العِلْج

العین

, ص228)

الرَّجلُ‌ من كُفّارِ العَجَمِ‌، و القَوِيّ‌ الضَّخْمُ‌ منهم ¦¦

هو الرَّجُلُ‌ القَوِيّ‌ الضَّخْمُ ¦¦

العَيْرُ الوَحْشِيّ‌ إِذا سَمِنَ‌ و قَوِيَ‌ ¦¦

الحِمَارُ مطلقاً و يقال: هو حِمَارُ الوَحْشِ‌ السَّمينُ‌ القَوِيُّ‌، لاسْتِعْلاجِ‌ خَلْقِه و غِلَظِه ¦¦

الرَّغيفُ

تاج العروس

, ج3 , ص436)

خر ¦¦

گورخر نر ¦¦

ستور ¦¦

مرد درشت اندام و نيرومند از كافران عجم ¦¦

و گاهى بر هر كافرى اطلاق مى‌شود.

فرهنگ ابجدی

, ص621)

الحِمارُ الوَحْشِيُّ‌ ¦¦

الرَّغِيْف

المحیط في اللغة

, ص259)

العَير ¦¦

الحمار ¦¦

حمار الوحش السمين القويّ ¦¦

الرجُل الضخم القويّ من كفّار العجم و بعضهم يطلقه على الكافر عموماً

المنجد فی اللغة

, ص525)

الرجل الشديد الغليظ ¦¦

كلُّ صُلْب شديد ¦¦

الرجل من كفَّار العجم ¦¦

الكافر ¦¦

حمار الوحش ¦¦

الرَّغيف

‏لسان اللسان

, ج2 , ص213)

الرَّجُلُ‌ الشديدُ الغليظُ‍‌

تاج العروس

, ج3 , ص438)

ج عُلُوج و أَعْلاج و عِلَجة:حمار الوحش السَّمين القويّ‌ ¦¦

كلُّ‌ شديد غليظ‍‌ من الرِّجال

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1006)

الحمار ¦¦

الرغيف و قيل الرغيف الغليظ الحرف ¦¦

الرجل القويّ الضخم من كفَّار العجم و بعض العرب يُطلِق العِلْج على الكافر مطلقاً (ج) عُلُوج و اَعْلاَج و عِلَجَة و اسم الجمع (مَعْلُوجَاء) و كل ذي لحيةٍ عِلْجٌ و لا يقال للامرد «عِلْجٌ». ¦¦

حمار الوحش السمين القويُّ [ و الحمار و قيل حمار الوحش... الخ] ¦¦

العَيْر

أقرب الموارد

, ج3 , ص620)

كل جافٍ غليظ شديد من الرجال، و الحمار،و حمار الوحش السمين القوي.

المعجم المفصل في الجموع

, ص318)

حِمارُ الوَحْش. ¦¦

الرّجُلُ العَجَمِيُّ.و قيل:إنّ اشتِقاقَهُ من المُعالَجَةِ،و هي مُزاوَلَةُ الشّيءِ.و العِلْجُ الرَّغيفُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص206)

كلُّ‌ جافٍ‌ شديدٍ من الرجال. ¦¦

الحمار. ¦¦

حمار الوحش السَّمين القوىّ‌. (ج) عُلُوجٌ‌، و أَعْلاَجٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص621)

پيش‌اندام،و خَرْ دشتى

دستور اللغة

, ص544)

خر كور وحشى و مرد كافر عجمى

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص928)

الرجل الشديد الغليظ ¦¦

الرجل من كفَّار العجم، و الجمع كالجمع، و الأُنثى عِلْجة، و زاد الجوهري في جمعه عِلَجة. ¦¦

الكافر ¦¦

يريد بالعلْج الرجل من كفار العجم و غيرهم. ¦¦

حمار الوحش لاستعلاج خلقه و غلظه ¦¦

قيل: هو كلُّ‌ ذي لِحْية، و الجمع أَعْلاج و عُلُوج ; و مَعْلُوجَى ، مقصور، و مَعْلُوجاء ، ممدود: اسم للجمع يَجري مَجْرَى الصفة عند سيبويه. ¦¦

يقال للرجل القويّ الضخم من الكفار: عِلْج . ¦¦

يقال للعَيْرِ الوحشي إِذا سَمِن و قَوِيَ‌: عِلْج . ¦¦

كلُّ صُلْب شديد: عِلْج . ¦¦

الرَّغيف; عن أَبي العَمَيْثَل الأَعرابي. ¦¦

يقال للرغيف الغليظ الحُروف: عِلْج .

, ج2 , ص326)

الرَّجُل القويّ الضخم

, ج2 , ص327)

ج.عُلُوج ' :كافر؛شخص زمخت و بى‌ادب،بى‌تربيت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص453)

حِمَارُ الْوَحْشِ الْغَلِيظُ ¦¦

الرَّجُلُ الضَّخْمُ مِنْ كُفَّارِ الْعَجَمِ وَ بَعْضُ الْعَرَبِ يُطْلِقُ الْعِلْجَ‌ عَلَى الْكَافِرِ مُطْلَقاً و الْجَمْعُ عُلُوجٌ‌ و أَعْلاَجٌ‌ مِثْلُ حِمْلٍ و حُمُولٍ وَ أَحْمَالٍ ¦¦

كُلُّ‌ ذِى لِحْيَةٍ عِلْجٌ‌ وَ لاَ يُقَالُ لِلْأَمْرَدِ عِلْجٌ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص425)

الرجل من كُفَّار العَجَم، و الجمع عُلُوجٌ‌ و أَعْلاَجٌ و مَعْلُوجَاءُ‌ و عِلَجَةٌ‌ ¦¦

العَيْرُ.

الصحاح (للجوهري)

, ص330)

كل ذى لحية،الجمع: أعلاج و عُلوج . و استعلَج :خرجت لحيته و غُلظ‍‌ و اشتدّ.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص12)

الحمار الغليظ‍‌.و قيل:هو حمار الوحش السمين القوىّ‌.الجمع: عُلوج و أعلاج و عِلَجة .

الحمار المسنّ‌

الضَخْم من كفّار العجم، و إنما

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص78)

الرجل القويّ الضّخم. ¦¦

يقال للعَير الوحشي إذا سَمِن و قوِيَ عِلجٌ‌ ، و يجمع عُلوجاً و مَعلوجَى بالقصر و مَعلوجاء بالمدّ و أعلاجاً.

الصلب الشديد;

علج العِلْج : حمار الوحش،سمي عِلْجاً لاستعلاجه،و هو غِلَظُه. ¦¦

الرجل العجمي،و الجميع: عُلوج و أعلاج. ¦¦

الرجل الغليظ.

كل ذى لِحْية.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص325)

حمار الوحش، لاسْتِعلاج خَلْقه و غِلَظه. ¦¦

و كلّ صُلْبٍ شديد: عِلْج . ¦¦

الرغيف; عن أبى العميثَل الأعرابىّ .

المحکم و المحیط الأعظم

كُلّ صُلْبٍ شديد.

من ذلك العِلج ، و هو حِمار الوَحش، و به يشبَّه الرجل الأعجمىّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص121)

علج - العِلْجُ ، بالكسر: العَيْرُ، ط و الحِمارُ ط، و حِمارُ الوَحْشِ السَّمينُ القَوِيُّ ، و الرَّغِيفُ الغَليظُ الحَرْفِ ، و الرَّجُلُ من كُفَّارِ العَجَمِ ،

القاموس المحیط

, ص273)

العِلْجُ ، كعِهْنٍ : الصّلبُ الشّديدُ، و حمارُ الوحشِ ، و ذو اللّحيةِ من الرِّجالِ ، و الرَّجلُ العجميُّ ، أَو الضّخمُ من كفَّارِ العجمِ ، و الكافرُ مطلقاً، و الرَّغيفُ الغليظُ.

, ج4 , ص161)

تثنيةُ عِلْجٍ كعِهْن و كَتِفٍ ، أَي قوَّيان شديدان فدافعا عن دينكما.

, ج4 , ص163)

يقال للرَّغيف الغليظ الحروف عِلج ، و يقال للرجل القويّ الضخم من الكفّار عِلجٌ‌ أيضاً.

تهذیب اللغة

, ص240)

العُلُوْجُ

جَمْعُ‌ العِلْج من العَجَم

المحیط في اللغة

, ص259)

فُلانٌ عِلْجُ مالٍ

إذا باشَرَ بنفسِه

المحیط في اللغة

, ص259)

يقال: فلان عِلْجُ‌ مال، كما يقال: إِزاءُ‌ مالٍ‌

, ج2 , ص328)

كما يقال إزاءُ مَالٍ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص330)

و فلانٌ عِلْجُ مالٍ ، أى يقوم عليه و يَسُوسة.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص122)

هو عِلجُ مالٍ

اي إزاؤه مالٌ‌

اَي: ازاؤُهُ.

قال بعضهم:و يقال:هو علجُ مالٍ ،كما يقال:إزاء مال.

إزاؤُهُ .

و هو عِلجُ مالٍ ، كعِهْن: إِزاؤُهُ قَيِّمٌ به.

, ج4 , ص162)

رَجُلٌ عِلْجٌ

شَدِيدٌ

المصباح المنیر

, ج2 , ص425)

الشاهد المعنوی لـ العِلْج

الناس ثلاثة:عربيّ و مولى و علج

العلج:الرّجل القويّ الضّخم، و الرّجل من كفّار العجم و غيرهم،و الأعلاج جمعه، و يجمع على علوج أيضا(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص553)

إنّما أنت علج من أهل صفوريّة

العلج:الرّجل القويّ الضّخم، و الرّجل من كفّار العجم و غيرهم،و الأعلاج جمعه، و يجمع على علوج أيضا(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص553)

اَلنَّاسُ ثَلاَثَةٌ عَرَبِيٌّ وَ مَوْل ى وَ عِلْجٌ فَنَحْنُ اَلْعَرَبُ وَ شِيعَتُنَا اَلْمَوَالِي وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ فَهُوَ عِلْجٌ

أي كافر.

مجمع البحرين

, ج2 , ص319)

أَنه بعثَ برجُلَيْنِ في وَجْهٍ و قال:إِنكما عِلْجَانِ فعالِجَا عن دِينِكما

العِلْج : هو الرَّجُلُ‌ القَوِيّ‌ الضَّخْمُ‌

تاج العروس

, ج3 , ص436)

أنه بعَث رجُلَين في وجه، و قال: إِنَّكما عِلْجانِ فعالِجا عن دينِكُما

العِلْج: الرّجل القويّ‌ الضّخم. و عَالِجَا: أي مارسا العمل الذي ندبتكما إليه و اعملا به

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص286)

العِلْج : الرَّجُل القويّ الضخم

, ج2 , ص327)

قال لابن عباس قد كنت أنت و أبوك تحبّان أن تكثر العُلُوجُ بالمدينة

يريد بالعِلْج الرّجل من كفار العجم و غيرهم، و الأَعْلاَج: جمعه، و يجمع على عُلُوج، أيضا

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص286)

بعث رجلين في وَجْهٍ فقال إنَّكما عِلْجَان فعالِجا عن ديِنكما

أي صُلْبان شَدِيدَا الأَسْر. يقال رجل عَلِج و عُلَج ؛ و يقال للحمار الوحشي عِلْج لاستعلاج خَلْقه؛ و العِلْج : الناقة الشديدة. و العُلجْوم : مثلها بزيادة الميم.

الفائق

, ج2 , ص396)

فأتى عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بأربعة أَعْلاَج من العدوّ

يريد بالعِلْج الرّجل من كفار العجم و غيرهم، و الأَعْلاَج: جمعه، و يجمع على عُلُوج، أيضا

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص286)

أنه (ع) بعث رجلين و قال لهما: «إنكما عِلجان فعالجا ».

العِلج : الرجل القويّ الضّخم. و قد استعلجَ‌ الغلامُ‌، إذا خرج وجههُ و عَبُل بدنُه. و قوله « فعالجا » أي حارِسا العمَل الذي ندبتكما له وزاولاه. و كل شيءٍ‌ زاولتَه و مارسته فقد عالجتَه . و يقال للعَير الوحشي إذا سَمِن و قوِيَ عِلجٌ‌ ، و يجمع عُلوجاً و مَعلوجَى بالقصر و مَعلوجاء بالمدّ و أعلاجاً. و العُلَج : الشديد من الرجال الصِّرِّيع؛ و يقال له عُلَّج بالتشديد.

تهذیب اللغة

, ص239)

إِنَّكُما عِلجَانِ فَعَالِجَا عَن دِينِكُما

تثنيةُ عِلْجٍ‌ كعِهْن و كَتِفٍ‌، أَي قوَّيان شديدان فدافعا عن دينكما.

, ج4 , ص163)

من لم يكن على مثل ما نحن عليه فهو علج

العلج:الكافر،و الرجل من كفّار العجم،و يقال:للرجل القويّ الضخم من الكفّار:علج،و الأنثى علجة،و الجمع:علوج و علجة و أعلاج(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص509)

إنكما عِلْجان ، فعالِجا عن دِينكما

ناقة عَلْجَن :غليظة صُلْبة

حِمار الوَحْش,الكَافِر,العِير,الغَليظ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص422)

المحکم و المحیط الأعظم

أي صُلبانِ شديدان.

المداخل المترادفة لـ العِلْج

العَيْر,الحِمار,الشَّاحِج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص430)

العِلْج في الاصطلاح

العِلْجُ

كان شديد غليظ من الرجال. (ج) علوج. و أعلاج. -: الكافر. -: الحمار.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص260)

-الغلام،و غيره-علجا،و علوجا:غلظ. -علج-علجا:اشتد. ¦¦

كل شديد غليظ من الرجال. -:الكافر. -:الحمار.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

الضخم من كفار العجم.

بالكسر كل صلب شديد و العلاج بالكسر المراس و الدفاع و عالج المريض معالجة و علاجا زاوله و داواه و المعالج المداوى و العلاج يتم بثلاثة اشياء بالتدبير و المراد به التصرف فى الاسباب الستة الضرورية و باستعمال الادوية و باعمال اليد كالجبر و نحوه و العلجان محركة شجر مظلم الخضرة ليس له ورق و انما هو قضبان كالانسان القاعد و منبته السهل و لا تاكله الابل الا مضطرة و واحدته بالها.