمَشَقَّةُ
(
المصباح المنیر
, ص112)
sourceLink

الشيء القليل يعيش به المُقلّ‌ (الفقير).و فى التنزيل: «وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ » .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1240)
sourceLink

الشيءُ القليل الذي يعيش به المُقِلُّ‌. من قول اللّٰه سبحانه وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌
(
فقه اللغة
, ص84)
sourceLink

الطاقةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الفراء: الجُهْدُ بالضم الطاقةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص460)
sourceLink

قال: و الجُهْد لغة بهذا المعنى، قال: و الجُهد : شيء قليلٌ يعيش به المُقلّ على جَهْدِ العَيْش. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[التوبة: 97] قال: الجُهد : الطاقة، تقول: هذا جُهدي ، أي طاقتي: و يقال: اجهْد جُهْدَك . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريّ عن القاسم بن محمد القرشيّ بن سعيد بن عمرو، عن مروان، عن عيسى بن المغيرة، عن الشَّعبيّ قال: الجُهد الطاقة: تقول: هذا جُهدي : أي طاقتي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص26)
sourceLink

الجُهْد في القِيتَة و الجَهد في العمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص27)
sourceLink

و الجَهد و الجُهد لغتان فصيحتان بمعنى واحد;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص452)
sourceLink

جهد الجُهْد : الطاقة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1195)
sourceLink

الطاقة،و قيل: الجَهْدُ :المشقةُ ،و الجُهدُ :الطاقة،قال سيبويه:و قالوا: طلَبته جُهْدَك ،أضافوا المصدرَ و إن كان فى مَوضع الحالِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص153)
sourceLink

يقال جَهَدْتُ نفسى و أجْهَدت و الجُهْد الطَّاقَة. قال اللّٰه تعالى: وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص486)
sourceLink

و الجُهْدُ ، بالضّمِّ في لغةِ الحجازِ، و بالفتحِ في غيرِها: الطّاقةُ و الوُسْعُ ، كالمَجْهُودِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص302)
sourceLink

طاقَتَهم، قُرِئَ بالضمِّ و الفتحِ ، و قال اللَّيثُ : الجُهْدُ ، بالضَّمِّ و الفتحِ : الشَّيءُ القليلُ يعيشُ بِهِ المُقِلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص303)
sourceLink

جُهْدِى

تا حد توان و قدرت خود(من).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

لَمْ يَأْلُ جُهْدًا

أنظر: ألا(أَلَوَ)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

جُهْدُ المُقِلِّ

قال في النهاية بضم الجيم ما يحتمله حال القليل المال. قال: [من الخفيف]: إنّ جهد المقلّ غير قليل
(
شفاء الغليل
, ص121)
sourceLink

قدرُ ما يَحْتَمِلُهُ‌ حالُ‌ القليل المال. و فى حديث الصدقة: «أَىُّ‌ الصدقة أَفضل‌؟ قال:جُهْدُ المُقِلِّ‌».
(
المعجم الوسيط
, ص142)
sourceLink

أتاني بِجُهْدٍ له

أي لَبَنٍ‌ مَمْزُوْجٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص370)
sourceLink

جُهْدَ الطّاقةِ

تا حد طاقت،تا حد توانايى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

بَذَلَ جُهْدَهُ

نيروى خود را بكار بُرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص307)
sourceLink

عمل المستطاع،ما في إمكانه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

جُهْدٌ جَاهِد

مُبَالغة كما قالوا شعرٌ شاعِر و ليلٌ‌ لائل.
(
أقرب الموارد
, ص476)
sourceLink

جُهْدَ طاقتهِ

تا حد توانايى و قدرت خويش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

جُهْدٌ أَخير

جُهْدٌ رِياضيٍّ‌ يستنفد كلّ‌ وُسعه أو قواه في نهاية مباراة:«جُهْدٌ أَخير لعَدَّاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

قُصارى جُهْدِه

أقصى ما يملك من إمكانات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص229)
sourceLink

جهدَ إمكانهِ

تا سرحد امكان خويش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

جُهْدَ ما

تا حدِ...،تا سرحدِ....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص98)
sourceLink

الجُهْد في القرآن

اَلَّذِينَ يَلْمِزُونَ اَلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ فِي اَلصَّدَقٰاتِ وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ (آیه 79/سوره التوبة) sourceLink

الجَهْد و الجُهْد يعنى طاقت و نيرو و مشقّت و سختى. گفته شده - جهد با فتحه حرف(ج) يعنى مشقّت و سختى و با ضمّه حرف (ج) يعنى كوشش گسترده و وسيع به اندازۀ طاقت و در اين معنى دربارۀ انسان خداى تعالى گويد: (وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ).
(
ترجمه مفردات راغب
, ص423)
sourceLink

اَلْجَهْدُ و اَلْجُهْدُ: الطاقة و المشقة، و قيل: اَلْجَهْدُ بالفتح: المشقة، و اَلْجُهْدُ: الوسع. و قيل: اَلْجُهْدُ للإنسان.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص208)
sourceLink

جهد: (بفتح اوّل و ضمّ‌ آن) صعوبت و مشقّت. چنانكه در قاموس و مفردات گفته است در اقرب الموارد آنرا تلاش توأم با رنج معنى ميكند. صحاح طاقت (سختى) گفته است در مجمع البيان ذيل آيۀ 217 بقره فرمايد: «جَاهَدْتُ‌ اَلْعَدُوَّ» يعنى در جنگ با دشمن مشقّت را بر خود هموار كردم و در ذيل آيۀ 79 توبه فرموده: جُهْد بضمّ‌ اوّل و فتح آن هر دو بيك معنى و آن وادار كردن خود بر مشقّت است و از شعبى نقل شده كه جَهْد (بفتح اوّل) در عمل و جهد (بضمّ‌ اوّل) در قوت و طعام است و از قتيبى نقل است كه جهد (بفتح) مشقّت و بضمّ‌ طاعت است. بنا بر اقوال گذشته معناى: فلانى جهاد كرد آنست كه قدرت خود را بكار انداخت، متحمّل مشقّت گرديد، تلاش توأم با رنج كرد. جامع همۀ اقوال قول اقرب الموارد است پس جهد و جهاد يعنى: تلاش توأم با رنج.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص78)
sourceLink

أي وسعهم و طاقتهم، و قيل المضموم الطاقة و المفتوح المشقة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص30)
sourceLink

الجَهْدُ و الجُهْدُ: الطاقة، تقول: اجْهَد جَهْدَك ; و قيل: الجَهْد المشقة و الجُهْد الطاقة. الليث: الجَهْدُ ما جَهَد الإِِنسان من مرض أَو أَمر شاق، فهو مجهود ; قال: و الجُهْد لغة بهذا المعنى قال ابن الأَثير: قد تكرر لفظ‍‌ الجَهْد و الجُهْد في الحديث، و هو بالفتح، المشقة، و قيل: المبالغة و الغاية، و بالضم، الوسع و الطاقة; و قيل: هما لغتان في الوسع و الطاقة، فأَما في المشقة و الغاية فالفتح لا غير. ¦¦
الجُهْدُ: الشيء القليل يعيش به المُقِلُّ‌ على جهد العيش. و في التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ ; على هذا المعنى. و قال الفراء: الجُهْدُ في هذه الآية الطاقة; تقول: هذا جهدي أَي طاقتي; و قرئ: وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ و جَهدَهم، بالضم و الفتح; الجُهْد، بالضم: الطاقة، و الجَهْد، بالفتح: من قولك اجْهَد جَهْدك في هذا الأَمر أَي ابلغ غايتك، و لا يقال اجْهَد جُهْدك.
(
لسان العرب
, ج3 , ص133)
sourceLink

جَهَدَهُ‌ الأمر: أي بلغ منه المشقة.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص31)
sourceLink

[الجُهْد]: الطاقة.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1195)
sourceLink

جهد: و قال الليث: الجَهْد: ما جَهَد الإنسانَ‌ من مَرَض أو أمر شاق فهو مَجْهود . قال: و الجُهْد لغة بهذا المعنى، قال: و الجُهد: شيء قليلٌ‌ يعيش به المُقلّ‌ على جَهْدِ العَيْش. قال اللّٰه جل و عزّ: (وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌) [التّوبَة: 79] على هذا المعنى. ¦¦
قال الفرّاء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌) [التوبة: 97] قال: الجُهد: الطاقة، تقول: هذا جُهدي، أي طاقتي: و يقال: اجهْد جُهْدَك.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص26)
sourceLink

الجُهدُ: الشىءُ القليلُ‌ يعيش به المُقِلُّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص154)
sourceLink

وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ (آیه 79/سوره التوبة) sourceLink

في التنزيل العزيز: وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ ; على هذا المعنى.و قال الفراء: الجُهْدُ في هذه الآية الطاقة; تقول: هذا جهدي أَي طاقتي
(
لسان العرب
, ج3 , ص133)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الجُهْد

حُمِّلَ كُلُّ اِمْرِئٍ مِنْكُمْ مَجْهُودَهُ

الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية ¦¦
بالضم و الفتح الطاقة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

قلت له: أيّ الصّدقة أفضل؟قال:جهد المقلّ

أي قدر ما يحتمله حال القليل المال(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص163)
sourceLink

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْد المُقِلِّ»

الجُهْد: الطاقة،قال اللّٰه تعالى: وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1195)
sourceLink

بالضَّمِّ‌، أَي قُدرَتُهُ و استطاعَتُهُ‌، و لا ينافيهِ‌ حديثُ‌: (أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ ما كانَ عَن ظَهْرِ غِنَىً‌). إِذ لا بُدَّ للمُتَصَدِّقِ من غِنىً‌ ما، إِمَّا غِنَى النَّفْسِ ثقةً باللّٰهِ‌، أَو غِنَى المالِ الحاصِلِ بيدِهِ‌، و الأَوَّلُ أَعلَى اليَسارَيْنِ‌
(
الطراز الأول
, ج5 , ص305)
sourceLink

وَ أَحَطْتُ بِجُهْدِي مِنْ وَرَائِكُمْ

سعى و تلاش
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

سعى و تلاش و كوشش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص40)
sourceLink

يا عيسى،نافس في الخير جهدك تعرف بالخير

جهدك،أي:وسعك و طاقتك(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص410)
sourceLink

وَ مَا عَلَيَّ إِلاَّ اَلْجُهْدُ

الجهد بالفتح و الضم الاجتهاد ¦¦
الجهد بفتح الجيم و ضمها الطاقة ¦¦
الجهد بالفتح و الضم الطاقة ¦¦
الجهد بالفتح الإجتهاد و وصفه بقوله الجهيد اى المستقصى ¦¦
الجهد بالفتح و الضم الغاية و الطاقة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالضم و الفتح الطاقة ¦¦
الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية ¦¦
ما عليّ إلاّ الجهد: في نسخة الشارح البحراني بفتح الجيم و ضبطه الشارح المعتزلي بالضم و بهما قرء قوله سبحانه و الذين لا يجدون إلا جهدهم قال الفيومى الجهد بالضم في الحجاز و بالفتح في لغة غيرهم الوسع و الطاقة و قيل المضموم الطاقة و المفتوح المشقة و الجهد بالفتح لا غير الغاية و النهاية و هو مصدر من جهد في الأمر جهدا من باب نفع إذا طلب حتى بلغ غايته في الطلب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

سعى و تلاش
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

سعى و تلاش و كوشش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص40)
sourceLink

قبل وصوله إليها أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي مَوْجِدَتُكَ مِنْ تَسْرِيحِ اَلْأَشْتَرِ إِلَى عَمَلِكَ وَ إِنِّي لَمْ أَفْعَلْ ذَلِكَ اِسْتِبْطَاءً لَكَ فِي اَلْجَهْدَ وَ لاَ اِزْدِيَاداً لَكَ فِي اَلْجِدِّ وَ لَوْ نَزَعْتُ مَا تَحْتَ يَدِكَ مِنْ سُلْطَانِكَ لَوَلَّيْتُكَ مَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكَ مَئُونَةً وَ أَعْجَبُ إِلَيْكَ وِلاَيَةً

بالضم و الفتح الطاقة ¦¦
الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

طلب العبرة فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اَللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ اَلطَّوِيلَ وَ جَهْدَهُ اَلْجَهِيدَ وَ كَانَ قَدْ عَبَدَ اَللَّهَ سِتَّةَ آلاَفِ سَنَةٍ لاَ يُدْرَى أَ مِنْ سِنِي اَلدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي اَلْآخِرَةِ عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ

الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية ¦¦
بالضم و الفتح الطاقة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ لَكِنْ مِنْ وَاجِبِ حُقُوقِ اَللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ اَلنَّصِيحَةُ بِمَبْلَغِ جُهْدِهِمْ وَ اَلتَّعَاوُنُ عَلَى إِقَامَةِ اَلْحَقِّ بَيْنَهُمْ

الجهد: بضم الجيم و فتحها الطاقة و المشقة (اقرب) توانائى و رنج ديدن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أيّما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة،فلم يبالغ فيها بكلّ جهده،فقد خان اللّه

الجهد-بالضمّ‌-:الوسع و الطاقة.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص163)
sourceLink

وَ لَوْ لَمْ تُبْقُوا شَيْئاً مِنْ جُهْدِكُمْ أَنْعُمَهُ عَلَيْكُمُ اَلْعِظَامَ

الجهد بالفتح الإجتهاد و وصفه بقوله الجهيد اى المستقصى ¦¦
الجهد بالفتح و الضم الاجتهاد ¦¦
الجهد بالفتح و الضم الغاية و الطاقة ¦¦
الجهد بفتح الجيم و ضمها الطاقة ¦¦
الجهد بالفتح و الضم الطاقة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالضم و الفتح الطاقة ¦¦
الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

سعى و تلاش و كوشش
(
واژه های نهج البلاغه
, ص40)
sourceLink

سعى و تلاش
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ثُمَّ اُبْلُغْ جَهْدَكَ فَلاَ أَبْقَى اَللَّهُ عَلَيْكَ إِنْ أَبْقَيْتَ

الطاقة و من رواها الجهد بالفتح فهو من قولهم أجهد جهدك في كذا أى أبلغ الغاية ¦¦
بالضم و الفتح الطاقة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام اَلْغِيبَةُ جُهْدُ اَلْعَاجِزِ

أي غاية ما يمكنه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نهايت تلاش
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص245)
sourceLink

أَيُّ الصَّدَقة أَفضل؟ قال: جُهْدُ المُقِلّ

أى قدر ما يحتمله حال القليل المال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص320)
sourceLink

أَيْ قدر ما يحتمله حال القليل المال
(
لسان العرب
, ج3 , ص133)
sourceLink

أَي قَدْرُ ما يَحتمله حالُ‌ القليلِ‌ المالِ‌.و في التنزيل وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ قال الفراءُ‌:الجُهْد في هٰذه الآيةِ‌ الطاقَةُ‌،تقولُ‌:هٰذَا جُهْدي ، أَي طَاقَتي.و قُرِيء وَ اَلَّذِينَ‌ لاٰ يَجِدُونَ‌ إِلاّٰ جُهْدَهُمْ‌ و جَهْدَهُم،بالضّمّ‌ و الفتح، الجُهْد ،بالضّمّ‌:الطَّاقَة،و الجَهْد،بالفتح،من قولك اجهَدْ جَهْدَك في هٰذا الأَمْرِ،أَي ابلغْ‌ غايَتَك،و الكلام في هٰذا المَحلّ‌ طَويلُ‌ الذَّيْلِ‌،و لٰكن اقتصرنا على هٰذا القَدْرِ لئلاَّ يُمَلَّ‌ منه.
(
تاج العروس
, ج4 , ص407)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الجُهْد

الجُهْد في الاصطلاح

الْجُهْدُ

الطاقة و الوسع. و منه قولهم: الاجتهاد بذل الجهد (ر: اجتهاد) Effort,exertion
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص160)
sourceLink

-الجهد-بضم الجيم-الطاقة و القوة،تقول: هذا جهدي،أي طاقتي و قوتي،و الجهد- بفتح الجيم-سوء الحال و ضيقها،تقول: القوم في جهد،أي في سوء حال(حز، حكا 10،133،8)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص531)
sourceLink

الوسع، و الطاقة. -: الشيء القليل يعيش به المقل. و جهد المقل: قدر ما يحتمله حال القليل المال. و في حديث الصدقة:" أي الصدقة أفضل‌؟ قال: جهد المقل ".
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص71)
sourceLink

المشقة.و في الحديث الشريف: «أعوذ بك من جهد البلاء». أي:الحالة الشاقة. -:الكلفة.و في القرآن العزيز: وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ أَيْمٰانِهِمْ لَئِنْ جٰاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهٰا قُلْ إِنَّمَا اَلْآيٰاتُ عِنْدَ اَللّٰهِ وَ مٰا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهٰا إِذٰا جٰاءَتْ لاٰ يُؤْمِنُونَ‌ (109)[الأنعام:109]. أي:أغلظها،و أوكدها. -:الوسع،و الطاقة. -:قلة الخير. -:الهزال. -سوء الحال. -:الوسع،و الطاقة. -:الشيء القليل يعيش به المقل. و جهد المقل:قدر ما يحتمله حال القليل المال.و في حديث الصدقة:«أيّ الصّدقة أفضل‌؟ قال:جهد المقلّ‌».
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص179)
sourceLink

بالفتح المشقة، و بالضم الوسع و الطاقة.
(
التعریفات الفقهیة
, ص74)
sourceLink

بالفتح الطاقة و يضم و المشقة و عن الفرا هو بالضم الطاقة و بالفتح الغاية و عن ابن الاثير هو بالضم الوسع و الطاقة و بالفتح المشقة.
(
قاموس الأطباء
, ص127)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الجُهْد

الجيم و الهاء و الدال أصلُهُ‌ المشقَّة،ثم يُحمَل عليه ما يقارِبُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص486)sourceLink

الأسماء

التَّجَاهُدمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَجهُودَةمشتق ثلاثی مجرد الاجْتِهاديّالجُهَادَىمصدر ثلاثی مجرد الجُهُدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِجْهَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَهادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجُهْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَهْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجِهادمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَهِيدَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد الجُهْديّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُجَاهَدَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالجَاهِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَجْهُودمشتق ثلاثی مجرد المُجْتهِدمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجُهَيْدَیمصدر ثلاثی مجرد الجَهْدَانمشتق ثلاثی مجرد المَجْهَدَةمصدر ثلاثی مجرد الأَجْهَدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالجَهِيدصفت مشبهه ثلاثی مجرد المَجاهدالمُجْهَدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُجَاهِدمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُجْهِدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِجْتِهَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.