المُنْصَرَف

مصدر ثلاثی مزید باب انفعال
bookmark

معنی المُنْصَرَف

المُنْصَرَفُ

عزيمت، رفتن، ترك‌گويى؛ نقطۀ حركت؛ آغاز حركت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص364)
sourceLink

قد يكونُ مكانًا، و قد يكونُ مَصْدَرًا
(
تاج العروس
, ج12 , ص323)
sourceLink

و المُنْصَرَفُ ، قد يكون مكانا و قد يكون مصدرا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1386)
sourceLink

المُنْصَرِف عند النحاة

الاسم الذي يلحقهُ الكسر و التنوين و يقابلهُ الممنوع من الصرف و قولهم «يصرف الشاعر ما لا ينصرف» مَثَلٌ في انهُ يباح للواحد ما لا يُبَاح للآخر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص200)
sourceLink

مُنْصَرَفَهُم

هنگام عزيمتِ‌ آنان، هنگامى كه روانه شدند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص364)
sourceLink

في مُنْصَرَفِ النَّهار

في آخِره
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص832)
sourceLink

لا مُنْصَرَفَ عنه

«لا مُنْصَرَف عنه»:لا بَدَّ منه،لا مَهْرَب و لا مَفَرَّ منه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص832)
sourceLink

گريزى از آن نيست، اجتناب‌ناپذير است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص364)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُنْصَرَف

فَارْتَدْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ نُزُولِكَ وَ وَطِّئِ اَلْمَنْزِلَ قَبْلَ حُلُولِكَ فَلَيْسَ بَعْدَ اَلْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ وَ لاَ إِلَى اَلدُّنْيَا مُنْصَرَفٌ

مصدر ميمي من انصرف و المراد لا انصراف إلى الدنيا بعد الموت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الانصراف
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

مصدر ميمى از انصرف رجوع و بازگشت يعنى بعد از مرگ امكان رجوع و بازگشت بدنيا نيست
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص183)
sourceLink

المنصرف: مصدر بازگشتن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مصدران و الاستعتاب الاسترضاء و لا انصراف إلى الدنيا بعد الموت حتى يمكن استرضاء الله بعد اغضابه باستئناف العمل
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

المُنْصَرَف في الاصطلاح

المُنْصَرَفُ

هو ما يدخله الجرّ مع التنوين.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص102)
sourceLink

[في الانكليزية] Variable، declinable [في الفرنسية] Variable، declinable على صيغة اسم الفاعل من الانصراف، عند النحاة قسم من الاسم المعرب. و في اللباب المعرب على نوعين الاسم المتمكّن و الفعل المضارع، فالأول إمّا منصرف أو غير منصرف انتهى. فغير المنصرف يسمّى بالممتنع و المنعي أيضا لمنعه الكسرة و التنوين على ما في أصول الأكبري. و في الاصطلاح القديم يسمّى المنصرف بالمجرى و غير المنصرف بغير المجرى كما مرّ. ثم غير المنصرف عرّفه ابن الحاجب بما فيه علّتان من العلل التسع مؤثّرتان باجتماعهما و استجماع شرائطهما في منع الكسرة و التنوين أو علّة واحدة منها تقوم مقامهما في ذلك التأثير، و تلك العلل التسع هي المشار إليها في قول الشاعر: عدل و وصف و تأنيث و معرفة و عجمة ثم جمع ثم تركيب و النون زائدة من قبلها ألف. و وزن فعل و هذا القول تقريب. أي تقريب لها إلى الصواب لأنّ في عددها خلافا، فقال بعضهم تسع و هو المختار، و قال بعضهم اثنان، و قيل عشرة بزيادة الألف المزيدة في آخر الاسم للإلحاق أو غيره كأرطى و قبعثرى ، و قيل أحد عشر و زاد على العشرة المذكورة مراعاة الأصل في مثل أحمر، و قيل ثلاثة عشرة و زاد لزوم التأنيث و تكرار الجمع. و قيل القول بأنّها عشرة هو الصواب فالقول بأنّها تسع تقريب إلى الصواب و هو القول بأنّها عشرة. و قيل القول بأنّ كلّ واحد من الأمور التسعة علّة قول تقريبي و مجازي لا تحقيقي، إذ العلّة في الحقيقة اثنتان منها لا واحدة. و قيل المراد منه أنّ ذكر العلل في صورة النظم تقريب لها إلى الحفظ لأنّ حفظ النظم أسهل. و المنصرف بخلاف ذلك فما دخل فيه الكسرة و التنوين للضرورة أو الخفة أو التناسب لا يصير منصرفا بذلك حقيقة لصدق تعريفه عليه بل إنّما يصير في حكم المنصرف. فعلى هذا ما في الإرشاد من أنّ المنصرف هو الاسم المستوفي للحركات الثلاث مع التنوين و يسمّى أمكن كزيد، و غير المنصرف اسم غير مستوف لها بمنع الكسرة مع التنوين إلاّ لضرورة أو وفق نظائر أو غاية خفّة بكونه من باب نوح أو هند أو عند لام أو إضافة تعريف بالحكم. و عند المنجّمين هو الكوكب الذي ينصرف عن الاتصال.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1657)
sourceLink

هو،من الأسماء،ما يقبل الكسر و التنوين،و يقابله غير المنصرف أو الممنوع من الصرف.انظر:الممنوع من الصرف.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص659)
sourceLink

هو الاسم الذي تظهر على آخره علاماتَ‌ الإعراب (الفتح، و الضم، و الكسر، و السكون)، مع التنوين، نحو: «الصدقُ‌ مَنْجاةٌ‌، و الكذبُ مهواةٌ‌»، و يسمّى أيضاً: الاسم المنصرف، و الاسم المعْرب المنصرف، و المعْرب المنصرف، و المعْرب الأمكن، و المتمكّن الأمكن، و المجرى، و ما ينصرف، و ما يُجرى، و ما يجري، و الاسم المنوّن، و المعْرب المصروف، و الجاري، و المصروف. و يقابله: غير المنصرف.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص628)
sourceLink

غير المنصرف

ما فيه علتان من تسع أو واحدة منها تقوم مقامهما و لا يدخله الجرّ مع التنوين .
(
التعریفات (جرجانی)
, ص70)
sourceLink

الأعلام

المُنْصَرَفُ

بالضم، و فتح الراء: موضع بين مكة و بدر بينهما أربعة برد، قال ابن إسحاق: ثم ارتحل من سجسج بالروحاء حتى إذا كان بالمنصرف ترك طريق مكة بيسار و سلك ذات اليمين على النازية يعني النبي، عليه السلام،
(
معجم البلدان
, ج5 , ص211)
sourceLink

بالضم، و فتح الراء: موضع بين مكّة و بدر، بينهما أربعة برد.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1321)
sourceLink

مكان الانصراف: مكان له ذكر في غزوة بدر، بل في طريق المدينة إليها. و المنصرف: يعرف اليوم بالمسيجيد، نسبة إلى مسجد لرسول اللّه، ما زالت آثاره هناك. و هي اليوم بلدة عامرة على مسافة ثمانين كيلا، من المدينة على طريق بدر.
(
المعالم الأثيرة
, ص280)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُنْصَرَف

الصاد و الراء و الفاء معظم بابِه يدلُّ‌ على رَجْع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص342)sourceLink

الأسماء

الاستصرافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَصارِفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصْرِفيّالصَّوارفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِصْرَافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالتصريف الأفعالالمُنْصَرَفمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَصْرِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصريفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّرْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصَارِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَصَرِّفَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمُصَرِّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّيَارِفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَصرَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصَرُّفمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصُّرُوفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرِيفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرَفَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرِيفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَصَرِّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلصَرِيْفِينُالمَصْرُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرَّافةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرَفِيّالصَّيْرَفِيّمشتق ثلاثی مجرد الصِّرَافمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِنْصِرَافمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالصَّيْرَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرَفَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَرَّفَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّرْفيّالمُتَصَرِّفاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالصِّرْفَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتصريف الأسماءالصَّرْفَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّرَافَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَصَرِّفِيَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمَصْرُوفةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصَرُّفاتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُصَرَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّيْرَفةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرْفَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّرَّافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْصَرِفمشتق ثلاثی مزید باب انفعالصَرِيفُونالصَّارِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّرِيفيَّةالصِّرْفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.