المِسْحَل

الجمع : المَساحِل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی المِسْحَل

بالمِسْحَل

الليث: السَّحْل نَحْتُكَ الخَشَبةَ بالمِسْحَل و هو المِبْرَد.
(
لسان العرب
, ج11 , ص329)
sourceLink

مِسْحَلٌ

قال شمر: يقال: سَحَلَه بالسَّوْطِ إذا ضَرَبَه فقَشَرَ جِلْدَه، و سَحَلَه بلسانه، و منه قيل للسان مِسْحل و قال ابنُ أَحْمر: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قالوا: مِسْحَلٌ : اسم شيطان في قول الأعشى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص179)
sourceLink

السِّحَالُ و المِسْحلُ : واحد، كما تقول: مِنْطَقٌ و نِطَاقٌ ، و مِئزَرٌ و إزَارٌ، و هي الحديدة التي تكون على طَرَفَي شَكِيمِ اللِّجام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي تَكْشِطُ ما عليها من اللحم، و منه قيل للمِبْرَد مِسْحَلٌ ، و يروى: فجعلت تَسْحاها أي تَقْشِرُهَا. و السّاحِيَةُ : المَطْرَةُ التي تَقْشِر الأرض، و سَحَوْتُ الشيءَ أَسْحَاهُ و أَسْحُوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص180)
sourceLink

سحل المِسْحَل : حمار مِسْحل :أي نَهّاق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللسان و الخطيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2998)
sourceLink

و المِسحَلُ ،المنحَتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص191)
sourceLink

و المِسْحَلُ ،المِبرَدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِسْحَلُ ،عَيرُ الفَلاةِ -منه،و هو صفةٌ غالبةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِسْحَلُ ،اللِّجامُ ،و قيلَ :فأسُه،و هو السِّحالُ أيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللسانُ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِسْحَلُ ،الخطيبُ الماضِى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص192)
sourceLink

و مِسْحَلٌ ،اسمُ رجلٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مِسْحَلٌ ،اسمُ جنِّى«الأعشى».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص193)
sourceLink

و من الباب المِسحَل لِلسانِ الخطيب، و الرّجُل الخطيب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص140)
sourceLink

و سَحَل الحمارُ سَحيلاً و سُحالاً و هو مِسحَل . و استاكت بالإسْحِل و هو شجر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ولسان مِسْحل :جُعِل كالمِبرد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي إذا مضى في قريضه،و المِسحل تابعة الأعشى; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وطعن في مِسحل الضّلالة:صمّمَ عليها،و أصله الفرس الجموح يَعَضّ على شكيمته و يمضي راكباً رأسه،و المِسحلان حَلْقتان في طَرفَي الشكيمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وشابَ مِسْحَلُه أي عارِضُه،استعير من مِسْحَل اللّجام;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص288)
sourceLink

المِنْحَت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّحْل : القَشْر و الكَشْط، أَي تكْشِط ما عليها من اللحم، و منه قيل للمِبْرَد مِسْحَل ; و يروى: فجَعَلَتْ تَسْحَاها أَي تَقْشِرُها، و هو بمعناه، و سنذكره في موضعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص328)
sourceLink

المِبْرَد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحِمار الوحشيُّ ، و هو صفة غالبة، و سَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الجوهري: و قد سَحَلَ يَسْحِلُ ، بالكسر، و منه قيل لعَيْر الفَلاة مِسْحَلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللِّجام، و قيل فَأْس اللِّجام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن شميل: مِسْحَل اللِّجام الحديدةُ التي تحت الحَنَك، قال: و الفَأْس الحديدة القائمة في الشَّكِيمة، و الشَّكِيمة الحديدة المُعْتَرِضة في الفم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السِّحالُ و المِسْحَل واحد، كما تقول مِنْطَقٌ و نِطَاقٌ و مِئْزَرٌ و إِزَارٌ، و هي الحَديدة التي تكون على طَرَفَيْ شَكِيم اللِّجام، و قيل: هي الحديدة التي تجعل في فم الفرَس ليَخْضَعَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَزهري: و المِسْحَلُ موضع العِذَار في قول جَندل الطُّهَوي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص329)
sourceLink

اللسان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَورد ابن سيده هذا الرجز مستشهداً به على قوله و المِسْحَل اللسان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الثوب النَّقِيُّ من القطن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشُّجاع الذي يَعْمل وحده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِيزاب الذي لا يُطاق ماؤُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المَطَر الجَوْد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغاية في السخاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجَلاَّد الذي يقيم الحدود بين يدي السلطان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الساقي النَّشِيط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُنْخُلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَمُ المَزَادة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماهر بالقرآن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخيط يُفْتَل وحده، يقال: سَحَلْت الحَبْلَ ، فإِن كان معه غيره فهو مُبْرَمٌ و مُغَارٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخَطِيب الماضي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص330)
sourceLink

اسم رجل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الجوهري: و مِسْحَلٌ اسم تابِعَة الأَعشى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم جِنِّيِّ الأَعشى في قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص331)
sourceLink

الغاية في السخاء ¦¦
الجلاَّد الذي يقيم الحدود ¦¦
الساقي النشيط ¦¦
المنخل ¦¦
فم المزادة ¦¦
الماهر بالقرآن ¦¦
الثوب النقيُّ من القطن ¦¦
الشجاع الذي يعمل وحدهُ ¦¦
الميزاب لا يطاق ماؤُهُ ¦¦
العزم الصارم تقول «ركب فلان مِسحلَهُ» اذا مضى على عزمهِ ¦¦
الحبل يفتل وحدهُ ¦¦
المطر الجود ¦¦
اسم تابعة الاعشى و هو جنّيٌّ كان يزعم انهُ يتبعهُ يقال «اذا ركب فلان مِسْحَلَهُ اعجز الاعشى و مِسْحَلَهُ». ¦¦
المِنحَت ¦¦
الغيُّ يقال «ركب مِسْحَلَهُ» اَي: تبع غيَّهُ فلم ينتهِ قال عليٌّ «انَّ بني اُميَّةَ لا يزالون يطعنون في مِسْحَل ضلالةٍ» اَي: مصممين عليها و يقال للخطيب «ركب مسحلَهُ» اذا جرى في خطبتهِ ¦¦
عارض الرجل يقال شابَ مِسْحَلُهُ اَي: عارضهُ استعير من مسحل اللجام ¦¦
المبرد ¦¦
الحمار الوحشيُّ ¦¦
اللسان ¦¦
اللجام و قيل فاسهُ ¦¦
الخطيب البليغ و حلقتان على طرَفَي شكيم اللجام احداهما مُدخَلةٌ في الاخرى ¦¦
جانب اللحية و قيل اسفل العذارين إلى مقدم اللحية و هما مِسْحَلان
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص636)
sourceLink

الشيطان ¦¦
الخسيس من الرجال (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص773)
sourceLink

اللِّجام،و جانب اللحية،و المِبْرَدُ، و المُنْخُلُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص417)
sourceLink

اللسانُ الخطيبُ. ¦¦
الحمارُ الوَحْشي.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص133)
sourceLink

اللِّجامُ‌. ¦¦
حَلْقَةٌ‌ من حلقتين على طرفَىْ‌ شكيم اللجامِ‌، إِحداهما مُدْخَلَةٌ‌ فى الأُخرى. ¦¦
جانبُ‌ اللِّحيَةِ‌، و هما مِسْحَلان. ¦¦
المِنْحَتُ‌. ¦¦
اللِّسان. ¦¦
المِبْرَدُ. ¦¦
المُنْخُلُ‌. (ج) مَساحِلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص420)
sourceLink

گور،وَ آهن‌ساى
(
دستور اللغة
, ص731)
sourceLink

سوهان و زبان تيز و خر وحشى يعنى خر گور و نام شخصى و حلقۀ كه در طرف دهنه لجام باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1288)
sourceLink

ج.مَسَاحِل :رنده؛ سوهان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص280)
sourceLink

حديدة اللجام.و المسحل:حمار الوحش.و المسحل:سير ركاب السرج.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص9)
sourceLink

المِنْحَت ¦¦
اللِّسَانُ ما كانَ‌ ، قالَ ابنُ أَحْمر: و من خَطِيبٍ إِذا ما انْساح مِسْحَلُه بمُفَرِّحِ القول مَيْسُوراً و مَعْسُورا
(
تاج العروس
, ج14 , ص337)
sourceLink

اللِّجامُ كالسِّحالِ‌ ككِتابٍ‌ ، كما تقُولُ‌: مِنْطَقٌ و نِطَاقٌ و مِئْزَرٌ و إِزَارٌ، و منه الحدِيثُ‌: «أَنَّ اللّٰه عَزَّ و جلَّ‌ قالَ لأَيُّوب على نَبيِّنا و عليه الصَّلاة و السَّلام: لا يَنْبَغِي لأَحدٍ أَنْ يُخَاصِمني إِلاَّ مَنْ يَجْعَل الزِّيارَ في فَمِ الأَسَدِ و السِّحَال في فَمِ العَنْقاء»، و يُرْوَى: الشِّحَاك. بالشِّينِ و الكافِ‌، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه ¦¦
فَأْسُه و هي الحدِيدَةُ القائِمَةُ في الفَمِ قالَهُ‌ ابنُ دُرَيْدٍ في كتابِ السرج و اللِجامِ‌ ¦¦
الخَطِيبُ البَليغُ‌ الشحشح الذي لا يكادُ يَنْقَطِعُ في خُطْبَتِه و هو فَوْقَ المصقع ¦¦
حَلْقتانِ‌ إِحْدَاهُما مُدْخَلة في الأُخْرَى على طَرَفَيْ شَكيمِ اللِّجامِ‌ و هي الحدِيدَةُ التي تحت الحَجْفَلَةٍ السُّفْلَى، قالَ رُؤْبةُ‌: لولا شَكِيمُ المِسْحَلَين انْدَقَّا ¦¦
قالَ الأَزْهَرِيُّ‌، و المِسْحَلُ‌ : مَوْضِعُ العِذَارِ في قَوْلِ جَنْدل الطُّهَويِّ‌. عُلِّقْتُها و قد تَرَى في مِسْحَلي أَي في مَوْضِعِ عِذَارِي من لحْيَتِي، يعْنِي الشَّيْب ¦¦
النهايَةُ‌ في السَّخاءِ‌. و أَيْضاً: الجَلاَّدُ الذي يُقيمُ الحُدودَ بَيْن يَدَيْ السُّلْطان. و أَيْضاً: السَّاقي النَّشيطُ. و أَيْضاً: المُنْخُلُ‌. و أَيْضاً: فَمُ المَزادَةِ‌. و أَيْضاً: الماهِرُ بالقُرآنِ‌ من السَّحْلِ‌ و هو السَّرْدُ و التَّتَابعُ‌ و الصَّبّ‌. و أَيْضاً: الثَّوْبُ النَّقيُّ‌ الرَّقيقُ يكونُ‌ من القُطْنِ‌. و أَيْضاً: الشُّجاعُ الذي يَعْمَلُ‌ ، هكذا في نسخِ‌ المُحْكَمِ‌، و في العُبَابِ يَحْمِل وحْدَه. و أَيْضاً: المِيزابُ‌ الذي لا يُطاقُ ماؤُهُ‌. و أَيْضاً: العَزْمُ الصَّارِمُ‌ ، يقالُ‌: رَكِبَ فلانٌ مِسْحَلَه إِذا عَزَمَ على الأَمْرِ و جَدَّ فيه و أَنْشَدَ أَبُو عُمَرَ الجرميّ لصَخْرِ بنِ‌ عَمْرٍو البَاهِلِيِّ‌: و إِنَّ عِنْدِي إِن رَكِبْتُ مِسْحَلِي و تقدَّمَ عن ابنِ سِيْده أَنَّه أَنْشَدَه شاهِداً على معْنَى اللِّسانِ‌. و أَيْضاً: الحَبْلُ‌ ، و في المُحْكَمِ‌، الخَيْطَ، يُفْتَلُ وحْدَه فإِنْ كانَ معه غَيْرُه فهو مُبْرَمٌ و مُغَارٌ. و أَيْضاً: الغَيُّ‌ ، يقالُ‌: رَكِبَ‌ فلانٌ‌ مِسْحَلَهُ‌ أَي تَبعَ غَيَّهُ‌ فلم يَنْتهِ‌ عنه و أَصْله في الفَرَسِ إِذا شَمَّر في سَيْرِه فدَفَعَ فيه برأْسِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج14 , ص338)
sourceLink

المَطَرُ الجَوْدُ من السَّحْل و هو الصَّبُّ‌. و أَيْضاً: عارِضُ الرَّجُل عن ابنِ عَبَّادٍ، و منه شَابَ‌ مِسْحَله
(
تاج العروس
, ج14 , ص339)
sourceLink

الحِمَارُ الوَحْشيُّ‌، و هو صفَةٌ غالبَةٌ‌ و سَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه؛ و هذا قد أَوْرَدَه الجَوْهَرِيُّ و غَيْرُه، فتَرْكُ‌ المصنِّفِ إيّاه غَرِيبٌ‌ ¦¦
الشيطانُ و أَيْضاً الخَسِيسُ من الرِّجالِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص340)
sourceLink

فأس اللجام.و قيل:حَلقة من حلقتين متداخلتين متصلة بطرف شَكيم اللجام.و هما مِسحلان .و قيل: المِسحَل : الحديدة التى تحت الجَحفَلة السُفلَى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص699)
sourceLink

الذكر من حُمُر الوحش.الجمع: مَساحل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص701)
sourceLink

المِبْرَدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللِسانُ الخطيبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحمار الوحشىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسمُ تابعةِ الأعشى، و قال فيه:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1726)
sourceLink

و منه قيل لعَيرِ الفَلاَةِ : مِسْحَلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1727)
sourceLink

قال الليث: المِسْحَلُ : الحمار الوَحْشِي و سَحِيلُه : أَشَدُّ نَهِيقِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أسماء اللِّسَان، و المِسْحَلُ من الرجال: الخطيب، قال: و المِسْحَلاَن : حَلْقَتانِ . إحداهما مُدْخَلَةٌ في الأُخْرَى على طرف شَكِيم اللِّجام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال: المِسْحَلُ : المِبْرَد، و منه سُحَالَةُ الفِضَّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فاسُ اللِّجام، و المِسْحَلُ : المطرُ الجَوْدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغاية في السَّخاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجَلاَّدُ الذي يُقيمُ الحدودَ بين يدَي السُّلْطان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الساقي النشيط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُنْخُل، و المِسْحَلُ فمُ المَزَادَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الماهر بالقرآن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخطيب و المِسْحَلُ : الثوبُ النقي من القطن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشجاع الذي يعمل وحده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الخيط الذي يُفْتَل وحده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِيزابُ الذي لا يطاقُ ماؤُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و المِسْحَلُ : العزم الصارم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شُمَيْل: مِسْحَلُ اللِّجام: الحديدة التي تَحْتَ الحَنَك. قال: و الفأسُ : الحديدة القائمة في الشَّكِيمَة. و الشّكِيمَةُ : الحديدةُ المُعْترَضةُ في الفم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص178)
sourceLink

الحمار الوحشي ¦¦
من أسماء الرجال الخطباء،و اللسان
(
العین
, ج3 , ص140)
sourceLink

سوهان ¦¦
الك و غربيل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص818)
sourceLink

المِنْحَت
(
‏لسان اللسان
, ص582)
sourceLink

المِبْرَد ¦¦
الحِمار الوحشيُّ،و هو صفة غالبة،و سَحِيلُه أَشَدُّ نَهِيقه ¦¦
اللِّجام ¦¦
اللسان ¦¦
العَزْم الصارم ¦¦
الشُّجاع الذي يَعْمل وحده ¦¦
قيل لعَيْر الفَلاة ¦¦
موضع العِذار ¦¦
المِيزاب الذي لا يُطاق ماؤُه ¦¦
المَطَر الجَوْد ¦¦
الغاية في السخاء ¦¦
الجَلاَّد الذي يقيم الحدود بين يدي السلطان ¦¦
الساقي النَّشيط ¦¦
المُنْخُلُ ¦¦
فَمُ المَزادة ¦¦
الماهر بالقرآن ¦¦
الخَطيب الماضي ¦¦
اسم رجل ¦¦
اسم جِنِّيّ
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

آلة النحت ¦¦
المَنخل ¦¦
الجلاَّد الذي يقيم الحدود ¦¦
المطَر الجَود ¦¦
اللسان ¦¦
الخطيب البليغ ¦¦
الخسيس من الرجال ¦¦
الشيطان ¦¦
جانب اللحية ¦¦
الحبل يُفتَل فتلاً واحداً ¦¦
اللجام ¦¦
الشجاع ¦¦
الساقي النشيط ¦¦
العَزم الصارم ¦¦
الغيّ. يقال«ركب فلان مِسحَلَهُ»اي تبع غيَّه ¦¦
فم المزادة ¦¦
الميزاب لا يطاق ماؤه
(
المنجد فی اللغة
, ص324)
sourceLink

الحِمَارُ الوَحْشِيُّ‌ ¦¦
مِبْرَدُ الخَشَبِ‌ ¦¦
اللِّسانُ‌،و الخَطِيْبُ‌ أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص484)
sourceLink

ج مَساحِل:سلسلة صغيرة مُتَّصِلة بطرفَي الشَّكيمة تكون تحت جَحْفَلة الفرس السُّفلى ¦¦
مِسْحاج ¦¦
مِبْرَد ¦¦
«مِسْحَلان»: حَلْقتان إحداهما مُدْخَلة في الأخرى على طرفَي شكيم اللِّجام و هي الحديدة الَّتي تحت الجَحْفلة السُّفلى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص653)
sourceLink

رَكِب مِسْحَله

إذا مضى في خُطْبته
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

إذا مَضَى في خُطْبتِه
(
تاج العروس
, ج14 , ص340)
sourceLink

و ركِب مِسْحَلَهُ ، إذا مَضَى فى خُطْبته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1727)
sourceLink

سَحَلَه مائَةَ سَوْطٍ أي ضَرَبَه، و انْسَحَلَت الدَّرَاهمُ إذا امْلاَسَّت، و انسَحَل الخَطِيبُ إذا اسْحَنْفَرَ في كلامه، و ركب مِسْحَلَه إذا مَضَى في خُطْبَته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص179)
sourceLink

، قال القُتَيْبِيّ : هو من قولهم: ركب مِسْحَله إذا أخذ في أمر فيه كلام و مضى فيه مُجِدّاً، و قال غيره: أراد أنهم يُسْرِعُون في الضلالة و يُجِدّون فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص180)
sourceLink

- رَكِبَ مِسْحَلَهُ ، أَي: تَبِعَ غَيَّهُ فلم يَنْتهِ ، - و -: المَطَرُ الجَوْدُ، و عارِضُ الرجُل، و فَرَسُ شُرَيْحِ بنِ قِرْواشٍ العَبْسيِّ ، و اسمُ رجُلٍ ، و اسم جِنِّيِّ الأَعْشَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص540)
sourceLink

و رَكِب مِسْحَله إِذا مضى في خُطْبته. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال القتيبي: هو من قولهم رَكِب مِسْحَلَه إِذا أَخذ في أَمر فيه كلام و مَضَى فيه مُجِدّاً، و قال غيره: أَراد أَنهم يُسْرِعون في الضلالة و يُجِدُّون فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص330)
sourceLink

شَابَ مِسْحَله

من المجازِ: شَابَ مِسْحَله هو جانِبُ اللِحْيَةِ أَو أَسْفَلُ‌ العِذارَيْنِ إِلى مُقَدَّمِ اللِّحْيَةِ‌ أَو هو الصُّدْغُ‌، و هُما مِسْحَلانِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص338)
sourceLink

يَطْعُنُون في مِسْحَلِ ضلالةٍ

أَراد أَنهم يُسْرعون في الضلالة و يُجِدُّون فيها
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

طَعَنَ في مِسْحَلِ ضَلالَة

إذا أَسْرَعَ فيها و جَدَّ
(
تاج العروس
, ج14 , ص340)
sourceLink

ركب فلان مِسْحَله و رَدْعَه

إِذا عَزَم على الأَمر و جَدَّ فيه
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

رَكِبَ الخطيبُ مِسْحَلَهُ

مضى فى خُطبتِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص420)
sourceLink

مِسْحَلُ الرَّجُلِ

عارِضُه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص484)
sourceLink

رَكِب فلان مِسْحَله

إذا رَكِب غَيَّه و لم يَنْتَه عنه،و أَصل ذلك الفرس الجَمُوح يَرْكَبُ رأْسَه و يَعَضُّ على لِجامه
(
‏لسان اللسان
, ص583)
sourceLink

إِذا عَزَمَ على الأَمْرِ و جَدَّ فيه و أَنْشَدَ أَبُو عُمَرَ الجرميّ لصَخْرِ بنِ‌ عَمْرٍو البَاهِلِيِّ‌: و إِنَّ عِنْدِي إِن رَكِبْتُ مِسْحَلِي ¦¦
أَي تَبعَ غَيَّهُ‌ فلم يَنْتهِ‌ عنه و أَصْله في الفَرَسِ إِذا شَمَّر في سَيْرِه فدَفَعَ فيه برأْسِهِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص338)
sourceLink

من سَجَعاتِ الأَسَاسِ‌: إِذا رَكِبَ فلانٌ مِسْحَلَهْ‌ ، أَعْجَزَ الأَعْشَى و مِسْحَلَه ؛ أَي إِذا مَضَى في قَريضِه
(
تاج العروس
, ج14 , ص339)
sourceLink

يقال: قد ركب فلان مِسْحَلَه إذا عزم على الأمر وجَدَّ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص178)
sourceLink

يقال: ركب فلان مِسْحَلَه إذا ركب غَيَّه و لم يَنْتَه عنه، و أصل ذلك الفَرَسُ الجموح يركب رأسه و يَعَضُّ على لجَامِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص179)
sourceLink

وركِب فلان مِسحله إذا مضى على عزمه.و تقول:إذا ركب فلان مِسْحَلَهْ أعجز الأعشى و مِسْحَلَهْ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول:إذا ركب فلان مِسْحَلَهْ أعجز الأعشى و مِسْحَلَهْ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص288)
sourceLink

قال الأَزهري: و المِسْحَل العَزْم الصارم، يقال: قد ركب فلان مِسْحَله و رَدْعَه إِذا عَزَم على الأَمر و جَدَّ فيه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: رَكِب فلان مِسْحَله إِذا رَكِب غَيَّه و لم يَنْتَه عنه، و أَصل ذلك الفرس الجَمُوح يَرْكَبُ رأْسَه و يَعَضُّ على لِجامه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص330)
sourceLink

مِسْحَل اللِّجامِ

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: مِسْحَل اللِّجامِ‌: الحدِيدَةُ التي تَحْتَ‌ الحَنَكِ‌، قالَ‌: و الفَأْسُ الحدِيدَةُ القائِمَةُ في الشَّكِيْمةِ‌، و الشَّكِيْمةُ الحدِيدَةُ المُعْتَرِضَة في الفَمِ‌، و الجَمْعُ‌ المَسَاحِلُ‌ ، قالَ الأَعْشَى: صَدَدْتُ عن الأَعْدَاءِ يَوْم عُبَاعِبٍ‌ صُدُودَ المَذَاكِي أَفْرَعَتها المَساحِلُ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص338)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِسْحَل

إنّ بني أمَيَّة لا يزالون يَطْعُنُون في مِسْحَلِ ضلالة و لهم في الأرض أجلٌ و نهاية حتى يُهَريقوا الدم الحرام في الشهر الحرام و اللّٰه لَكَأنِّي أنظر إلى غُرْنوق من قريش يتشحَّط في دمه فإذا فعلوا ذلك لم يبق لهم في الأرض عَاذِر و لم يَبْقَ لهم مُلْكٌ على وجه الأرض بعد خمسَ عشرةَ ليلة

يقال: طَعَن في عِنان كذا و في مِسْحَله ؛ إذا جَدَّ فيه و مضى، و أصلُه في الفرس إذا استمرّ في سيره فدفع فيه برأسه.
(
الفائق
, ج2 , ص126)
sourceLink

إِنَّ بني أُمَيَّةَ لا يَزَالون يَطْعُنُون في مِسْحَلِ ضلالةٍ

أى إنهم يسرعون فيها و يجدّون فيها الطعن. يقال طعن فى العنان، و طعن فى مسحله إذا أخذ فى أمر فيه كلام و مضى فيه مجدّا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص348)
sourceLink

قال القتيبي: هو من قولهم رَكِب مِسْحَلَه إِذا أَخذ في أَمر فيه كلام و مَضَى فيه مُجِدّاً، و قال غيره: أَراد أَنهم يُسْرِعون في الضلالة و يُجِدُّون فيها
(
لسان العرب
, ج11 , ص330)
sourceLink

أن بني أُمَيَّة لا يزالون يَطْعُنُون في مِسْحَل ضَلاَلة

قالوا: مِسْحَلٌ‌ : اسم شيطان في قول الأعشى: دعوتُ خَلِيلي مِسْحَلاً و دَعْوَا له جُهُنَّامَ جَدْعا للهجين المُذَمَّم و المِسْحَلُ‌ : موضع العِذار في قول جَنْدَل الطُّهَوِيُّ الرَّجّاز:عُلِّقْتُهَا و قد نَزَا في مِسْحَلي أي في موضع عذاري من لِحْيَتِي، يعني الشيب.و يقال: ركب فلان مِسْحَلَه إذا ركب غَيَّه و لم يَنْتَه عنه، و أصل ذلك الفَرَسُ الجموح يركب رأسه و يَعَضُّ على لجَامِه. قال القُتَيْبِيّ‌: هو من قولهم: ركب مِسْحَله إذا أخذ في أمر فيه كلام و مضى فيه مُجِدّاً، و قال غيره: أراد أنهم يُسْرِعُون في الضلالة و يُجِدّون فيها. يقال: طَعَن في العِنان يَطْعُنُ‌، و طَعَنَ في مِسْحَلهِ‌ يَطعُنُ‌، و يقال: يَطْعَنُ باللسان و يَطْعُنُ بالسِّنَان.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص180)
sourceLink

إنّ بني أميّة لا يزالون يَطْعَنون في مِسحَل ضلالة

و شابَ‌ مِسْحَلُه أي عارِضُه،استعير من مِسْحَل اللّجام. طعن في مِسحل الضّلالة :صمّمَ عليها،و أصله الفرس الجموح يَعَضّ على شكيمته و يمضي راكباً رأسه،و المِسحلان حَلْقتان في طَرفَي الشكيمة
(
أساس البلاغة
, ص288)
sourceLink

وَ تَدُقُّ أَهْلَ اَلْبَدْوِ بِمِسْحَلِهَا

كمنبر المبرد أو المنحت و المسحل أيضا حلقة تكون في طريف شكيمة اللجام مدخلة في مثلها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المبرد
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

سوهان و نيز به معناى حلقه دهنه لجام است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

المسحل كمنبر المتحت و المبرد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المبرد المسحل أيضا حلقة تكون في طرف شكيمة اللجام مدخلة في مثلها
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سوهان تيشه دهنه اسب حلقۀ لجام
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص109)
sourceLink

و زان منبر المبرد أى السوهان و يقال أيضا للمنحت
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المبرد المنحت أو الحلقة تكون فى طرف شكيمة اللجام مدخلة فى مثلها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

سوهان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص102)
sourceLink

المسحل: المنحت و المبرد و اللجام و الجلاد الذى يقيم الحدود (اقرب). تيشه سوهان جلو جلاد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

تدقّ أهل البدو بمسحلها

المسحل:كمنبر المبرد أو المنحت. و المسحل أيضا:حلقة تكون في طريف شكيمة اللجام مدخلة في مثلها(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص375)
sourceLink

المِسْحَل في الاصطلاح

مِسْحَلٌ

كمنبر،اللسان ما كان.و قول«الجوهري»اللسان الخطيب بغير واو سهو،و الصواب و الخطيب بحرف عطف،كذا في «القاموس».
(
بحر الجواهر
, ص348)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِسْحَل

السين و الحاء و اللام ثلاثة أصول:أحدها كَشْط‍‌ شىءٍ، عن شىء،و الآخَر من الصَّوت،و الآخر تسهيلُ‌ شىءٍ و تعجيلُه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص140)sourceLink

الأسماء

التَّسْحالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحْلَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَساحِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحْلَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسّاحُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّوَاحِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحُولسحُولُالسَّحِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِسْحَلانِمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِسْحَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْحُلانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحَالِيلمشتق ثلاثی مجرد المِسْحَلَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحْليَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّاحِليّالسَّحُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحْلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسَحَّلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسَاحَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالانْسِحالمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسُّحَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأُسْحُلانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّحُولِيَّةالمُساحِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّحْلِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِسْحِلانيّالسَّحْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَسْحُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسَّواحِليّالإِسْحِلانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّاحِلَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسِّحَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالسُّحُولِيَّةالسَّاحلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُسْحُلانِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِسْحِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.