الجِذْوَةُ مترادف(الجُذوة)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص292) 
القَبَسة من النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص175) 
الجمرة الملتهبة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«فلان جَذوة شَرٍّ»اي مثير للشرّ موقد لناره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83) 
يُقال لجِذْلِ الشَّجَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص165) 
ج جِذًى و جِذاء:جُذْوة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188) 
القَبَسَةُ من النار،أو الجمرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص114) 
الجمرَةُ المُلْتهبَة. (ج) جُذاً و جِذاً و جِذاءٌ. و فى التنزيل العزيز: لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهٰا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ اَلنّٰارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ . و يقال:فلان جِذْوَةُ شَرٍّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص114) 
الجَذْوَةُ الْجَمْرَةُ المُلْتَهِبَة و تُضَمُّ الجِيمُ و تُفْتَحُ فَتُجْمَعُ جُذًى مثُلُ مُدًى و قُرًى و تُكْسَرُ أَيْضاً فَتُكْسَرُ في الجمْعِ مثلُ جِزْيةٍ و جِزًى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص94) 
هكذا في النُّسخ، و الصَّوابُ و الجِذْمَةُ، و هو مَأْخوذٌ مِن قَوْلِ أَبي عبيدٍ قالَ: الجِذْوَةُ مثْلُ الجِذْمَةِ، و هي القِطْعَةُ الغَلِيظَةُ مِن الخَشَبِ كان في طَرَفِها نارٌ أَو لم يكنْ؛ كما في الصِّحاحِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ السِّكِّيت: الجِذْوَةُ العُودُ الغَليظُ يُؤْخَذُ فيه نارٌ؛ ج جُذاً بالضَّمِّ و الكسْرِ؛ قالَ ابنُ مُقْبل: باتَتْ حَوَاطِبُ لَيْلى يَلْتَمِسْنَ لها جَزْلَ الجِذَا غَيْرَ خَوَّارَ و لا دَعِرِ و حَكَى الفارِسِيُّ: جِذَاءٌ كجِبالٍ. قالَ ابنُ سِيدَه: هو عَنْدَه جَمْع جَذْوَة فيُطابقُ الجَمْعَ الغالِبَ على هذا النَّوعِ مِن الآحاد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص276) 
(مثلثة الجيم)القَبسة من النار. و قيل:الجمرة:و قيل:العود يكون قد احترق بعضه فتبقى ناره فى طرَفه الجمع: جِذًا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1196) 
الجمرةُ الملتهبة، و الجمع جِذًى و جُذًى و جَذًى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو عبيدة: الجِذْوَةُ مثل الجِذْمَةِ ، و هى القطعة الغليظة من الخشب، كانَ فى طرفها نارٌ أو لم يكنْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2300) 
الجِذوَةُ مثل الجِذمَة، و هي القِطعَة الغليظةُ من الخَشَب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلٌّ يقول: جِذوَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو سَعِيد: الجِذْوَةُ عُودٌ غَلِيظٌ، يكونُ أَحد رأسيْه جَمْرَة، و الشّهاب دُونَها في الدِّقَّة; قال: و الشُّعلَةُ ما كانَ في سِرَاجٍ أَوْ فَتِيلَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص115) 
الجِذْوة و الجَذْوة و الجُذْوة جميعا:الجمرة المتلهّبة،و الجمع جِذًى و جَذَوات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص455) 
جذو الجِذْوَة : الجمرة الملتهبة،و الجمع جِذاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1027) 
القبسة من النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص538) 
و منه جِذْوَةُ الشجرة:أصلُها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص87) 
القَبَسة من النار، و قيل: هي الجَمْرة، و الجمع جِذاً و جُذاً ، و حكى الفارسي جِذَاءٌ ، ممدودة... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجِذْوَة مثل الجِذْمَةِ و هي القطعة الغليظة من الخشب ليس فيها لهب. و في الصحاح: كأنَّ فيها ناراً و لم يكن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص138) 
الشُّعلة : شبه الجِذْوة، و هي قطعةُ خشبةٍ يُشعَل فيها النار، و كذلك القَبَس و الشِّهاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص274) 
الجِذْوَةُ في القُرْآنِ لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهٰا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ اَلنّٰارِ :عُوْدٌ تُؤْخَذُ فيه النّارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص165) 
جِذْوَة و جَذْوَة وَ جُذْوَة آتشپاره و انگشت آتشدار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص452) 
جِذْوَةٌ مِنَ النّارِ (تفصيل القطع من أشياء مختلفة) جذوة من النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص255) 
آيده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص225) 
الذي نَصّ عليه في المصنِّفِ : جِذْوَة من النارِ أَي قِطْعَة غَلِيظَة مِن الحَطَبِ ليسَ فيها لَهَبٌ ، و هي مثْلُ الجِذْمَةِ مِن أَصْلِ الشَّجَرَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص276) 
ابن السِّكيت: جِذوةٌ من النار، و جِذَى : و هو العودُ الغليظ يؤخذ فيه نار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص114) 
ابن السكيت: جِذْوَة من النار و جِذًى و هو العود الغليظ يؤخذ فيه نار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص138) 