المُدَاخَلَة

[ د خ ل ]

مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

معنی المُدَاخَلَة

مُدَاخَلَة

ميانجيگرى ¦¦

وساطت.

مداخله.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص192)

در كارى يا در جائى رفتن

المُدافعة

داخلَت الأشياءُ مداخلة و دِخالا و تداخَلت :دخل بعضها في بعض.و تداخلَت الأمور:التبسَت و تشابَهت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1365)

و عن الجرجاني: (اتصال المُداخَلة ): أن يكون آجرُّ الحائط مُداخِلاً لحائط المدّعي.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص284)

قال الليث: الدِّخَالُ : مُداخلةُ المفاصل بَعْضِها في بعض.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص123)

و أصلُه مَصْدرٌ من المُدَاخلة . يقال:سَقَى إِبلَه دِخالاً.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2052)

مُدَاخَلَة فى

مشاركت، همكارى(در...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص192)

المداخل المترادفة لـ المُدَاخَلَة

المُخَالَطَة,التَّعْقِيب,المُصَاحَبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص540)

المداخل المتضادة لـ المُدَاخَلَة

الاِنْفِصَال,التَّنَابُذ,التَّشَاحُن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص598)

المُدَاخَلَة في الاصطلاح

المداخلة في علم الكلام

(الأشعري) كان ينكر قول النظّام في المداخلة، و يقول إنّ الأجسام لا يصحّ فيها التداخل على معنى أن تكون أجسام كثيرة في حيّز واحد من جهة واحدة من وجه واحد. و يقول إنّ الأجسام تشغل أماكنها و لا يجوز وجود جسمين في محلّ‌. (ابن فورك، مقالات الأشعري، 270، 16).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2565)

إنّ الجسم إنّما يكون في الجسم على سبيل المجاورة، كل واحد في حيّز غير حيّز الآخر، و إنّما تكون المداخلة بين الأعراض و الأجسام و بين الأعراض و الأعراض. (ابن حزم، الأهواء و الملل و النحل 5، 61، 12).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2566)

المداخلة في اللّغة

راجع مصطلح «دخل».

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ج2 , ص2565)

مُدَاخَلَة

- معنى المداخلة أن يكون حيّز أحد الجسمين حيّز الآخر و أن يكون أحد الشيئين في الآخر (ش، ق، 327، 11) - بيّنا أنّه (الأشعري) كان ينكر قول النظّام في المداخلة، و يقول إنّ الأجسام لا يصحّ فيها التداخل على معنى أن تكون أجسام كثيرة في حيّز واحد من جهة واحدة من وجه واحد. و يقول إنّ الأجسام تشغل أماكنها و لا يجوز وجود جسمين في محلّ (أ، م، 270، 16) - ذهب القائلون بأنّ الألوان أجسام إلى المداخلة، و معنى هذه اللفظة أنّ الجسمين يتداخلان فيكونان جميعا في مكان واحد (ح، ف 5، 60، 22) - إنّ الجسم إنّما يكون في الجسم على سبيل المجاورة، كل واحد في حيّز غير حيّز الآخر، و إنّما تكون المداخلة بين الأعراض و الأجسام و بين الأعراض و الأعراض (ح، ف 5، 61، 12)

(

موسوعة مصطلحات علم الکلام

, ج2 , ص1202)