اَلسَّنَةُ شدَّد أبو عبيد الجيم من رُجَبِيَّة قلت: و نَقصُوا الهاء من السَّنة و الشَّفَة أنَّ الهاءَ مُضَاهِية حروفَ اللَّيِّن التي تُنْقَص في الأسماء الناقصة: مِثل زِنَةٍ ، و ثُبَةٍ ، و عِزَةٍ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: السَّنَةُ نُقْصَانُها حذفُ الهاء، و تصغير سُنَيْهَة ، و المعاملة من وقتها مُسَانَهة ، و ثلاثُ سنواتٍ ، و قال اللّٰه جلّ و عزّ: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْ قال في تصغير السَّنَة : سُنَيْنَة و إن كان ذلك قليلاً، جاز أَنْ يقول: تَسَنَّيْتُ : تَفَعَّلْتُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُلْتُ : و أجود ما قيل في تصغير السَّنة : سُنَيْهة ، على أَنّ الأصْل سَنْهَةٌ ، كما قالوا: الشَّفَةُ ، أصلُها شَفْهَةٌ ، فحذفت الهاء منهما في الوصل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص79) 
قلت: و بُعِثَ رائدٌ إلى بَلَدٍ، فوجده مُمْحِلاً، فلما رجع سُئل عنه، فقال: السَّنَة : أراد الجدوبة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... فيقول: هذه سِنُونَ و رأيتُ سِنِينَ و هذا هو الأصل، لأنّ النّون نونُ الجمع، و السنةُ : سَنةُ القحط. و يقال: سنتأَسْنَت القومُ : إذا دخلوا في المجاعة، و تفسيره في كتاب السِّين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص80) 
معروفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص864) 
سنه السَّنْهَة : أصل السنة : سَنْهةٌ لأنك تقول في تصغيرها: سُنيهة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:إِن أصل السنة :سنوة و تصغيرها: سُنَيَّة و جمعها: سنوات و سِنون . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوع و الشدة،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3217) 
و أصل السنة عنده: سنهة و تصغيرها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3234) 
و السَّنَةُ من الزَّمَن من الواو(و من)الهاء،و قد تقدم تصريفها فى حرف الهاء، و الجمع: سَنَواتٌ و سُنُون ،و قد تقدمت سَنَهاتٌ و سُنُونَ فى الهاء... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أصابتهُم السَّنةُ السَّنْواءُ ،أى:الشَّدِيدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص614) 
العامُ ،مَنقوصةٌ ،و الذاهِب منها يجوز أن يكون هاءً و واواً،بدليل قولِهم فى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص219) 
و السَّنةُ مُطلَقة: السَّنةُ المُجدِبَة،أوقَعوا ذلك عليها إكباراً لها،و تَشنيعاً و استطالَة، يقال:أصابَتهُم السَّنةُ ،و الجمعُ من كلّ ذلك سَنَهاتٌ و سِنونَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص220) 
المدّة المجدبة أطلق ذلك عليها لشدّتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص301) 
سنو - و: السَّنَةُ : العامُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص383) 
واحدةُ السِّنين . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن سيده السَّنَة العامُ منقوصة، و الذاهب منها يجوز أَن يكون هاء و واواً بدليل قولهم في جمعها سَنَهات و سَنَوات ، كما أَن عِضَةً كذلك بدليل قولهم عِضاهٌ و عِضَواتٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و السَّنةُ مطلقةً : السنةُ المُجْدِبةُ ، أَوْقَعُوا ذلك عليها إِكباراً لها و تشنيعاً و استطالة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزْمة، و أَصل السَّنَة سَنْهة بوزن جَبْهةٍ ، فحذفت لامها و نقلت حركتها إلى النون فبقيت سَنَةً ، لأَنها من سَنَهَت النخلةُ و تَسَنَّهَتْ إذا أَتى عليها السِّنونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص501) 
قال أَبو منصور: و بُعِثَ رائدٌ إلى بلد فوجده مُمْحِلاً فلما رجع سُئلَ عنه فقال السَّنَةُ ، أَراد الجُدُوبة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَخذتهم السنةُ إذا أَجْدبوا و أُقحِطُوا، و هي من الأَسماء الغالبة نحو الدابة في الفرس و المال في الإِبل، و قد خصوها بقلب لامها تاء في أَسْنَتُوا إذا أَجْدبوا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و السَّنْهاء : التي أَصابتها السنةُ المُجْدِبةُ ، و قد تكون النخلةَ التي حملت عاماً و لم تحمل آخر، و قد تكون التي أَصابها الجَدْبُ و أَضَرَّ بها فنَفَى ذلك عنها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تغيره السِّنُونَ ، و من جعل حذف السنة واواً قرأَ لم يَتَسنَّ ، و قال سانَيته مُساناة، و إِثبات الهاء أَصوب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم يتغير بمرور السنين عليه، مأْخوذ من السنة ، و تكون الهاء أَصلية من قولك بعته مُسانهة ، تثبت وصلاً و وقفاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فمن جعل الهاء زائدة جعل فعلت منه تسنيت، أَ لا ترى أَنك تجمع السنة سنوات فيكون تفعلت على صحة ؟ و من قال في تصغير السنة سُنينة، و إن كان ذلك قليلاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَصمعي: إذا حملت النخلة سنة و لم تحمل سنة قيل قد عاوَمَتْ و سانَهَتْ .و قال غيره: يقال للسَّنَة التي تَفْعَلُ ذلك سَنْهاء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص502) 
يريد متغيراً، فإن يكن كذلك فهو أَيضاً مما بُدِّلتْ نونه ياء، و نُرَى، و الله أَعلم، أَن معناه مأْخوذ من السَّنَة أَي لم تغيره السِّنُون . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو منصور: و أَجود ما قيل في أَصل السَّنَةِ سُنَيْهة ، على أَن الأَصل سَنْهَةٌ كما قالوا الشَّفَةُ أَصلها شَفْهَة، فحذفت الهاء... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص503) 
و السَّنَةُ إذا قُلْته بالهاء و جعَلْت نقصانَه الواو، فهو من هذا الباب، تقول: أَسْنَى القومُ يُسْنُونَ إسْنَاءً إذا لَبِثوا في موضعٍ سنَةً ، و أَسْنَتُوا إذا أَصابتهم الجُدوبةُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَصابتهم السَّنَةُ : يَعْنُونَ به السَّنَة المُجْدِبة، و على هذا قالوا أَسْنَتُوا فأَبدَلوا التاءَ من الياءِ التي أَصلُها الواوُ، و لا يُستعمل ذلك إلا في الجَدْبِ و ضِدِّ الخِصْب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَصابتهم السَّنَة السَّنْواءُ : الشديدةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص405) 
القحط و الجدب على التشبيه بالسنة من الزمان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَنَةٌ سَنواء:شديدة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّنَة الضَوئِيَّة(فك):المسافة التي يجتازها الضوء في سنة كاملة اي 9468 مليار كيلومتر.و أقرب نجم الينا يبعد أكثر من أربع سنوات ضوئيّة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تذكر في باب سنو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اثنا عشر شهراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص359) 
نقصانها حذف الهاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص8) 
مَنْقُوْصٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص383) 
الجمع سُنُون و سِنُون يُعْرَب بالحروف و الحركات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سال كه دوازده ماه است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص500) 
مقدار قطع الشمس البروج الاثني عشر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدب قيل اصلها سَنَهٌ بدليل جمعها على سَنَهات و قيل سَنَوٌ بدليل جمعها على سَنَوات و هو الاشهر و في المغرب و قد غلبت (اي السنة) على القحط غلبة الدابَّة على الفرس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص733) 
واحدةُ السِّنين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السنةُ المُجْدِبةُ،أَوْقَعُوا ذلك عليها إِكبارا لها و تشنيعا و استطالة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزْمة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص633) 
العام اثنا عشر شهراً ذكرت في ترجمة (س ن ه ج) سِنُونَ بكسر السين و بعضهم يضمّها و (سَنَوات) على حذف الواو و (سَنَهات) على حذف الهاءِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصغيرها (سُنَيَّة و سُنَيْهة) على التقديرين المذكورين و النسبة (سَنَوي و سَنَهيٌّ) باعتبارهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القحط ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الارض المجدبة و (سَنَة سَنْوَاء) شديدة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجدب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص734) 
مقدار قطع الشمس البروج الاثني عشر (السنة الشمسية)،و تمام اثنتي عشرة دورةً للقمر(السنة القمرية)،(و في عرف الشرع):كل يوم إلى مثله من القابل من الشهور القمرية،و الجَدْب و القحط، و الأرض المُجْدِبَةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص232) 
مقدار قطع الشمس البروجَ الاثنى عشر، و هى السنة الشمسيَّة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تمام اثنتَىْ عشرةَ دَورةً للقمر، و هى السنة القمرية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(فى عرف الشرع) :كل يوم إِلى مثله من القابل من الشهور القمرية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(فى العرف العام):كل يوم إِلى مثله من القابل من السنة الشمسية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَدْبُ و القَحْطُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَرض المُجْدِبَة. و أَصلها سَنْهَةٌ كجبهة، حُذِفَتْ لامُها بعد نقل فتحتِها إِلى العين. (ج) سنوات، و سِنُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص456) 
العامُ ; كما في المُحْكَم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ السُّهيليّ في الرَّوْضِ: السَّنَةُ أَطْولُ من العام، و العامُ يُطْلَقُ على الشّهورِ العَربيَّةِ بخِلافِ السَّنَةِ ، و قد تقدَّمَ في «ع و م» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص48) 
قالَ الأَزْهرِيُّ : و بُعِثَ رائِدٌ إِلى بَلَدٍ فوَجَدَه مُمْحِلاً فلمَّا رجعَ سُئِلَ عنه فقالَ : السَّنَةُ ، أَرادَ الجُدُوبةَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ سِيدَه: السنَةُ مَنْقوصَةٌ و الذاهِبُ منها يَجوزُ أَنْ يكونَ هاءً و واواً بدَليلِ قوْلِهم في جَمْعِها: سَنَهاتٌ و سَنَواتٌ. قالَ ابنُ بَرِّي: الدَّليلُ على أَنَّ لامَ سَنَة واوٌ قَوْلُهم سَنَواتٌ؛ قالَ ابنُ الرِّقاع: عُتِّقَتْ في القِلالِ من بَيْتِ رأْسٍ سَنَواتٍ و ما سَبَتْها التِّجارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص49) 
مِن المجازِ: السَّنَةُ الأرضُ المُجْدِبَةُ على التَّشْبيهِ بالسَّنَة مِن الزَّمان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن السِّنِين جَمْع السَّنَة بمعْنَى الجَدْب قوْلُه تعالى: وَ لَقَدْ أَخَذْنٰا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ أَي بالجدوبِ و القحوطِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص546) 
السَّنَةُ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ وَ هِىَ الْفُصُولُ أَيْضاً فَالْأَوَّلُ الرَّبِيعُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الْخَرِيفُ سَمَّتْهُ الْعَرَبُ رَبِيعاً لِأَنَّ أَوَّلَ الْمَطَرِ يَكُونُ فِيهِ وَ بِهِ يَنْبُتُ الرَّبِيعُ. وَ سَمَّاهُ النَّاسُ خَرِيفاً لِأَنَّ الثِّمَارَ تُخْتَرَفُ فِيهِ أَىْ تُقْطَعُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْمِيزَانِ. و الثَّانِى الشِّتَاءُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْجَدْىِ و الثَّالِثُ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ الْحَمَل وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الرَّبِيعُ. و الرَّابِعُ الْقَيْظُ وَ هُوَ عِنْدَ النَّاسِ الصَّيْفُ و دُخُولُهُ عِنْدَ حُلُولِ الشَّمْسِ رَأْسَ السَّرَطَانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص256) 
الْحَوْلُ و هِيَ مَحْذُوفَةُ اَللاَّمِ و فِيهَا لُغَتَانِ. إِحْدَاهُمَا جَعْلُ اللاَّمِ هَاءً و يُبْنَى عَلَيْهَا تَصَارِيفُ الْكَلِمَةِ و الْأَصْلُ سَنْهَةٌ و تُجْمَعُ عَلَى سَنَهَاتِ مثْلُ سَجْدَةٍ و سَجَدَاتٍ و تُصَغَّرُ عَلَى سُنَيْهَةٍ و الثَّانِيَةُ جَعْلُهَا وَاواً يُبْنَى عَلَيْهَا تَصَارِيفُ الْكَلِمَةِ أَيْضاً و الْأَصْلُ سَنْوَةٌ و تُجْمَعُ عَلَى سَنَوَاتٍ مثْلُ شَهْوَةٍ وَ شَهَوَاتٍ وَ تُصَغَّرُ عَلَى سُنَيَّةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ النُّحَاةُ و تُجْمَعُ اَلسَّنَةُ كَجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ أَيْضاً فَيُقَالُ سِنُونَ و سِنِينَ و تُحْذَفُ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَ فِى لُغَةٍ تَثْبُتُ اَلْيَاءُ فِى الْأَحْوَالِ كُلِّهَا وَ تُجْعَلُ النُّونُ حَرْفَ إِعْرَابٍ تُنَوَّنُ فِى التَّنْكِيرِ وَ لاَ تُحْذَفُ مَعَ اَلْإِضَافَةِ كَأَنَّهَا مِنْ أُصُولِ الْكَلِمَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلسَّنَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ أَرْبَعَةُ أَزْمِنَةٍ و رُبَّمَا أُطْلِقَتِ السَّنَةُ عَلَى الْفَصْلِ الوَاحِدِ مَجَازاً يُقَالُ دَامَ الْمَطَرُ اَلسَّنَةَ كُلَّها و الْمُرَادُ الْفَصْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص292) 
قالَ السّهيليّ في الرَّوض: السَّنَةُ أَطْولُ مِن العامِ و هو دورةٌ مِن دوراتِ الشمْسِ، و العامُ يُطلقُ على الشُّهورِ العَربيَّةِ بخِلافِ السَّنَةِ، فتأَمَّلْ فيه مع ما نَقَلَه شيْخُنا. ج أَعْوامٌ ، لا يُكَسَّرُ على غيرِ ذلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص511) 
قَالَ ابْنُ الْجَوَالِيقِيِّ وَ لاَ تَفْرُقُ عَوَامُّ النَّاسِ بَيْنَ الْعَامِ و السَّنَةِ وَ يَجْعَلُونَهُمَا بِمَعْنًى فَيَقُولُونَ لِمَنْ سَافَر فِي وَقْتٍ مِنَ السَّنَةِ أَيِّ وَقْتٍ كَانَ إِلَى مِثْلِهِ عَامٌ وَ هُوَ غَلَطٌ و الصَّوَابُ مَا أُخْبِرْتُ بِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى أَنَّهُ قَالَ السَّنَةُ مِنْ أَيِّ يَوْمٍ عَدَدْتَهُ إِلَى مِثْلِهِ وَ الْعَامُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ شِتَاءً و صَيْفاً وَ فِي التَّهْذِيبِ أَيْضاً الْعَامُ حَوْلٌ يَأْتِي عَلَى شَتْوَةٍ و صَيْفَةٍ و عَلَى هَذَا فَالْعَامُ أَخَصُّ مِنَ السَّنَةِ فَكُلُّ عَامٍ سَنَةٌ و لَيْسَ كُلُّ سَنَةٍ عَاماً وَ إِذَا عَدَدْتَ مِنْ يَوْمٍ إِلَى مِثْلِهِ فَهُوَ سَنَةٌ وَ قَدْ يَكُونُ فِيهِ نِصْفُ الصَّيْفِ وَ نِصْفُ الشِّتَاءِ وَ الْعَامُ لاَ يَكُونُ إلاَّ صَيْفاً وَ شِتَاءً مُتَوَالِيَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص438) 
العامُ و تقدَّمَ له في الميمِ تَفْسِير العام بالسَّنةِ فهذا يدلُّ على أنَّهما واحِدٌ و قد غَلَّطَه ابنُ الجواليقي على ما تقدَّمَ هناك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهريُّ: السَّنَةُ إذا قُلْته بالهاءِ و جعَلْت نقْصَانَه الواو فهو مِن هذا البابِ انتَهَى أَي مِن سَنَا يَسْنُو. قال السّهيليّ في الرَّوْض: أَي دارَ حَوْلَ البِئْرِ و الدابَّة هي السانِيَة فكَذلِكَ السَّنَة دَوْرَةٌ مِن دَوْراتِ الشمْس و قد تسَمَّى السَّنَة داراً بهذا الاعْتِبارِ هذا أَصْلُ هذا الاسْم ثم قالَ: و السَّنَةُ أَطْوَل من العامِ و العامُ يُطْلَق على الشّهورِ العربيَّةِ بخِلافِ السَّنَة انتَهَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهريُّ: السَّنَةُ إذا قُلْته بالهاءِ و جعَلْت نقْصَانَه الواو فهو مِن هذا البابِ انتَهَى أَي مِن سَنَا يَسْنُو. قال السّهيليّ في الرَّوْض: أَي دارَ حَوْلَ البِئْرِ و الدابَّة هي السانِيَة فكَذلِكَ السَّنَة دَوْرَةٌ مِن دَوْراتِ الشمْس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد تسَمَّى السَّنَة داراً بهذا الاعْتِبارِ هذا أَصْلُ هذا الاسْم ثم قالَ: و السَّنَةُ أَطْوَل من العامِ و العامُ يُطْلَق على الشّهورِ العربيَّةِ بخِلافِ السَّنَة انتَهَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص543) 
قالَ المَناوِي: السَّنَةُ تمامُ دَوْرةِ الشمْس و تمامُ ثِنْتي عشرَةَ دَوْرةٍ للقَمَر و السَّنَةُ الشَّمْسيَّة ثلثمائة يَوْم و خَمْسَة و سِتُّون يَوْماً و ثلْثا يَوْم و السَّنَةُ القَمَريَّة أَرْبَعة و خَمْسونَ يَوْماً و ثلثمائة يَوْم و ثلث عشر يَوْم فتكونُ السَّنَة الشَّمْسيَّة زائِدَةً على القَمَريَّة بأَحَد عَشَرَ يَوْماً و جُزْء مِن أَحَد و عِشْرِين جُزْءًا مِن يَوْم انتَهَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص544) 
العامُ و قد تقدَّمَ ما فيه قرِيباً و إنَّما أَعادَه ثانِياً لكوْنِهِ واوِيّاً يائِيّا و لو جعلَ في الأوّل إشارَةَ الواوِ و الياءِ و ذَكَر ما في هذه التَّرْجمةِ في التي قَبْلها لكانَ أَحْسَن ج سِنوانَ بالكسْرِ و ضَبَطَه ابنُ أُمِّ قاسم بالضمِّ أَيْضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في المِصْباحِ: و تُجْمَعُ السَّنَة كجَمْع المُذَكَّر السالِم فيُقالُ سِنونَ و سِنِين و تُحْذَفُ النُّون للإضافةِ و في لُغَة تثبتُ الياءُ في الأَحْوالِ كُلِّها و تُجْعَل النّون حَرْف إعْراب تُنَوَّن في التَّنْكِير و لا تُحْذَف مع الإضافَةِ كأنَّها من أُصُول الكلمةِ و على هذه اللّغةِ الحديث: «اللهُمَّ اجْعَلْها عليهم سِنِين كسِنِين يُوسُفَ». و سَنَواتٌ محرَّكةً و هما ممَّا يَدُلاَّن على أنَّ أَصْلَ السَّنَة الواو و يقالُ: أَقَمْت عنْدَه سِنِينَ و سَنَوات و قالوا: سَنَهاتٌ بالهاءِ عنْدَ مَنْ يقولُ إنَّ أَصْلَها هاءٌ و قد تقدَّمَ في موْضِعه و منه تَصّغيرُها سُنَيْهَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص545) 
العام.و السَّنَة الشمسية:مقدار الزمن الذى تقطع فيه الشمس برُوجها الاثنى عشرَ،و هذه هى السنة الشمسية.و السنة القمَريّة: مقدار الزمن الذى يتم القمر فيه اثنتى عشرةَ دورةّ حول الأرض.و السنة محذوفة اللام، و أصلها سَنهة أو سَنوة.لجمع: سَنَهات و سَنَوات .و تجمع السنة كجمع المذكر السالم فيقال: سِنُونَ و سِنينَ ،و تحذف النون للإضافة. و فى لغة تثبت الياء فى الأحوال كلها و تجعل النون حرف إعراب و تنوَّن فى التنكير.و يقال: أسنَى القومُ:إذا لبِثوا سنة و سانَهْته و سانَيْته : إذا عاملته بالسنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص925) 
( السَّنة ) و الحَول واحِدٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص418) 
و السَّنَةُ إذا قلته بالهاء و جعلت نقصانه الواو فهو من هذا الباب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2384) 
واحدة السنين . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235) 
و فيه قول آخر: أنّها التى أصابتها السَّنَةُ المجدِبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2236) 
قال غيره: تُجْمع السنة سنوات و سِنِين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص54) 