المِشكاة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المِشكاة

المِشْكَاةُ

طويق صغير في حائط‍‌ على مقدار كوة،إلا أنها غير نافذة
(
العین
, ج5 , ص389)
sourceLink

طُوَيْقٌ‌ صَغِيرٌ في الحايِطِ‍‌ غَيْرُ نافِذٍ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص289)
sourceLink

كل كُوَّةٍ غير نافذة و قيل الانبوبة في وسط القنديل «كانهُ مصباح في مشكاةٍ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص92)
sourceLink

كل كُوّة غير نافذة ¦¦
كل ما يُوضع فيه او عليه المصباح ¦¦
المصباح
(
المنجد فی اللغة
, ص399)
sourceLink

چراغ ¦¦
جائيكه در آن يا بر آن چراغ نصب كنند ¦¦
هر دريچه و يا پنجرۀ بسته.
(
فرهنگ ابجدی
, ص826)
sourceLink

الكَوَّةُ ¦¦
هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ
(
‏لسان اللسان
, ص689)
sourceLink

ج مِشْكاوات و مَشاكٍ‌:كُوّة في حائط‍‌ غير نافِذة، فَجوة جِدار:«مِشْكاة لوَضْع تِمْثال»،«مِشْكاة لوضع مِصْباح» ¦¦
مِصْباح مُتدلٍّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص790)
sourceLink

كل كُوّة ليست بها نافذة؛ تجويف في الحائط يهيأ مكاناً للمصباح أو القنديل. من الحبشية. جاء في التنزيل العزيز: اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ [النور: 35].
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص424)
sourceLink

كُوَّةٌ فى الحائط غير نافذة يوضع فيها المصباح. و فى التنزيل العزيز: كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ . ¦¦
ما يُحْمَلُ‌ عليه أَو يوضع فيه القنديل أَو المصباح.
(
المعجم الوسيط
, ص492)
sourceLink

رُوزن
(
دستور اللغة
, ص732)
sourceLink

ج.مِشكاوَات ، مَشَاكٍ‌ :تاقچه،روزن(براى گذاشتن چراغ)؛چراغ،چراغ آويزان،لوستر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص340)
sourceLink

قالَ مُجاهدُ: المِشْكاةُ العَمُودُ الذي يكونُ المِصْباحُ على رأْسِه ¦¦
قالَ أَبو موسَى: المِشْكاةُ الحديدةُ أو الرَّصاصَةُ التي يكونُ فيها الفَتِيلُ ¦¦
قال الأَزْهريُّ بعْدَما نقلَ كَلامَ الزجَّاج: أَرادَ و اللّهُ أَعْلم بالمِشْكاةِ قَصَبَةَ الزُّجاجَةِ التي يُسْتَصْبح فيها و هي موضِعٌ الفَتِيلَة شُبِّهتْ بالمِشْكاةِ و هي الكوَّةُ انتَهَى ¦¦
قالَ مجاهدٌ أَيْضاً: المِشْكاةُ الحديدَةُ التي يُعلَّق بها القنْدِيلُ. قال ابنُ عطية: و قوْلُ ابنِ جُبَيْر أَصَحُّ الأَقْوالِ ¦¦
نقلَ السّهيلي عن المُفسِّرين في تَفْسيرِ الآيَةِ : أَي مثْل نورِهِ في قلْبِ المُؤمِن كمِشْكاةٍ فهو إذاً نورُ الإِيمانِ و المَعْرفَةِ المُجْلي لكلِّ ظُلْمةٍ و شَكِّ ¦¦
قالَ كعبٌ : المِشْكاةُ صدْرُ محمدٍ صَلَى اللّه عليه و سلّم و المِصْباحُ لسانُه و الزُّجاجَةُ فَمُه ¦¦
بالكالكُوَّةُ في الحائِطِ غَيْرُ النافِذَةِ‌ و هي أَجْمَع للضَّوْءِ‌ و المِصْباحُ فيها أَكْثَر إنارَةً في غيرِها؛ و بالکسْر: كلُّ كُوَّةٍ‌ غيرِ نافِذَةٍ‌ كما في المُحْكَم و نقلَهُ الجوهريُّ عن الفرَّاء. و في الأساسِ‌: طُوَيْقٌ في الحائِطِ غَيْر نافِذٍ. و قال ابن جني: أَلِفُها مُنْقلِبَة عن واوٍ بدَلِيلِ أَنَّهم قد تنحو بها مَنْحاة الواوِ كما يَفْعلونَ بالصَّلوة و منه قوْلُه تعالى: كَمِشْكٰاةٍ‌ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ‌. و قال الزجَّاج قيلَ‌: هي بلُغَةِ الحَبَشَةِ‌ و هي في كلامٍ‌ العَرَبِ‌. و ذَكَرَه ابنُ الجوالِيقِي في المُعَرَّب و الخفاجي في شفاءِ الغَلَيلِ‌ و جُمْهورُ المُفَسِّرين كابنِ جُبَيْر و سعيدِ بنِ‌ عياض يقولونَ هي
(
تاج العروس
, ج19 , ص582)
sourceLink

كل كوَّة ليست بنافذة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص574)
sourceLink

قال الفراء: المِشْكاةُ : الكوّة التى ليست بنافذة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2395)
sourceLink

قال: و المِشْكَاةُ من كلامِ العربِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص166)
sourceLink

شكو المِشْكاة : الكوة التي ليست بنافذة، و يقال:إِنها موافقة للحبشية،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3519)
sourceLink

و كلّ كَوَّة ليست بنافذة: مِشكاة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن جِنّى:ألف( مِشكاة )منقلبة عن واو بدليل أن العرب قد تَنْحو بها مَنْحاة الواو،كما يفعلون بالصلاة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص119)
sourceLink

- و المِشْكاةُ ، بالكسر: كلُّ كُوَّةٍ غيرِ نافِذَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص389)
sourceLink

و كأنّه مِصباح في مِشكاة و هي طُوَيْق في الحائط غير نافذ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص336)
sourceLink

ابن سيده كل كَوَّةٍ ليست بنافِذةٍ مِشْكاةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن جني: أَلف مِشْكاةٍ منقلِبة عن واو، بدليل أَن العرب قد تنْحو بها مَنْحاة الواو كما يفعلون بالصلاة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزجاج: هي الكَوَّةُ ، و قيل: هي بلغة الحبش، قال: و المِشْكَاةُ من كلام العرب، قال: و مثلُها، و إِن كان لغير الكَوَّةِ ، الشَّكْوَةُ ، و هي معروفة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكَوَّةُ غير النافذةِ ، و قيل: هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ ، أَراد أَن القرآن و الإِنجيل كلام الله تعالى، و أَنهما من شيءٍ واحدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص441)
sourceLink

بالمِشْكَاة

المِشْكَاةُ‌ من كلام العرب، قال: و مثلُها، و إِن كان لغير الكَوَّةِ‌، الشَّكْوَةُ‌ ، و هي معروفة، و هي الزُّقَيْقُ الصغيرُ أَولَ ما يُعمَل مثلُه; قال أَبو منصور: أَراد، و الله أَعلم، بالمِشْكَاة قصَبة الزجاجة التي يُسْتَصبح فيها، و هي موضِع الفَتيلة، شُبّهت بالمِشْكَاة و هي الكَوَّة التي ليست بنافِذَة
(
لسان العرب
, ج14 , ص441)
sourceLink

مشكوٰة

روزن فراخ چراغدان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1228)
sourceLink

المِشكاة في القرآن

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ اَلْمِصْبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ (آیه 35/سوره النور) sourceLink

اَلمِشْكَاةُ‌: كوّة غير نافذة. ¦¦
ذلك مثل القلب، و المصباح مثل نور اللّه فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص463)
sourceLink

مشكاة را بهتر است محفظه و چراغدان گفت اهل لغت آنرا روزنۀ بى نفوذ گفته‌اند و بقولى كاسۀ قنديل است. المنجد گويد: آن هر روزنۀ غير نافذ است. و هر چيزيكه در آن يا بر آن چراغ ميگذارند. در مجمع فرموده: آن شكافى است در ديوار كه بر آن شيشه گرفته‌اند. چراغ پشت آن شيشه ميشود و شكاف را درب ديگرى است كه چراغ را از آن وارد ميكنند و بقول مجاهد: مشكاة قنديل و چراغ است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص66)
sourceLink

استعيرت المشکاة لصدره (صلّى اللّه عليه و آله) و شبه اللطيفة القدسية في صدره بالمصباح، فقوله: كَمِشْكٰاةٍ‌ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ‌ أي كمصباح في زجاجة في مِشْكَاةٍ. ¦¦
اَلْمِشْكَاةُ‌ كوة غير نافذة فيها يوضع المصباح.
(
مجمع البحرين
, ص251)
sourceLink

ابن سيده: كل كَوَّةٍ‌ ليست بنافِذةٍ‌ مِشْكاةٌ. ابن جني: أَلف مِشْكاةٍ‌ منقلِبة عن واو، بدليل أَن العرب قد تنْحو بها مَنْحاة الواو كما يفعلون بالصلاة. التهذيب: و قوله تعالى: كَمِشْكٰاةٍ‌ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ‌ ; قال الزجاج: هي الكَوَّةُ‌، و قيل: هي بلغة الحبش، قال: و المِشْكَاةُ‌ من كلام العرب، قال: و مثلُها، و إِن كان لغير الكَوَّةِ‌، الشَّكْوَةُ‌، و هي معروفة، و هي الزُّقَيْقُ‌ الصغيرُ أَولَ‌ ما يُعمَل مثلُه; قال أَبو منصور: أَراد، و الله أَعلم، بالمِشْكَاة قصَبة الزجاجة التي يُسْتَصبح فيها، و هي موضِع الفَتيلة، شُبّهت بالمِشْكَاة و هي الكَوَّة التي ليست بنافِذَة . . . و في حديث النجاشي: إِنما يخرجُ‌ من مِشْكاةٍ‌ واحدةٍ. ; المشْكاةُ‌: الكَوَّةُ‌ غير النافذةِ‌، و قيل: هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص441)
sourceLink

المِشْكاة: الكوة التي ليست بنافذة، و يقال: إِنها موافقة للحبشية.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3519)
sourceLink

قال أبو إسحاق: هِيَ‌ الكَوَّةُ. و قِيلَ‌: هِيَ‌ بلُغَةِ‌ الحَبَشِ. قال: و المِشْكَاةُ‌ من كلامِ‌ العربِ. قال: و مِثْلُهَا - و إنْ‌ كان لِغَيْرِ الكَوَّة - الشَّكْوَةُ‌ و هي معروفة، و هي الزُّقَيْقُ‌ الصغِيرُ أَوَّلَ‌ ما يُعْمَلُ‌ مِثْلُه. و قال غيرُه: أَرَادَ - و اللَّهُ‌ أعلم - بالمِشْكَاةِ‌ قَصَبَةَ‌ القِنْدِيل من الزُّجَاجِ‌ الذي يُسْتَصْبَحُ‌ فيه، و هي موضعُ‌ الفَتِيلَةِ‌ في وَسَط‍‌ الزّجَاجَة شُبِّهَتْ‌ بالمِشْكَاةِ‌ و هي الكَوَّةُ‌ التي ليست بِنَافِذَةٍ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص166)
sourceLink

مِشْكَات : ظرفى است بدون روزن، در آيه: ( كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ - 35 /نور) مِشْكَات مثل قلب است و مصباح نور خدا در آن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص347)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِشكاة

إِنما يخرجُ من مِشْكاةٍ واحدةٍ

المِشكاةُ‌ : الكوّة غير النافذة. و قيل: هى الحديدة التى يعلّق عليها القنديل. أراد أن القرآن و الإنجيل كلام اللّه تعالى، و أنهما من شىء واحد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص334)
sourceLink

المشْكاةُ‌ : الكَوَّةُ غير النافذةِ‌، و قيل: هي الحديدة التي يعلَّق عليها القِنديلُ‌، أَراد أَن القرآن و الإِِنجيل كلام الله تعالى، و أَنهما من شيءٍ واحدٍ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص441)
sourceLink

وَ مِشْكَاةِ اَلضِّيَاءِ

كل كوة غير نافذة و من العادة أن يوضع فيها المصباح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

چراغدان محلى كه عادتا چراغ را در آن يا بر آن قرار ميدهند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص91)
sourceLink

كوة غير نافذة يجعل فيها المصباح أو عمود القنديل الذى فيه الفتيلة أو القنديل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

كوة عليها زجاجة يجعل فيها المصباح
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

طاقچه كوچكى در ديوار كه در آن چراغ ميگذاشتند محل روشنائى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص77)
sourceLink

المِشكاة في الاصطلاح

المِشْكَاةُ

- الروح الحساس فإذا نظرت إلى خاصيته وجدت أنواره خارجة من ثقب عدّة كالعينين و الأذنين و المنخرين و غيرها، و أوفق مثال له من عالم الشهادة المشكاة. (غزا، مش، 84، 7)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص896)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِشكاة

الشين و الكاف و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على توجُّع من شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص207)sourceLink

الأسماء

الاشْتِكاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالشَّاكِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْكِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّكَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُشْتَكَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالمَشْكُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّشكّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُشْتَكِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالشُّكَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِشكاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّكْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّكَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.