أَمْعَنَ

أَبْعَدَ، - و - الضَّبُّ في جُحْرِه: غابَ في أقْصاهُ ، - و - فُلانٌ : كثُرَ مالُه، و قَلَّ ، ضِدٌّ، - و - بحَقِّهِ : ذَهَبَ به، - و - بالشيء: أقَرَّ، و انْقادَ، ضِدٌّ، - و - الماءُ : جَرَى.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص278)

أبعدَ فيه.

(

أساس البلاغة

, ص599)

أَمْعن في الضَّحَك

أغرب فيه و بالغ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1349)

أَمعَنَتِ الارضُ

رويت

زمين آبيارى شد.

رويت (التاج).

قالَ أبو زيْدٍ: أَمْعَنَتِ الأرضُ و مُعِنَتْ : إذا رَوِيَتْ و قد مَعَنها المَطَرُ: تَتَابَعَ عليها فأَرْوَاها

رَوِيَتْ .

رَوِيَتْ .

أَبو زيد: أَمْعَنَتِ الأَرضُ و مُعِنَتْ إذا رَوِيَتْ ، و قد مَعَنها المطرُ إذا تتابع عليها فأَرواها.

(

لسان العرب

, ج13 , ص411)

أبو زيد: أمْعَنَتِ‌ الأرضُ و مُعِنَتْ‌ إذا رَوِيت.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

أَمْعَنَ بالشَّيءِ

أَقَرَّ بعْدَ الجُحودِ

(

تاج العروس

, ج18 , ص540)

أَمْعَنَ لي بحقِّي

أَقَرَّ به و انْقادَ; عن ابنِ الأَعْرابيِّ ; و هو ضِدٌّ، أَي بينَ قَوْلِهم: ذَهَبَ بحقِّه و بينَ قَوْلِهم أَقَرَّ به و انْقادَ

إذا أقرّ به و انقاد.

أَمْعَنَ بالحَقِّ

اقرّ به بعد جحدهِ ¦¦

جحده(ضدّ)

(

المنجد فی اللغة

, ص768)

پس از انكار حق به آن اقرار و اعتراف كرد ¦¦

انكار كرد

أقَرَّ

[عمرو عن أبيه:] و أمعن بالحق إذا أقر به بعد جحوده.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

أَمْعَنَ الوَادِي

كثر فيه الماء المَعِين

(

المنجد فی اللغة

, ص768)

در آن دره آب روان فراوان شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص133)

كثر فيهِ الماءُ المَعِيْن

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

أَمْعَنَ الأَرضُ

رويت.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

أَمْعَنَ فِي کذا

بالَغَ

(

تاج العروس

, ج18 , ص541)

أَمْعَنَ مالُهُ

كثُر ¦¦

قلَّ

(

المنجد فی اللغة

, ص768)

دارائى او بسيار يا كم شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص133)

أَمْعَنَ الفرسُ

اسب در دويدن خود دور شد

تباعد في عَدوِهِ

تباعد في عدوهِ

تباعَدَ فى عَدْوه.

الليث: أمعن الفرس و غيره إذا تباعد في عَدْوه.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص14)

معن الإِمعان : أمعن الفرسُ :إِذا تباعد في عَدْوِهِ .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6342)

و من الباب أمعَنَ الفرسُ في عَدْوِه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص335)

و أمعن الفرسُ في جَرْيه.

(

أساس البلاغة

, ص599)

أَمْعَنَ الماءُ

آب بطور طبيعى روان شد

جرى جرياً سهلاً

سَهُلَ و سال

سهل و سال و قيل جرى

مَعَن.

جَرَى; و قيلَ : سَهُلَ و سالَ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص540)

أَمْعَنَ الرجلُ

هرب و تباعد ¦¦

إِذا كثر ماله

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص565)

كثر مالهُ ¦¦

قلَّ‌ مالهُ‌ ضدٌّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

هرب قال عنترة: و مدجَّجٍ كرهَ الكماةُ نزالهُ لا مُمْعنٍ هرباً و لا مُسْتَسْلِمِ (اللسان و التّاج) قلت ان كان سندهُ في استعمال أمعن بمعنى هرب بيت عنترة فما أضعف ما احتجَّ بهِ لأنَّ قولهُ ممعن هرباً بمعنى مبعدٍ في الهرب.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص310)

هَرَبَ‌؛ قالَ عَنْتَرةُ‌: و مُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماةُ نِزَالَه لا مُمْعِنٍ‌ هَرَباً و لا مُسْتَسْلِم

(

تاج العروس

, ج18 , ص541)

عمرو عن أبيه: أمعن الرجل إذا كثر ماله، و أمعن إذا قَلّ ماله، و أمعن بالحق إذا أقر به بعد جحوده.

هَرَبَ و تباعد.

المحکم و المحیط الأعظم

هرب و تباعد;

و أَمْعَنَ الرجلُ إذا كثر ماله، و أَمْعَنَ إذا قلَّ ماله. و حكى ابن بري عن ابن دريد: ماء مَعْنٌ و مَعِينٌ ، و قد مَعُنَ ، فهذا يدل على أَن الميم أَصل و وزنه فَعيل...

(

لسان العرب

, ج13 , ص411)

اَمْعَنَ بحقّي

ذهب بهِ ¦¦

اقرَّ بهِ‌ و اذعن و اعترف ضدٌّ (ق) [(ل) اَمْعَنَ‌ لي به: اقرَّ بعد جحدٍ]

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص238)

أَمْعَنَ بحقِّه

أَقَرَّ به، أو هربَ به.

(

المعجم المفصل في المتضادات

ذَهَبَ به.

إِذا ذهب به.

أَمْعَنَ الماءَ

أَساله.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

أَمْعَنَ لي به

أي أعْطاني

أَقَرَّ بعد جَحْد

أقَرَّ بعد جَحْد.

المحکم و المحیط الأعظم

أَقَرَّ بعد جَحْد.

أَمْعَنَ فلانٌ

تباعد. ¦¦

كثُر مالُه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص878)

كَثُرَ مالُه; و أَيْضاً: قَلَّ مالُه; نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ ; و هو ضِدٌّ.

(

تاج العروس

, ج18 , ص540)

و أَمْعَنَ فلانٌ بحقّى: ذهب به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2205)

أَمْعَنَ بحقي

ذهب

ذَهَب.

المحکم و المحیط الأعظم

ذهَبَ به.

، تَمَعَّنَ أَي تصاغر و تذلل انقياداً، من قولهم أَمْعَنَ بحقي إذا أَذعن و اعترف; و قال الزمخشري: هو من المَعانِ المكان; ¦¦

ذهب.

(

لسان العرب

, ج13 , ص409)

أَمْعَنَ فِي

كوشيدن،كوشش به خرج دادن،همت ورزيدن(در كارى)؛شيفتۀ(كار يا چيزى)بودن، مشتاق بودن،عاشق بودن(به كارى)؛به دقت بررسى كردن،امعان‌نظر كردن(در كارى)،مورد مداقه قرار دادن،موشكافى كردن(امرى را)؛ زياده‌روى كردن،افراط ورزيدن(در چيزى)،به حدّ افراط رساندن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص653)

و أمعنَ في الأرض يُمعن إمعاناً ،إذا ذهب فيها.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص953)

أمعنته أنا

ثعلب عن ابن الأعرابي: مَعَن الماء يَمْعَن إذا جرى، و أمعن أيضاً، قال: و أمعنته أنا، و مياه مُعْنان.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص13)

أَمْعَنَ به

أَذْعَنَ‌ لي بحقِّي: أَقَرَّ ؛ و كذلِكَ أَمْعَنَ به، أَي أَقَرَّ طائِعاً غَيْر مُسْتَكْرِهٍ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص220)

الشاهد المعنوی لـ أَمْعَنَ

التحذير من الكبر أَلاَ وَ قَدْ أَمْعَنْتُمْ فِي اَلْبَغْيِ وَ أَفْسَدْتُمْ فِي اَلْأَرْضِ مُصَارَحَةً لِلَّهِ بِالْمُنَاصَبَةِ وَ مُبَارَزَةً لِلْمُؤْمِنِينَ بِالْمُحَارَبَةِ

بالغتم

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

امعنتم فى البغى بالغتم فيه من امعن فى الأرض اى ذهب فيها بعيدا

(

الدرة النجفیة

)

مبالغه كرديد زياده روى كرديد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص138)

ذهب فيها بعيدا و أمعن في الطلب أى جد و أبعد

مبالغه كرديد

امعن فى الطلب: ابعد فى الاستقصاء و بالغ (اقرب). در جستجو مبالغه نمود و آخرين امكانات خود را بكار بست

(

قاموس نهج البلاغه

)

حفر حتّى أمعن فوجد في قعرها عينا تخرج عليه برائحة المسك

أمعن الماء و معن:سهل و سال(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص311)

و انطلق ذو القرنين يسير على وجهه حتّى أمعن في البلاد

يقال:أمعن الفرس؛إذا تباعد في عدوه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص746)

لمّا أمعن أتوها فقالوا لها:قومي و ادخلي السفينة

أمعن الرجل:هرب و تباعد(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص311)

فلمّا أمعنوا به أتوا به غيضة أشجار

يقال:أمعن الفرس؛إذا تباعد في عدوه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص746)

أَمْعَنْتُمْ في كذا

أى بالغتم. و أَمْعَنُوا فى بلد العدوّ و فى الطّلب: أى جدّوا و أبعدوا

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي بالغتم.

المداخل المترادفة لـ أَمْعَنَ

نَقَرَ ینقُر,فَلَى یفلِي,فَتَّشَ,نَقَّبَ,تَعَمَّقَ,اِسْتَبْرَأَ,بَحَثَ یبحَث (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص85)

زَادَ یزُود,فَاقَ یفُوق,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,بَعُدَ یبعُد,تَجَاوَزَ,تَخَطَّى,تَعَدَّى,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,بَالَغَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص120)

زَادَ یزُود,غَالَى,جَاوَزَ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ,بَالَغَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص433)

زَادَ یزُود,عَزَّ یعِزّ,غَلَا يغلُو,اِرْتَفَعَ,نَفِسَ ینفَس,أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

سَرَفَ یسرُف,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,غَالَى,بَذَّرَ,بَذَخَ یبذَخ یبذُخ,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,أَفْرَطَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص285)

مَلَأَ یملَأ,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,أَتْرَعَ,تَجَاوَزَ,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,أَسْهَبَ,أَطَالَ,أَفْرَطَ,أَفْعَمَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص65)

شَطَّ یشِطّ یشُطّ,غَالَى,تَجَاوَزَ,تَمَادَى,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص78)

غَلَا يغلُو,غَالَى,أَوْغَلَ,اِسْتَرْسَلَ,لَجَّ يلِجّ,تَمَادَى,أَصَرَّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص26)

أَبْعَدَ,أَكْثَرَ,اِسْتَقْصَى,اِشْتَطَّ,تَعَمَّقَ,أَسْهَبَ,أَطْنَبَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص14)

بَعْثَرَ,بَذَّرَ,بَدَّدَ,تَمَادَى,شَتَّتَ,فَرَّقَ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ,بَالَغَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص50)

غَالَى,تَمَادَى,عَانَدَ,ثَبَتَ یثبُت,أَصَرَّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

غَالَى,اِسْتَرْسَلَ,لَجَّ يلِجّ,تَمَادَى,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

تَبَحَّرَ,أَوْغَلَ,اِسْتَجْلَی,تَضَلَّعَ,تَقَصَّى,مَحَّصَ,تَعَمَّقَ,خَاضَ یخُوض,جَمَعَ يجمَع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص25)

تَبَحَّرَ,أَوْغَلَ,تَقَصَّى,تَعَمَّقَ,أَسْهَبَ,أَطْنَبَ,تَوَسَّعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص132)

أَوْغَلَ,تَغَلْغَلَ,تَوَغَّلَ,غَرَّبَ,نَقَّبَ,أَرِبَ یأرَب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص16)

أَوْغَلَ,اِسْتَجْلَی,تَقَصَّى,تَمَادَى,تَعَمَّقَ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص91)

اِسْتَمَرَّ,اِسْتَرْسَلَ,تَمَادَى,وَاصَلَ,تَابَعَ,أَرْدَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص43)

اِسْتَمَرَّ,تَمَادَى,وَاصَلَ,أَكْمَلَ,تَابَعَ,أَرْدَفَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص117)

اِسْتَمَرَّ,تَمَادَى,وَاصَلَ,أَغْرَقَ,أَفْرَطَ,أَسْرَفَ,أَطْنَبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

المداخل المتضادة لـ أَمْعَنَ

أَوْجَزَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص171)

اِعْتَدَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص114)

اِعْتَدَلَ,تَوَسَّطَ,تَسَاوَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص147)

اِقْتَضَبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص133)

اِجْتَرَأَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص50)

اِخْتَصَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص62)

تَوَسَّطَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص260)

لَخَّصَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص565)

تَسَاوَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص222)

أَمْعَنَ في الاصطلاح

أَمْعَنَ فى الأَمرِ

لا تقلْ‌:«تمَعَّنَ في الأمر»،بل قلْ‌:«أمْعَنَ في الأمر»؛لأنه لم يُسمع الفعل «تمعَّنَ‌»عن العرب بمعنى«أمْعَنَ‌».

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص78)

أَمْعنَ النَّظَر

أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة قول الكتّاب:«أمعن النظرَ في الأمر» باستعمال الفعل«أمعنَ‌»متعدّيًا بنفسه،و جاء في قراره: «يشيع في استعمال المعاصرين مثل قولهم:«أَمعن النظر في الأمر»متعدّيًا بنفسه،و المثبت في المعجمات أن«أَمعن»فعل لازم يتعدَّى بالحرف.و اللجنة تجيز ذلك الاستعمال لوروده في نصَّين من الشعر الجاهليّ‌،إمَّا على أن الاسم مفعول به، و إما على أن الاسم منصوب على نزع الخافض.يضاف إلى ذلك أن من المثبت في المعجمات:«أنعم النظر»في معنى،«أمعن في النظر»،و من المحتمل أن يكون بين الفعلين قلب مكانيّ‌» .

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص78)

مداخل لها جذر واحد لـ أَمْعَنَ

الميم و العين و النون أصلٌ‌ يدلُّ‌ على سهولةٍ‌ في جريان أو جري أو غير ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص335)

الأسماء

الإِمْعَانمصدر ثلاثی مزید باب إفعال المَعْنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد مَعْن الماعونمشتق ثلاثی مجرد المَعينمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المَمْعُونمشتق ثلاثی مجرد المَعَانمشتق ثلاثی مجرد المَعْنِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المَعْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّمعُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل المُمْعِنمشتق ثلاثی مزید باب إفعال المَمْعُونَةاسم مفعول ثلاثی مجرد

الأفعال

تَمَعنَىفعل ماضی رباعی مَعُنَ یمعُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَمَعَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَمْعَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال مَعِنَ یمعَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل مَعَنَ یمعَنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل