خَاضَ یخُوض

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی خَاضَ یخُوض

نحن نضع السكّر في الشاي و نَخُوضُهُ ليذوب

نحرّكه و نرجّه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص210)
sourceLink

خَاضَ الرَّجُلُ الْمَاءَ يَخُوضُهُ خَوْضاً

مشى فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ص184)
sourceLink

خَاضَ الماءَ يَخُوضُهُ خَوْضا و خِيَاضا

دخَلهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً و خِياضاً و اخْتاضَ اخْتِياضاً و اخْتاضَه و تَخَوَّضَه : مَشَى فيه; أَنشد ابن الأَعرابي: كأَنه في الغَرْضِ‌، إِذْ تَرَكَّضَا، دُعْمُوصُ ماءٍ قَلَّ ما تَخَوَّضَا أَي هو ماء صافٍ‌، و أَخاضَ‌ فيه غيره و خَوَّضَ تَخْويضاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

خاض الماءَ يخُوضه خَوْضا ،و خِياضاً و اختاضه ،و تَخوَّضه :مَشى فيه؛أنشد ابن الأعرابى: كأنه فى الفَرْض إذْ تركَّضا دُعموصُ ماء قلَّ ما تخوَّضَا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278)
sourceLink

خوض - خاضَ الماءَ يَخُوضُهُ خَوْضاً و خِياضاً : دَخَلَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص505)
sourceLink

كان زيدٌ يَخُوضُ الأحداث مع الخائضين

يقتحمها و يلجها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص210)
sourceLink

خُضْتُه بالسيف أَخُوضُه خَوْضاً

خُضْتُه بالسيف أَخُوضُه خَوْضاً و ذلك إِذا وضعت السيف في أَسفل بطنه ثم رفعته إِلى فوق
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

قال غيرُه: خُضْتُه بالسَّيْفِ أَخُوضُه خَوْضاً . و ذلك إذا وَضعْتُ السيفَ في أَسْفَلِ بطنه، ثم رفعتَهُ إلى فَوْقُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص196)
sourceLink

خُضْتُ به في القِدَاحِ خِیَاضاً

من المَجَازِ: الْخِيَاضُ‌ : أَن يُدْخِل قِدْحاً مُسْتَعَاراً بَيْنَ‌ قِدَاحِ المَيْسِرِ، يَتَيَمَّنُ به. و يُقَال: خُضْتُ‌ به في القِدَاحِ‌ خِيَاضاً . و خَاوَضْتُ‌ القِدَاحَ خِوَاضاً .
(
تاج العروس
, ج10 , ص50)
sourceLink

خَاضَ الشَّرَابَ في المِجْدَحِ

خاضَ‌ الشرابَ في المِجْدَحِ و خَوَّضَه .خلَطه و حَرَّكَهُ‌; قال الحطيئة يصف امرأَة سَمَّتْ بَعْلَها: و قالتْ‌: شَرابٌ بارِدٌ فاشْرَبَنّه، و لم يَدْرِ ما خاضَتْ‌ له في المَجادِح
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

خَلَطَه و حَرَّكَهُ‌، و كَذٰلِكَ‌ خَوَّضَهُ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خَاضَ الجوادُ في الميدان مرح

(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

خُضْتُمْ كَالَّذِي خٰاضُوا

قولُه تعالَى: وَ خُضْتُمْ‌ كَالَّذِي خٰاضُوا أَي كخَوْضِهِم و العَرَبُ تَجْعَل ما و الَّذِي و أَنْ مع صِلاَتِهَا بِمَنْزِلة المَصَادِرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خَاضَ السويقَ بالمِخْوَضِ

جدحهُ و هو ان تصبَّ فيهِ ماءً و تضربهُ ليختلط و هو (سويقٌ مَخُوض).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

هو يخُوضُ مع الخَائِضين

اَي: يبطلُ مع المُبطلين.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

وهو يخوض مع الخائضِين أي يبطل مع المبطلين(وَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص177)
sourceLink

خَاضَ الجوادُ في الميدان

اسب در ميدان به نشاط آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

مَرَح.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

خاضَ الشرابَ فى الإِناءِ

خَلطه و حرَّكه
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

اِنه يَخُوضُ المنايا

»او خود را به هلاك و نابودى مى‌اندازد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خُضْتُ الغمراتِ بالسيف

إذا وضعت السيف في أَسفل بطنه ثم رفعته إلى فوق
(
‏لسان اللسان
, ص376)
sourceLink

خَاضَ القومُ في الحديث

افاضوا فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

خَوْضاً: تفاوضوا فيه
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

و خاضَ القومُ في الحديث و تَخاوَضُوا أَي تفاوضوا فيه. ¦¦
خاضَ‌ القومُ في الحديث و تَخاوَضُوا أَي تفاوضوا فيه
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

و خَاضَ القومُ فى الحديث و تَخَاوَضُوا ، أى تَفَاوَضُوا فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1075)
sourceLink

و خاضَ القومُ في الحديث و تخاوضوا فيه خَوْضا و مخاوضةً ، إذا تفاوضوا. و لهذا موضع في الاعتلال تراه إن شاء اللّٰه تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص609)
sourceLink

فلانٌ يَخُوضُ الليلَ

اَي: يختبط فيهِ غير مكترث بالاهوال.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

هو يَخُوضُ المَنَايا

اَي: يلقي نفسهُ في المهالك.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

خاضَ قَوْمٌ في الحديث

تبادلوه و أَفاضوا فيه:«خُضْنا في حديثِ‌ الغَلاء»،«خاضوا في أَحاديث العَرَب و أَشْعارِها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص433)
sourceLink

خَاضَ الماءَ يَخُوضُه

دَخَلَهُ‌ و مَشَى فيه، كخَوَّضَه تَخْوِيضاً ، و اِخْتَاضَهُ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خاضَ غِمٰارَ الحَرْب

وارد جنگ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

وارد جنگ شد،به ميانۀ ميدان نبرد شتافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

خَاضَ فِى الْبَاطِلِ

دَخَلَ فِيهِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص184)
sourceLink

خاضَ فلانا بالسَّيف

طَعَنه به فى أَسفل بَطنه ثم رفعه إِلى فوق
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

خَاضَ فِى الْأَمْرِ

دَخَلَ فِيهِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص184)
sourceLink

خَاضَ زيد في الماء

دخل و مشى فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص210)
sourceLink

خاضَ فلانٌ بالفرس

خَوْضاً، و خِيَاضاً:أَورده الماءَ
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

خَاضَهُ بالسَّيْف

حَرَّكَهُ في المَضْرُوبِ ، كما في الصّحاح، و ذٰلِكَ إِذَا وَضَعْتَ السَّيْفَ في أَسْفَلِ بَطْنِه، ثمّ رَفَعْتَهُ إِلى فَوْق. و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خَاضَ الغَمَراتِ

خود را به سختيها زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

اقتحمها ¦¦
يقال «انه يخوض المنايا»اي يُلقي نفسَهُ في المهالك ¦¦
و«هو يخوض الليلَ» اي يَخبِطُ فيه غير مكترث بالأَهوال
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

اقتحمها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

اقتحمها
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

من المَجَازِ: خَاضَ الغَمَراتِ يَخُوضُهَا خَوْضاً : اقْتَحَمها، نَقَلَه الجَوْهَرِيّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خُضْتُ الغَمراتِ

اقْتَحَمْتُها
(
‏لسان اللسان
, ص376)
sourceLink

اقْتَحَمْتُها: و يقال: خاضَه بالسيف أَي حَرَّكَ سيْفه في المَضْرُوبِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

اقتحمتُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1075)
sourceLink

أَخُوضُ الغمراتِ

إذا وضعت السيف في أَسفل بطنه ثم رفعته إلى فوق
(
‏لسان اللسان
, ص376)
sourceLink

خَاضَتِ الإِبِلُ

لَجَّتْ في السَّرَابِ‌، و كُلُّ ذٰلِكَ مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص51)
sourceLink

خاضَ المَعْركةَ

خود را به جنگ زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

به ميانۀ ميدان شتافت،وارد نبرد شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

خَاضَ في الحديث

به سخن پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

افاض فيهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

خاضَ فى الموضوع

درباره‌ى موضوع به بحث و مناقشه پرداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خاضَ بِالفَرَس

اسب را به آب وارد كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

اورده الماءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

اوردَهُ الماءَ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

أَوْرَدَه الماءَ كأَخَاضَهُ إِخَاضَةً ، الأَخِيرُ عن أَبِي زَيْدٍ، و كَذٰلِكَ خَاوَضَهُ فيه مُخَاوَضَةً كما في الأَسَاس.
(
تاج العروس
, ج10 , ص49)
sourceLink

خَاضَ الشرَابَ

آب با مى آميخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خلطهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

خلطَهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

و خاض الشرابَ فى المجدح،و خَوّضه :خَلطه وَ حرّكه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278)
sourceLink

خاضَ بالسَّيْف

شمشير را در مضروب چرخانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

خُضْتُ الماءَ

[أي] مَشَيْت فيه
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص377)
sourceLink

خُضْتُ الماءَ أَخُوضُهُ خَوْضاً و خِياضاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1075)
sourceLink

قال الليثُ : خُضْتُ الماءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص196)
sourceLink

خُضْتُ الماءَ أخوضه خَوْضا ،و كذلك كل شيء خُضْتَه ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص609)
sourceLink

خوض خُضْتُ الماء و غيره خوضاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1952)
sourceLink

خَاضَ بالسيفِ

حرَّكه في المضروب
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

حرَّكهُ في المضروب و في الاساس «و خضتهُ بالسيف اذا وضعتهُ في اسفل بطنهِ ثم رفعتهُ الى فوق».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص118)
sourceLink

خَاضَ الماءَ

به ميان آب رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص353)
sourceLink

دخلهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص199)
sourceLink

مَشَى فيه
(
‏لسان اللسان
, ص376)
sourceLink

دَخلَه و مشى فيه. و يقال:خاض الأَمرَ و الباطِلَ‌، و فيهما
(
المعجم الوسيط
, ص262)
sourceLink

خاضَه بالسيف

أَي حَرَّكَ سيْفه في المَضْرُوبِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

و يقال: خَاضَهُ بالسيف، أى حرَّك سيفَه فى المضروب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1075)
sourceLink

[أيّ حرَّكَ سيفه في المضرب].
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1952)
sourceLink

خاضَ فيه

درْ چيزى رفت
(
دستور اللغة
, ص302)
sourceLink

و قد خاض فيه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278)
sourceLink

خاضَ في

دخَل، غطَس في:«خاضَ‌ في الماء» ¦¦
تخبَّط‍‌ في:«خاضَ‌ في الوَحْل،في مُسْتنقَع» ¦¦
عبَر:«خاضَ‌ في نَهْرٍ» ¦¦
وَرَّطَ‍‌ نَفْسَه،انهمَك في:«خاضَ‌ في دَعْوى طويلة» ¦¦
بحَث و عالَج: «خاضَ‌ في مَوْضُوع عِلْميّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص432)
sourceLink

(در موضوعى)وارد شدن،(موضوعى را)دنبال كردن، اقدام يا رسيدگى كردن(به كارى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص185)
sourceLink

خاضَه

(خَوْض و خِياض )‍:به آب زدن،وارد شدن(در آب)؛ فرورفتن،غوطه‌ور شدن،غوطه خوردن،شيرجه رفتن،به شتاب رفتن(در چيزى)،بى‌باكانه دست زدن(به كارى)،دليرانه وارد شدن؛راه يافتن، نفوذ كردن(در چيزى؛نيز با:فى)،مجذوب شدن، جلب شدن(به چيزى؛نيز با فى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص184)
sourceLink

خاضَ

-خَوْضًا و خِياضًا:دخَل،ولَج،غطَس في: «خاضَ‌ الماءَ»،عبَر:«خاضَ‌ نَهْرًا أو ساقيةً‌» ¦¦
دخَل:«خاضَ‌ الحربَ‌ إلى جانب الحُلَفاء» ¦¦
اِقْتَحَم: «خاضَ‌ المَخاطِرَ،الموتَ‌»،«خاضَ‌ هَوْلَ‌ البحر و أَهْوالَه»،«خاضَ‌ الغَمَراتِ‌» ¦¦
عالَج في العُمق: «خاضَ‌ مسألةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص432)
sourceLink

« خَضْخَضْتُ » تكْريرٌ، مِن « خاضَ يَخُوضُ » كما قالوا: «نَخْنَخْتُ » مِنْ أَناخَ . لمَّا كرَّرَهُ جعله متعدِّياً. و «المُدَابِرُ»: المَقْمُورُ. يُقْمَرُ فيستعيرُ قِدْحاً يثقُ بفوزه ليعاوِدَ مَنْ قَمَرَه القِمارَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص197)
sourceLink

و خاض البرقُ الظلامَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص177)
sourceLink

خَاضَ یخُوض في القرآن

وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْكِتٰابِ أَنْ إِذٰا سَمِعْتُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ ^ يُكْفَرُ بِهٰا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهٰا فَلاٰ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ (آیه 140/سوره النساء) sourceLink

خوض: داخل شدن در آب (قاموس) راغب ميگويد: خوض وارد شدن در آب و رفتن در آن است و بطور استعاره بوارد شدن در امور، اطلاق ميشود و اكثر موارد آن در قرآن محلّى است كه ورود در آن مذموم است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص312)
sourceLink

أي يأخذوا في حديث، يقال خاض الناس في الحديث و تخاوضوا: أي تفاوضوا فيه، و فيها دلالة على تحريم مجالسة الكفار عند كفرهم بآيات الله و استهزائهم بها، و على إباحة مجالستهم عند خوضهم في حديث غيره. ¦¦
خُضْتُ‌ الماء أَخُوضُهُ‌ خَوْضاً و خِيَاضاً: مشيت فيه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص204)
sourceLink

خاضوا في الحديث: أي أخذوا فيه.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1952)
sourceLink

أصل اَلْخَوْضِ دخول القدم فيما كان مائعا من الماء و الطين، ثم كثر حتى صار في كل دخول فيه أذى و تلويث.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص203)
sourceLink

وَ إِذٰا رَأَيْتَ اَلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيٰاتِنٰا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ (آیه 68/سوره الأنعام) sourceLink

اَلْخَوْضُ‌: هو الشّروع في الماء و المرور فيه، و يستعار في الأمور، و أكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يذمّ‌ الشروع فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص302)
sourceLink

اَلْخَوْضُ‌، با دست آب نوشيدن و در آب در آمدن و عبور كردن در آب و در كارهاى ديگر بطور استعاره به كار رفته است بيشترين مواردى كه واژۀ خوض در قرآن وارد شده دربارۀ چيزهائى است كه پرداختن به آنها مذمّت شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص645)
sourceLink

أي بالتكذيب و الاستهزاء بها و الطعن فيها. ¦¦
أصل اَلْخَوْضِ دخول القدم فيما كان مائعا من الماء و الطين، ثم كثر حتى صار في كل دخول فيه أذى و تلويث.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص203)
sourceLink

الخَوْضُ‌: اللَّبْسُ‌ في الأَمر. و الخَوْضُ‌ من الكلام: ما فيه الكذب و الباطل، و قد خاضَ‌ فيه. و في التنزيل العزيز: وَ إِذٰا رَأَيْتَ‌ اَلَّذِينَ‌ يَخُوضُونَ‌ فِي آيٰاتِنٰا . و خاضَ‌ القومُ‌ في الحديث و تَخاوَضُوا أَي تفاوضوا فيه. و أَخاضَ‌ القومُ‌ خيلَهم الماءَ إِخاضةً‌ إِذا خاضوا بها الماء. ¦¦
أَصْل الخَوْض المشيُ‌ في الماء و تحريكُه ثم استعمل في التلبس بالأَمر و التصرف فيه. ¦¦
خاض الماءَ يَخُوضه خَوْضاً و خِياضاً و اخْتاضَ‌ اخْتِياضاً و اخْتاضَه و تَخَوَّضَه: مَشَى فيه . و الخَوْضُ‌: المَشْيُ‌ في الماء.
(
لسان العرب
, ج7 , ص147)
sourceLink

الخَوْضُ‌ من الكلام: ما فيه الكَذب؛ و قد خاض فيه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص278)
sourceLink

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ:إِنَّمٰا كُنّٰا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ (آیه 65/سوره التوبة) sourceLink

اَلْخَوْضُ‌: هو الشّروع في الماء و المرور فيه، و يستعار في الأمور، و أكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يذمّ‌ الشروع فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص302)
sourceLink

اَلْخَوْضُ‌، با دست آب نوشيدن و در آب در آمدن و عبور كردن در آب و در كارهاى ديگر بطور استعاره به كار رفته است بيشترين مواردى كه واژۀ خوض در قرآن وارد شده دربارۀ چيزهائى است كه پرداختن به آنها مذمّت شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص645)
sourceLink

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ (آیه 68/سوره الأنعام) sourceLink

يدخلوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص210)
sourceLink

وَ كُنّٰا نَخُوضُ مَعَ اَلْخٰائِضِينَ (آیه 45/سوره المدثر) sourceLink

خوض: داخل شدن در آب (قاموس) راغب ميگويد: خوض وارد شدن در آب و رفتن در آن است و بطور استعاره بوارد شدن در امور، اطلاق ميشود و اكثر موارد آن در قرآن محلّى است كه ورود در آن مذموم است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص312)
sourceLink

أي نسرع في الباطل و نغوي مع الغاوين. ¦¦
أصل اَلْخَوْضِ دخول القدم فيما كان مائعا من الماء و الطين، ثم كثر حتى صار في كل دخول فيه أذى و تلويث.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص203)
sourceLink

وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خٰاضُوا (آیه 69/سوره التوبة) sourceLink

اَلْخَوْضُ‌: هو الشّروع في الماء و المرور فيه، و يستعار في الأمور، و أكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يذمّ‌ الشروع فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص302)
sourceLink

اَلْخَوْضُ‌، با دست آب نوشيدن و در آب در آمدن و عبور كردن در آب و در كارهاى ديگر بطور استعاره به كار رفته است بيشترين مواردى كه واژۀ خوض در قرآن وارد شده دربارۀ چيزهائى است كه پرداختن به آنها مذمّت شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص645)
sourceLink

خوض: داخل شدن در آب (قاموس) راغب ميگويد: خوض وارد شدن در آب و رفتن در آن است و بطور استعاره بوارد شدن در امور، اطلاق ميشود و اكثر موارد آن در قرآن محلّى است كه ورود در آن مذموم است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص312)
sourceLink

أي كَخَوْضِهِمْ‌، و الذي مصدرية و أصل اَلْخَوْضِ‌ دخول القدم فيما كان مائعا من الماء و الطين، ثم كثر حتى صار في كل دخول فيه أذى و تلويث.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص203)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ خَاضَ یخُوض

وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ وَ أَنْكِرِ اَلْمُنْكَرَ بِيَدِكَ وَ لِسَانِكَ وَ بَايِنْ مَنْ فَعَلَهُ بِجُهْدِكَ وَ جَاهِدْ فِي اَللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ لاَ تَأْخُذْكَ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ وَ خُضِ اَلْغَمَرَاتِ لِلْحَقِّ حَيْثُ كَانَ

خُضِ الغمرات: أمر من الخوض أي ادخل الشدائد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غوطه ور شو
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

خاض الماء يخوضه خوضاً و خياضاً: دخله و بالفرس اورده الماء و الشراب خلطه و السويق بالمخوض جدحه و هو ان تصب فيه ماء فتضربه ليختلط و الغمرات اقتحمها و القوم فى الحديث افاضوا فيه و بالسيف حركها فى المضروب و هو يخوض مع الخائضين اى يبطل مع المبطلين و يخوض المنايا يلقى نفسه فى المهالك (اقرب) بر آن آب داخل شد اسب را به آب وارد كرد شراب را آميخت سويق را آميخت به سختيها داخل شد قوم به گفتگو پرداختند شمشير را در بدن مضروب حركت داد جان خود را به هلاكت انداخت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ لاَ أُلْفِيَنَّكُمْ تَخُوضُونَ دِمَاءَ اَلْمُسْلِمِينَ خَوْضاً تَقُولُونَ قُتِلَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ أَلاَ لاَ تَقْتُلُنَّ بِي إِلاَّ قَاتِلِي

تسفكون دماءهم أصله خوض الماء الدخول و المشي فيه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

خون مسلمانان را مى ريزند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص195)
sourceLink

وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي اَلْكِتٰابِ أَنْ إِذٰا سَمِعْتُمْ آيٰاتِ اَللّٰهِ ^ يُكْفَرُ بِهٰا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهٰا فَلاٰ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ

أي يأخذوا في حديث، يقال خاض الناس في الحديث و تخاوضوا: أي تفاوضوا فيه، و فيها دلالة على تحريم مجالسة الكفار ^ عند كفرهم بآيات الله و استهزائهم بها، و على إباحة مجالستهم عند خوضهم في حديث غيره. و روي أن هذا منسوخ بقوله تعالى: فَلاٰ تَقْعُدْ بَعْدَ اَلذِّكْرىٰ‌ مَعَ‌ اَلْقَوْمِ‌ اَلظّٰالِمِينَ‌ . قال الشيخ أبو علي: و في الآية دلالة على وجوب إنكار المنكر ^ مع القدرة على ذلك و زوال العذر، و إن من ترك ذلك مع القدرة عليه فهو مخطىء آثم، و فيها أيضا دلالة على تحريم مجالسة الفساق و المبتدعين ^ من أي جنس كانوا، و به قال جماعة من المفسرين. قال: و من ذلك إذا تكلم الرجل في مجلس يكذب ^ ليضحك منه جلساؤه فيسخط‍‌ الله عليهم. قال: وَ رُوِيَ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ‌ اَلْآيَةِ‌ قَالَ‌: " إِذَا سَمِعْتَ‌ اَلرَّجُلَ‌ يَجْحَدُ اَلْحَقَّ‌ وَ يُكَذِّبُ‌ بِهِ‌ وَ يَقَعُ‌ فِي أَهْلِهِ‌ فَقُمْ‌ مِنْ‌ عِنْدِهِ‌ وَ لاَ تُقَاعِدْهُ‌ " . قال: و في الآية أيضا دلالة على بطلان القول ببقاء الإعراض، و قولهم ليس هاهنا غير الأجسام لأنه قال: حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ‌ غَيْرِهِ‌ فأثبت غيرا لما كانوا فيه و ذلك هو العرض
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص204)
sourceLink

وَ نَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ خَاضَ إِلَى رِضْوَانِ اَللَّهِ كُلَّ غَمْرَةٍ وَ تَجَرَّعَ فِيهِ كُلَّ غُصَّةٍ

دخل فيه و أصل الخوض دخول القدم فيما كان مايعا من الماء و الطين ثم كثر استعماله في كل دخول فيه اذى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

غوطه ور شد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

إِنْ أُمْهِلْتُمْ خُضْتُمْ وَ إِنْ حُورِبْتُمْ خُرْتُمْ

داخل كارهاى باطل و بيهوده ميشويد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص123)
sourceLink

ما من عبد يغدو في طلب العلم و يروح إلاّ خاض الرحمة خوضا

خاض الرحمة؛أي دخل فيها بحيث أحاطت به(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص259)
sourceLink

لو يعلم الناس...لطلبوه و لو بسفك المهج و خوض اللجج

خضت الماء خوضا:أي مشيت فيه (العين).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص477)
sourceLink

يَخُوضُ اَلرَّجُلُ بِرِجْلَيْهِ اَلْمَاءَ خَوْضا

أي يدخلهما في الماء ماشيا، يقال خُضْتُ‌ الماء أَخُوضُهُ‌ خَوْضاً و خِيَاضاً : مشيت فيه. و منه" اَلْمَخَاضَةُ‌ " بالفتح و هو موضع خَوْضِ‌ الماء و ما جاز الناس فيها مشاة و ركبانا و جمعها اَلْمَخَاضُ‌ و اَلْمَخَاوِضُ‌ أيضا
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص204)
sourceLink

قَدْ خَاضُوا بِحَارَ اَلْفِتَنِ

غوطه ور شدند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص105)
sourceLink

إذا خاضوا في ذلك فليقم

خاض الناس في الحديث:تفاوضوا فيه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص477)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ خَاضَ یخُوض

الخاء و الواو و الضاد أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على توسُّطِ‍‌ شىء و دُخولٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص229)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.