النَّسَّابَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای النَّسَّابَة

النَّسَّابَةُ

العليم بالانساب و التاءُ للمبالغة في المدح جمع نَسَّاب نَسَّابون و جمع نَسَّابة نَسَّابات تقول «عندي ثلاثة نَسَّابات».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص390)
sourceLink

العالم بالأنساب.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص465)
sourceLink

اُولوا العلم بالأنساب قال صاحب التّاج ما نصّهُ «و احمد بن جابر بن داود البلاذريّ من مشاهير النسَّابة المؤرخين» اَي: من مشاهير العارفين بالانساب (التّاج في مادة بكر).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص542)
sourceLink

النَّسَّابُ. [و التاء للمبالغة].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص916)
sourceLink

البَلِيغُ‌ العالِمُ‌ بالنَّسَبِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص429)
sourceLink

البليغ العالم بالأَنسابِ. ¦¦
أَدخَلوا الهاءَ للمبالغة و المدح، و لم تُلْحَقْ لتأْنيثِ الموصوف بما هي فيه، و إِنما لَحِقَتْ لإِعْلام السامع أَن هذا الموصوفَ بما هي فيه قد بَلَغَ الغايةَ و النهاية، فجَعَل تأْنيثَ الصفة أَمارة لِما أُريد من تأْنيث الغايةِ و المبالغةِ‌، و هذا القولُ مُسْتَقْصًى في عَلاَّمة; و تقول: عندي ثلاثةُ نَسَّاباتٍ‌ و عَلاَّماتٍ‌، تُريد ثلاثةَ رجالٍ‌، ثم جئتَ بنَسَّاباتٍ‌ نَعْتاً لهم.
(
لسان العرب
, ص756)
sourceLink

الرجلُ العالِم بالأنساب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص12)
sourceLink

و هو النَسَّابَةُ ،أدخلوا الهاءَ للمُبالغة و لم تُلْحَقْ لتأنيث المَوْصوفِ بما هى فيه،و إنما لَحِقَت لإِعْلام السامع أنّ هذا الموصوف بما هى فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النّهاية...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص529)
sourceLink

- و النَّسَّابُ و النَّسَّابَةُ : العالِمُ بالنَّسَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص176)
sourceLink

نَسّابَةٌ

نسب النَّسَّابة : رجلٌ نَسّابة :أي عالم بالأنساب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6579)
sourceLink

و رجلٌ نَسَّابٌ ، و نَسَّابَةٌ : بليغُ العِلْمِ بِالأنْسَابِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص94)
sourceLink

و رجل نَسَّابة :علاّمة بالأنساب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص629)
sourceLink

نَسّابَةٌ‌

اى:عالِمٌ بالاَنسابِ‌
(
دستور اللغة
, ص759)
sourceLink

رجلٌ نَسَّابَةٌ

أى عليم بالأَنْسابِ‌ ، الهاء للمبالغة فى المدح، كأنما يريدون به داهيةً أو غاية و نهاية. و تقول: عندى ثلاثة نَسَّابَاتٍ‌ و عَلاَّمَات، تريد ثلاثة رجال، ثم جئت بنَسَّابات نَعْتاً لهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص224)
sourceLink

شاهد معنایی النَّسَّابَة

كان رجلا نَسَّابَة فوقف على قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال و أَي ربيعة أنتم أَ مِنْ هَامِها أَوْ مِنْ لَهَازِمها قالوا بل من هَامِها العظمى قال أبو بكر و من أَيَّها قالوا من ذُهْل الأكبر قال أبو بكر فمنكم عَوْف الذي يُقَال لا حُرَّ بَوادي عَوْف قالوا لا قال فمنكم المُزْدَلِف الحُرُّ صاحب العمامة الفَرْدَة قالوا لا قال فمنكم بِسْطَام بن قيس أبو القِرَى و منتهى الأَحياء قالوا لا قال فمنكم جَسَّاس بن مُرَّة مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحَوْفَزَان قاتل الملوك و سَالبها أنفسها قالوا لا قال فمنكم أخوال الملوك من كِنْدَة قالوا لا قال فمنكم أَصهار الملوك من لْخَم قالوا لا قال أبو بكر فلستم بذَهْل الأَكبر إِنما أنتم ذُهُل الأصغر فقام إليه غلام من بني شَيْبَان يقال له دَغَفْل حين بَقَل وَجهْهُ فقال إِنَّ على سائلنا أَنْ نَسْأَلَه و العبء لا تعرفُه أو تَحْمِلَه يا هذا إِنَّكَ قد سألتَنا فأَخْبَرْنَاك و لم نكتمك شيئا فممّن الرجل قال أبو بكر أنا من قريش فقال بَخٍ بَخٍ أهل الشرف و الرياسة فمن أي القرشيين قال من ولد تَيْم بن مُرَّة فقال الفتى أَمْكَنْتَ و اللّه من سَوَاءِ الثُّغْرَة فمنكم قُصَيُّ الذي جَمَّع القبائلَ من فِهْر و كان يُدْعَى في قريش مُجَمِّعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هَشَم الثَّرِيد لقومه و رجالُ مكة مُسْنِتُون عِجاف قال لا قال فمنكم شَيْبَة الحمد مِطْعِمُ طير السماء قال لا قال فمن أهل الإِفاضَةِ بالناس أنت قال لا قال فمن أهل النَّدْوَة قال لا قال فمن أهْلِ السِّقاية قال لا قال فمن أهل الحِجَابة قال لا فاجتذب أبو بكر زِمام الناقة فقال الفتى صادَفَ دَرْءَ السيل دَرْءٌ يَدْفَعه يَهِيضُه حِينا و حينا يَصْدَعُهْ و في الحديث إِن عليا رضي اللّه تعالى عنه قال له لقد وَقَعْتَ يا أبا بكر من الأعرابي على باقِعة فقال أجَلْ يا أبا حسن ما من طامَّةٍ إِلاّ و فوقها طامّة

النَّسَّابة : البليغ العلم بالأنْسَاب .النسابون: بَكْرُ بن واثل على جِذْمَين : جِذْمٌ‌ يقال له الذُّهْلاَن؛ و جِذْم يقال له اللَّهازم؛ فالذُّهْلان بنو شَيْبَان بن ثعلبة، و بنو ذهل بن ثعلبة
(
الفائق
, ج3 , ص291)
sourceLink

و كان رجلاً نَسَّابةً

النَّسَّابةُ‌ : البليغ العالم بالأَنسابِ‌
(
لسان العرب
, ص756)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّسَّابَة

النون و السين و الباء كلمةٌ‌ واحدة قياسُها اتِّصال شيء بشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص423)sourceLink

اسماء

النَّيْسَبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النِّسابيّمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهنَيْسَبٌالمَنْسُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِنْتِسَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأنسابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنَاسِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّنَاسُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّيْسَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّسِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّسَّابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلنُسَيْبٌالنَّسَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَنَاسِبمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالنَّسَبِيّالأَنْسابيّالمُنَاسَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالنِّسْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنَّسَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّسَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنِّسْبيّالنَّسْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنِّسْبِيَّةالنِّسابةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتّناسُبيّالمَنْسُوبيّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالنُّسَباءُمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنْتسِبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالأَنْسَبمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.