الأقوم

[ ق و م ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الأقوم

أَقْوَم

راست‌تر؛درست‌تر،صحيح‌تر؛ شايسته‌تر،مناسب‌تر.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص567)

[الإسراء:9]قال الزجاج: معناه:للحالة التى هى أقوم الحالات،و هى:توحيد اللّٰه،و شهادة أن لا إله إلا اللّٰه، و الإيمان برسله،و العمل بطاعته.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص590)

اَقْوَمَهُ

قَوْلُهم: ما أَقْوَمَهُ شاذٌّ; نَقَلَه الجَوهرِيُّ

(

تاج العروس

, ج17 , ص594)

أَقْوَمُ

افعل تفضيل.يقال«فلانٌ أقوَمُ كلاماً من فلان»اي اعدل

افعل تفضيل است

راست‌تر و درست‌تر

فُلانٌ أَقْوَمُ كَلاَما من فُلانٍ

سخن فلانى بهتر و مناسبتر است از فلان.

اَي: أعدل (التاج).

أَي أَعْدَلُ .

قال غيره: فلانٌ أقوَمُ كلاماً مِن فلانٍ ، أي: أعدَلُ كلاماً.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص270)

و فلان أَقْوَمُ كلاماً من فلان أَي أَعدَلُ كلاماً.

(

لسان العرب

, ج12 , ص505)

فلان أقوم من فلان

تقول: فلان أقوم من فلان، و أجمل؛ لأن قيام ذا يزيد على قيام ذا، و جماله يزيد على جماله، و لا تقول للأعميين: هذا أعمى من ذا، و لا لميّتين: هذا أموت من ذا.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص156)

أَقَمْتُ الشيء

أَبو زيد: أَقَمْتُ‌ الشيء و قَوَّمْته فَقامَ‌ بمعنى اسْتقام، قال: و الاسْتِقامة اعتدال الشيء و اسْتِواؤه

(

لسان العرب

, ج12 , ص498)

الأقوم در قرآن

إِنَّ هٰذَا اَلْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (آیه 9/سوره الإسراء)

قال الزجاج: معناه: للحالة التى هى أقوم الحالات، و هى: توحيد اللّٰه، و شهادة أن لا إله إلا اللّٰه، و الإيمان برسله، و العمل بطاعته.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص590)

القِيامُ‌: نقيض الجلوس. قام يقومُ‌ قَوْما، و قِياما، و قَوْمة، و قامة . و قام الشىءُ، و استقام: اعتدل و استوى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

القَوامُ‌: العَدْل.

الأقوم در اصطلاح

أَقْوَمُ

«و هو القول السليم من المعارضة» فإذا جاء الترجيح بهذا اللفظ علم أنه لا خلاف و لا معارض له.

(

مصطلحات المذاهب الفقهیة

, ص276)

مداخل هم ریشه الأقوم

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)

اسماء

افعال