العَيْل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَيْل

العَيْل

عرضك حديثك و كلامك على من لا يريدهُ و ليس من شانهِ كانَّهُ لم يهتدِ لمن يريدهُ فعرضهُ على من لا يريدهُ و منهُ «و ان من القول عَيَلاً».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص690)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: و مِن العَيْل: التَّبَخْتُر قَوْل حُمَيْد: ... لم تَجِدْ لها تَكالِيفَ إلاَّ أَن تَعِيلَ‌ و تَسْأَما
(
تاج العروس
, ج15 , ص534)
sourceLink

خرامان رفتن اسب يا آدمى براه و عاجز گردانيدن و نايافتن گم‌شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص956)
sourceLink

عيل العَيْل : واحد عيال الرجل،و هم مَنْ يَعول،و هو من الواو،و أصله:عَيْوِل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4858)
sourceLink

قال ابن بري: و من العَيْل التبختُر قول حميد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص489)
sourceLink

طال عيلتي ايَّاك

اَي: طال ما عُلْتك.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص690)
sourceLink

- و طالَ عَيْلَتِي إياك، أي: طالَ ما عُلْتُكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص581)
sourceLink

عَيْلاً عَرْضُك

قيل: قوله عَيْلاً عَرْضُك كلامَك على من لا يريده و ليس من شأْنه كأَنه لم يَهْتَدِ لمن يطلب كلامَه فَعَرَضه على من لا يريد.
(
لسان العرب
, ج11 , ص490)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَيْل

بَيْنا هو جالس بالكوفة في مجلس مع أَصحابه فقال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه و سلم، يقول: إِنَّ من البَيانِ لسِحْراً، و إِنَّ من العِلم جَهْلاً، و إِنَّ من الشِّعر حِكَماً، و إِن من القول عَيْلاً

قيل: قوله عَيْلاً عَرْضُك كلامَك على من لا يريده و ليس من شأْنه كأَنه لم يَهْتَدِ لمن يطلب كلامَه فَعَرَضه على من لا يريد. يونس: لا يَعُول أَحد على القَصْد أَي لا يحتاج، و لا يَعِيل مثله
(
لسان العرب
, ج11 , ص490)
sourceLink

إنَّ مِن البَيانِ لسِحْراً و إنَّ مِن العِلْم جَهْلاً و إِنَّ من الشِّعرِ حِكَماً و إنَّ من القوْلِ عَيْلاً و يُرْوَى عيالاً

قالَ صَعْصَعةُ‌: العَيَلُ‌ ، محرَّكةً‌: عَرْضُكَ حَدِيثَكَ‌ و كلامَكَ على مَن لا يُريدُه و ليسَ من شَأْنِه كأَنَّه لم يَهْتَدِ لمن يُريدُه و يُطْلبُ كَلامَه فَعَرَضَهُ على مَن لا يُريدُه ، كما في العُبابِ و النِّهايةِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص535)
sourceLink

إنّ من القول عَيْلا

هو عرضك حديثك و كلامك على من لا يريده، و ليس من شأنه. يقال: عِلْتُ‌ الضّالّةَ‌ أَعِيلُ‌ عَيْلاً، إذا لم تدر أيّ‌ جهة تبغيها، كأنه لم يهتد لمن يطلب كلامه، فعرضه على من لا يريده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص331)
sourceLink

ضرب المثل العَيْل

إن من القول عيلا

يقال علت الضالة أعيل عيلا و عيلا:إذا لم تدر أي جهة تبغيها،و المعنى:إن من القول ما يعرض على من لا يريده و ليس ذلك من شأنه،كأن القائل لم يهتد لمن يطلب كلامه لعرضه على من لا يريده،و قد شرحت هذه الأحاديث في كتاب ضوء الشهاب شرحا شافيا،من أراد الحق المبين و البيان المعجز فليطالعه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص24)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَيْل

العين و اللام و الياء،ليس]فيه إلاّ ما هو منقلب عن واو. العيْلة :الفاقة و الحاجة(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص198)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.