العُوَيْر

المنجد فی اللغة

, ص537)

اسْمُ‌ مَوْضِعٍ‌ ¦¦

اسْمُ‌ رَجُلٍ‌

المحیط في اللغة

, ج2 , ص143)

اسم رجل ¦¦

موضع على قِبْلةِ الأَعْوريّة ،هي قرية بني محجنٍ المالكيّين

‏لسان اللسان

, ج2 , ص241)

الغراب سُمّي بهِ لحدَّه بصرهِ على التشاؤُم و يقال للخصلتين المكروهتين كُسَير و عُوَيْرٌ و كلٌّ غيرُ خيرٍ و هو تصغير اعور مرخَّماً.

أقرب الموارد

, ج3 , ص674)

قال الجوهري: و يقال في الخصلتين المكروهتين: كُسَيْرٌ و عُوَيْر و كلٌّ غيرُ خَيْر، و هو تصغير أَعور مرخماً

, ج4 , ص612)

عُوَيْرٌ و العُوَيْرُ : اسم رجل; قال إمرؤ القيس: عُوَيْرٌ ، و مَن مِثْلُ العُوَيْرِ و رَهْطِه‌؟ و أَسْعَدُ في لَيلِ البَلابِل صَفْوانُ‌ ¦¦

موضع على قبْلة الأَعْوريَّة ، هي قرية بني محجنٍ المالكيّين; قال القطامي: حتى وَرَدْنَ رَكيّات العُوَيْرِ ، و قد كادَ المُلاءُ مِنَ الكتّان يَشْتَعِلُ‌

, ج4 , ص620)

يقال فى الخَصلتين المكروهتين: «كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ ، و كلُّ غَيْرُ خَيْرٍ»، و هو تصغير أَعْوَرَ مُرَخَّما ¦¦

موضعٌ .

اسم رجل.

مَوْضعٌ على قِبْلَةِ الأعْوَرِيَّةِ ،و هى قرية بنى محْجَنٍ المالِكيِّينَ . ¦¦

و عُوَيْرٌ و العُوَيْرُ :اسم رجل،قال امرؤ القيس:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص345)

مَوْضعانِ ، و رَجُلٌ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص176)

و قالوا للغُرابِ : أَعْوَر ، و عُوَيْر على التَّصغيرِ مرخَّماً للتَّشاؤمِ به; لأَنّ كلّ أَعوَر عندهم مَشْؤوم، أَو لحدَّةِ نَظَرِهِ على عَكسِ المعنَى;

, ج8 , ص461)

و قالوا: إِنَّما هو عُوَيْر تصغير أَعْوَر مرخَّماً كبليق في أَبلق، و منه: قولهم للمكروهين: (كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ ، و كلُّ غَيْر خَيْر).

, ج8 , ص462)

و عُوَيْرٌ ، كزُبَيْرٌ: موضعٌ . ¦¦

و كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ ، مصغَّرين: جبلان في البحرِ بَيْنَ البصرةِ و عمان، يشفقون على السُّفنِ منهما.

, ج8 , ص464)

[ابن الأعرابي:] و العرب تصغر الأعور عُوَيرا ، و منه قولهم كُسَير و عوير، و كل غيرُ خير.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص109)

عُوَيْراً

العرب تُصَغِّر الأَعْوَر عُوَيْراً

, ج4 , ص612)

قال الأَزهري: رأَيت في البادية امرأَة عَوْراء يقال لها حَوْلاء; قال: و العرب تقول للأَحْوَل العين أَعْوَر ، و للمرأَة الحَوْلاء هي عَوْراء ، و يسمى الغراب عُوَيْراً على ترخيم التصغير

, ج4 , ص614)

كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ

قولُهُمْ‌: «كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ و كُلٌّ غَيْرُ خَيْر». قال الجوهَرِيّ‌: يُقَال ذٰلك في الخَصْلَتَيْن المَكْرُوهَتَيْن و هو تَصْغِيرُ أَعْوَرَ مُرَخَّماً و مثلُه في الأَساس

تاج العروس

, ج7 , ص277)

ضرب المثل العُوَيْر

كُسَيْرٌ و عُوَيْرٌ ، و كلُّ غَيْر خَيْر

قولهم للمكروهين‏.

, ج8 , ص468)

عوير و كسير و كلّ غير خير

يضرب للأمرين المكروهين.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص170)

الأعلام

العُوَيْرُ

عُوَيْرٌ و العُوَيْرُ : اسم رَجُل قال امرُؤ القَيْسِ‌: عُوَيْرٌ و مَنْ مِثْلُ العُوَيْرِ و رَهْطِه و أَسْعَدَ في لَيْلِ البَلابِلِ صَفْوانُ‌