النَّكْس

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی النَّكْس

النَّكْسُ

قَلْبُكَ‌ الشَّيْ‌ءَ على رَأْسِه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص187)
sourceLink

قلب الشيء على رأْسه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص647)
sourceLink

العَوْد في المرض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص648)
sourceLink

النُكَاس ¦¦
ان لا يستقلَّ الرجل بعد سقطتهِ حتى يسقط ثانيةً و هي اشدُّ من الاولى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص486)
sourceLink

قلب الشيء على رأَسه، نَكَسَه يَنْكُسُه نَكْساً فانْتَكَسَ. ¦¦
شمر: النَكْس في الأَشياء معنى يرجع إِلى قلب الشيء و رده و جعل أَعلاه أَسفله و مقدمه مؤخره.
(
لسان العرب
, ج6 , ص241)
sourceLink

النُّكْسُ و النَّكْسُ، و النُّكاسُ كله: العَوْد في المرض ¦¦
قيل: عَوْد المريض في مرضه بعد مَثَالته; قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: خَيالٌ لزَينبَ قد هاج لي نُكاساً مِنَ الحُبِّ‌، بَعد انْدمال و قد نُكِسَ‌ في مَرَضِه نُكْساً .
(
لسان العرب
, ج6 , ص243)
sourceLink

أَن يَخِرَّ على رأْسه
(
لسان العرب
, ج6 , ص33)
sourceLink

السهم الذي يُنَكَّسُ‌ أَو ينكسر فُوقُه فيجعل أَعلاه أَسفله ¦¦
قيل: هو الذي يجعل سِنْخُه نَصْلاً و نَصْلُه سِنْخاً فلا يرجع كما كان و لا يكون فيه خير، و الجمع أَنْكاس ; قال الأَزهري: أَنشدني المنذري للحطيئة، قال: و أَنشده أَبو الهيثم: قد ناضَلُونا، فَسَلُّوا من كِنانَتِهم مَجْداً تلِيداً، و عِزّاً غيرَ أَنْكاس
(
لسان العرب
, ج6 , ص242)
sourceLink

قال شَمِرٌ: النَّكْسُ‌ : يَرْجِعُ إِلى قَلْبِ الشيْ‌ءِ و رَدِّه و جَعْلِ أَعْلاه أَسْفَلَه، و مُقَدَّمِه مُؤَخَّرَه، و قالَ الفَرّاءُ [في قَوْلِه تعالى]: ثُمَّ نُكِسُوا عَلىٰ رُؤُسِهِمْ‌ يقولُ‌: رَجَعُوا عَمّا عَرَفُوا مِن الحُجّةِ لإِبراهِيمَ عَليه السّلامُ‌ ¦¦
النُّكْسُ‌ و النُّكَاسُ‌ ، بضَمِّهما ، الأَخيرُ عن شَمِرٍ، و كذٰلك النَّكْسُ‌ ، بالفَتْح: عَوْدُ المَرِيضِ‌ في مَرَضه بَعْدَ النَّقَهِ‌ ، و قال شَمرٌ: بَعْدَ إِفْرَاقِه، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج9 , ص22)
sourceLink

بالكَسْر: السَّهْمُ يَنْكَسِرُ فُوقُه فيُجْعَلُ أَعْلاهُ‌ أَسْفَله ، قال الأَزْهَرِيُّ‌: أَنْشَدَنِي المُنْذِرِيُّ لِلْحُطَيْئةِ‌. قَدْ ناضَلُونَا فسَلُّوا مِن كِنَانَتِهِمْ‌ مَجْداً تَلِيداً و عِزّاً غَيْرَ أَنْكَاسِ‌ ¦¦
القَوْسُ جُعِلَ رِجْلُهَا رَأْسَ الغُصْنِ‌ ، كالمَنْكُوسَةِ‌، و هو عَيْبٌ‌ ¦¦
قيل: النَّكْسُ‌ : النَّصْلُ يَنْكَسِرُ سِنْخُه فتُجْعَلُ ظُبَتُه سِنْخاً فلا يَرْجِعُ كما كَانَ‌، و لا يَكُونُ فيه خَيْرٌ. و الجَمْع: أَنْكَاسٌ‌ ¦¦
اليَتْنُ من الأَوْلاَدِ ، و هو المَنْكوسُ‌ الَّذِي سَبَقَ‌ قَريباً، نقلَه ابنُ دُرَيْدٍ عن بعضِهم، قال: و ليس بثَبْتٍ‌ ¦¦
قال أَبو حَنِيفَةَ‌، رَحِمَه اللّٰه تعالَى: النَّكْسُ‌ : القَصِيرُ
(
تاج العروس
, ج9 , ص23)
sourceLink

نكَسه ينكُسه نَكسا و نكّسه : قلَبه على رأسه.و النُّكس و النُّكاس :عَود المرض بعد النَّقَه. نُكس المريض فهو منكوس . و نُكس فلان:ضعُف و عجَز.و يقال فى الدعاء عليه:«تَعسا له و نَكسًا أو و نُكساً ».
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1292)
sourceLink

نكَسه ينكُسه نَكسا و نكسه :قلبه فجعل أعلاه أسفله أو مقدَّمه مؤخره، فانتكس و تنكّس .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1352)
sourceLink

قال الليث: النَّكْسُ : قلبُكَ شيئاً عَلَى رأْسِهِ تَنْكُسهُ ، و الولدُ المنْكُوسُ : أَن يخرجَ رِجْلاهُ قبل رأسِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص42)
sourceLink

فأما مَن قرأ القرآن و حفِظه ثم تعمّد أن يقرأه مِنْ آخره إلى أوله فهذا النَّكْسُ المنهي عنه، و إِذا كرِهنا هذا فنحن للنَّكْسِ مِن آخر السورةِ إلى أولها أشدُّ كراهةً ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: النَّكْسُ في أشياء. و معناه يَرْجع إلى قلبِ الشيء و ردِّه و جعلِ أعلاه أسفلَه، و مقدَّمِه مؤخَّرَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص43)
sourceLink

قلبُك الشيء على رأسه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص857)
sourceLink

قَلْب الشىء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و النُّكْس و النَّكْس ،و النُّكَاس ،كله:العَوْد فى المرض،قال أميّة بن أبى عائذ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص723)
sourceLink

منه النَّكْس : قلبُك شيئاً على رأسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص477)
sourceLink

النَّكْس من السهام

قال: الأَنْكاس جمع النَّكْس من السهام و هو أَضعفها
(
لسان العرب
, ج6 , ص242)
sourceLink

نكس

سرنگون كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1346)
sourceLink

تَعْساً لَهُ وَ نَكْساً

هلاك باد او را و نگوسارى
(
دستور اللغة
, ص195)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّكْس

فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً وَ سُبُلاً نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً يَرِدُهَا اَلْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا اَلْأَنْكَاسُ مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ اَلْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي اَلتِّيهِ وَ غَيَّرَ اَللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ

الرجل الضعيف
(
اعلام نهج البلاغة
, ص244)
sourceLink

إنّ المشي للمريض نكس

النّكس:عود المرض بعد النّقه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص429)
sourceLink

النَّكْس في الاصطلاح

النَّكْسُ

با سر شدن بيمارى(المرقاة/66)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص197)
sourceLink

بالضم،معاودة المرض في حال النقاهة.
(
بحر الجواهر
, ص373)
sourceLink

معاودة المرض في حال النقاهة.
(
حقائق أسرار الطب
, ص42)
sourceLink

بالضم عود المرض بعد النقه نكس بالضم و كسر الكاف فهو منكوس.
(
قاموس الأطباء
, ص223)
sourceLink

قلب الشيء على رأسه و النكس في المرض أن يعود بعد إفاقته[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص589)
sourceLink

نكّس

نكس ينكس نكسا، أي قلبه. و النكس في الوضوء هو أن يغسل وجهه أو يديه معكوسا أي من أسفل الى أعلى، او يمسح رأسه و قدميه من أسفل الى أعلى.
(
القاموس الفقهي
, ص214)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّكْس

النون و الكاف و السين أصلٌ‌ يدلُّ‌ على قَلْب الشّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص477)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.