الاِبْتِزَاز

مصدر ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی الاِبْتِزَاز

الابْتِزَازُ

التَّجْرِيْدُ من الثِّيَابِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص19)
sourceLink

مص ¦¦
اختلاس مال في ممارسة وظيفة عامَّة،أي إقدام موظَّف على تحصيل مبالغ بصورة غير مشروعة: «اتِّهامُ‌ موظَّف بالابْتِزاز»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص88)
sourceLink

ربودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص124)
sourceLink

دزدى،پول‌ربايى،لخت كردن، دزديدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص36)
sourceLink

التَّجْرِيد.
(
تاج العروس
, ج8 , ص15)
sourceLink

بزّ الشىءَ يبُزّه بَزّا و ابتزّه : اغتصه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص179)
sourceLink

اَلاِبْتِزَازُ

التجرد[اَلتَّجْرِيدُ] من الثياب
(
العین
, ج7 , ص353)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الاِبْتِزَاز

وَ اِبْتِزَازِكَ لِمَا قَدِ اُخْتُزِنَ دُونَكَ فِرَاراً مِنَ اَلْحَقِّ وَ جُحُوداً لِمَا هُوَ أَلْزَمُ لَكَ مِنْ لَحْمِكَ وَ دَمِكَ مِمَّا قَدْ وَعَاهُ سَمْعُكَ وَ مُلِئَ بِهِ صَدْرُكَ فَمَا ذَا بَعْدَ اَلْحَقِّ إِلاَّ اَلضَّلاَلُ اَلْمُبِينُ وَ بَعْدَ اَلْبَيَانِ إِلاَّ اَللَّبْسُ

أي سلبك
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي استلابك مال الله الذي جعل محروما عنك يعني منعت عنه
(
اعلام نهج البلاغة
, ص285)
sourceLink

ربودن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الاستلاب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

چيزى را بزور گرفتن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص210)
sourceLink

الابتزَازُ:الاستلاب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الاستلاب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

از دست بيرون كردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص190)
sourceLink

ابتزه: استلبه او را سلب كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ابتزازك لما اختزن دونك

أي استلابك لما اختزن دونك (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص75)
sourceLink

الاِبْتِزَاز في الاصطلاح

الابْتِزَازُ

[في الانكليزية] Zenith، zodiacal force of a star [في الفرنسية] Zenith، puissance zodiacale d'un astre بالذي المعجمة عند المنجّمين هو عبارة عن زينة أحد الكواكب بقوته الذّاتيّة أو العرضية في صورة الطّالع. و يقال لذلك الكوكب مبتزا. و أقواها ذلك الذي يكون صاحب طالع في الطالع، أو صاحب شرف الطالع في الطالع، أو أرباب الخطوط الأخرى في الطالع، أو صاحب العاشر في العاشر، أو صاحب حادي عشر أو صاحب شرف فيه. و هكذا إلى الخامس و السابع أو التاسع أو الثالث. و أمّا إن كان كوكبا له قوى ذاتيّة، و لكنه سقط من الطالع، فإنه يبقى له أثر و لكن إذا اجتمع عدة كواكب لكلّ منها صفة الابتزاز، فالأقوى هو المقدّم، و الباقون شركاؤه. و الأحكام العامة للطوالع مبناها الكلي على المبتز، ثم على المستولي، ثم صاحب الطالع، و إن كان ساقطا ثم على كوكب غريب الذي «هو ناظر». قال ذلك في «الشجرة». و جاء في «كفاية التعليم»: الابتزاز هو وجود كوكب في أقوى بيت من بيوت الطالع، أو ناظرا إلى الطالع، و نظر أكثر الكواكب له و أقوى البيوت بيت الطالع ثم يليه العاشر، ثم الحادي عشر ثم السابع ثم التاسع ثم الرابع، ثم الخامس ثم الثالث لا دخل له في القوة، و الأربعة الأخرى ساقطة. و أيّ واحد من الثوابت يصل إلى بيت كوكب في البيت الخامس أو التاسع أو الرابع و لم يكن مبتزا ما لم يكن قوي الحال بواسطة البيت أو الشرف أو النظر من أكثر الكواكب إليه راجعا أو محترقا فلا يكون مبتزا ابدا، لأنّ خاصية الابتزاز هي القوة في مكانه، و نظر أكثر الكواكب إليه، كما أنّ خاصية الاستيلاء خط للكوكب و نظره لذلك المكان .
(
موسوعه کشاف
, ص84)
sourceLink

يقال في اللّغة: بزّ الرجل قرينه و ابتزّه: سلبه على سبيل الغلبة. و ابتزّت المرأة من ثيابها؛ أي جرّدت منها. و ابتزّه الشيء؛ أي نزعه منه و أخذه بجفاء و قهر. و منه ابتزاز المال الذي يعني استجراره عنوة بغير حقّ. و لا يخرج الاستعمال الفقهي للكلمة عن مدلولها اللغوي. * (أساس البلاغة ص 21، المعجم الوسيط 54/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص13)
sourceLink

شكل من أشكال الاستيلاء على المال بأسلوب الاحتيال او التهديد بالتشهير او التوعّد بايقاع الأذى بالشخص الذي يمارس عليه الابتزاز او بأحد افراد عائلته، و يمكن ان يكون الابتزاز نوعا من التهديد يوجّهه موظف الى شخص بهدف تحقيق كسب غير مشروع.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص9)
sourceLink

يقال في اللغة:بزّ الرجل قرنه و ابتزّه: سلبه على سبيل الغلبة.و ابتزّه الشيء:أي نزعه منه و أخذه بجفاء و قهر.و منه ابتزاز المال يعني استجراره عنوة بغير حق.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص14)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الاِبْتِزَاز

الباء و الزاء[أصل واحدٌ]،و هو الهيئة من لباسٍ‌ أو سِلاحٍ‌يقال هو بَزّازٌ يبيع البَزّ.و فلانٌ‌ حسَنُ‌ البِزّة .و البَزّ :السلاح.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص180)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.