قَلَبَ يقلِب يقلُب

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی قَلَبَ يقلِب يقلُب

قَلَبَ الشْيءَ

حَوَّلَه ظَهْراً لِبَطْنٍ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

باطن آن را آشكار كرد ¦¦
چيزى را به گونۀ ديگرى در آورد ¦¦
آن چيز را زير و رو كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص704)
sourceLink

حَوَّله عن وجههِ او حالتهِ ¦¦
جعل اعلاه أَسفَلَهُ ¦¦
جعل باطنه ظاهرهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

حَوَّله عن وجهه، و منه قول أبي يوسف في الاستسقاء: « قلَبَ رداءَه فجعل أسفلَه أعلاه»: و سريرٌ ( مَقْلوبٌ ): قوائمُه إلى فوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص190)
sourceLink

حَوّله ظهراً لبطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص422)
sourceLink

قلَبَ الشيء قَلْباً :حوّله عن وجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلَبهُ قَلْبا

حوَّلهُ عن وجههِ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

و قَلَبَهُ قَلْباً ، كضَرَبَ و قَتَلَ : أَصابَ قَلْبَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص408)
sourceLink

قُلِبَ الدابةُ

أَصابها القُلاب فماتت
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

قُلِبَ قَلْباً

قُلِبَ قَلْباً: شَكا قَلْبه.
(
لسان العرب
, ص687)
sourceLink

شكا قلبه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص424)
sourceLink

قَلَب فلانا

اصاب قلبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قُلِبَ فلانٌ

شكا قلبَه. فهو مقلوبٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

اقْلِبْهُمْ

أَي: اصْرِفْهُمْ‌ إِلى منازلهم
(
تاج العروس
, ج2 , ص340)
sourceLink

لغة ضعيفة،عن اللحيانى،عن أنه قد قال:إن كلام العرب فى كل ذلك: إنما هو قَلَبْته ،بغير ألف. و الانقلاب إلى اللّٰه عز و جل:المصير إليه و التحول.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص423)
sourceLink

لا يُقْلَب

في المنطق: يقال ذلك لقضيَّة تكون عكسيَّتها خاطئة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

أَقْلِبُه

إِذا كشفْتَهُ‌، لتَنْظُرَ إِلى عُيُوبِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص341)
sourceLink

و حكى اللحيانى: أقلبه ،قال:و قال أبو ثَرْوان: أقْلبكم اللّٰه مَقْلب أوليائه،و مُقْلَب أوليائه،فقالها بالألف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى اللحيانى: أقلبه ،قال:و هى مرغوب عنها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى اللحيانى فيهما: أقلبه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص423)
sourceLink

قَلَبَهُ

بر دل او زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

اصاب قلبَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

أَصابَ قَلْبَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص408)
sourceLink

حَوَّلهُ‌ عن وَجهِهِ ¦¦
أَصابَ‌ قَلْبَه، أَي فُؤَادَهُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

قلب : قَلَبه :إذا جعل أعلاه أسفله و أسفله أعلاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي أصاب قلبه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5611)
sourceLink

قلب - قَلَبَه يَقْلِبُه : حَوَّلَه عن وجْهِه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص158)
sourceLink

و قلَبه لوجهه:كبَّه،و قلَبَه ظهراً لبطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلبْتُه

أى أصبتُ قَلْبه .
(
الصحاح (للجوهري)
, ص205)
sourceLink

قَلَبَ‌

-قَلْبًا:جَعَل أَعلى الشَّيء أَسفله أو كبّ‌ الشَّيء رأسًا على عَقِب:«قَلَب عَرَبة»،«قلب طاولة» ¦¦
أَسقط‍‌ أَرضاً،هَدَم،جَعَل أَعلى الشَّيء أَسفله أو باطِنه ظَهْره: «قَلَب قدحاً»،«قَلَب تماثيل» ¦¦
جعل وَجه الشَّيء قفاه:«قَلَب صفحة»، «قَلَب اليد» ¦¦
رَفَع إلى خَلْف،ردَّ إلى خَلْف:«قَلَبَ‌ الشَّعْر» ¦¦
أَعاد خياطةً‌ جاعِلاً القَفا وَجْهًا:«قَلَبَ‌ ثوبًا» ¦¦
غَيَّر مَوضِع الأَشياء و بدَّله: «قَلَبَ‌ كلّ‌ شيء في الخِزانة»،«قلب مكتبة»،«قلب الكُتُب» ¦¦
جعَل أعلى قارِب أسفله:«قَلَبَ‌ زَوْرَقاً لإِصلاحهِ‌» ¦¦
عَكَس:«قَلَبَ‌ صُورة»، «قَلَب حروف كلمة» ¦¦
بدَّل بالشَّيء خِلافه:«قَلَب الأَدوار» ¦¦
أَبْدَل، أَسْقَطَ‍‌:«قَلَبَ‌ نِظامًا»،«قَلَب حُكْمًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1176)
sourceLink

قَلْباً:جعل أَعلاه أَسفله، أَو يمينه شماله، أَو باطنه ظاهره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

صَرَفَ‌
(
دستور اللغة
, ص639)
sourceLink

( قلبَ الشيءَ ): حَوَّله عن وجهه، و منه قول أبي يوسف في الاستسقاء: « قلَبَ رداءَه فجعل أسفلَه أعلاه»: و سريرٌ ( مَقْلوبٌ ): قوائمُه إلى فوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص190)
sourceLink

و قَلَبَ البسرُ، كضَرَبَ : احمَرَّ، فهو قَالِبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص409)
sourceLink

كأَنَّ الولدَ قَلَبَ لونَ أُمِّه حيث جاءَ بلونٍ يخالفُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص414)
sourceLink

و اللاّمُ بمعنى «على»، و نصب «ظهراً» على البدل من الأَمر، أَي قَلَبَ ظهرَ الأَمرِ على بطنِهِ حتَّى عَلم ما فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص416)
sourceLink

و قلَبَ رداءه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلَبَ الخبزَ و نحوهُ قلْبا

نضج ظاهرهُ فحوَّلهُ لينضج باطنهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص484)
sourceLink

قَلَبَ الأَرْضَ لِلزّراعَة

زمين را شخم زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

قَلَبَ المَجْنونُ عَيْنَهُ

ديوانه خشمگين شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

غضب
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

غضب
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

و قلَب المجنون عينَهإذا غضب فانقلبتْ حماليقه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلَبَ اللّٰهُ فلانا اليهِ

خدا او را نابود كند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

اماتهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

توفَّاهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قَلَبَ المملوكَ عند الشراء

كشفهُ لينظر إلى عيوبهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص484)
sourceLink

قَلَب الرداءَ و الشيءَ

حوَّلهُ و جعل اعلاهُ اسفلهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قَلَبَ فلانا عَمَّا يريد

صرفه عنه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

قَلَبَ الشيءَ، و قَلَّبه

حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ.
(
لسان العرب
, ص685)
sourceLink

قَلَبَ رأْساً على عَقِب

جَعَل أعلى الشَّيء أَسْفَلَه،أَفْسَد التَّرتيب و الانْتِظام،غيّر أَمْرًا إلى عَكْسه تماماً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1177)
sourceLink

قَلَب الشيءَ للابتياع

تصفَّحهُ فراَى داخلهُ و باطنهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قَلَبْتُ فلانا عن وجهه

أي صرفته
(
العین
, ج5 , ص171)
sourceLink

قَلَبَ الارضَ للزراعة

حوَّلها بالمِقلَب ¦¦
يقال«قَلَبَ الامرَ ظهراً لبطن»اي اختبرهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

حوَّلها بالمِقلَب
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قُلِبَ البعير قِلاباً

قيل: قُلِبَ البعير قِلاباً عاجَلَتْه الغُدَّة، فمات.
(
لسان العرب
, ص688)
sourceLink

و قيل: قُلِبَ البعيرُ قِلابا :عاجَلته الغُدَّة فمات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص424)
sourceLink

قَلَبْتُ الشئ فانقلبَ

أى انكبَّ . و المُنْقَلَبُ يكون مكاناً و يكون مصدرا، مثل المُنْصَرَف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ص205)
sourceLink

قَلَبَتِ البُسْرَةُ

غورۀ خرما سرخ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

احمرَّت
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

إِذَا احْمَرَّت
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

احمرَّت
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

إِذا احْمَرَّتْ.
(
لسان العرب
, ص689)
sourceLink

إذا احمرَّت
(
الصحاح (للجوهري)
, ص205)
sourceLink

أبو عبيد عن الأمويّ في لغةِ بلحارث بن كعب: القالِب : البُسْر الأحمر يقال منه: قَلَبتِ الْبسْرة تَقْلِبُ إذا احمرّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص145)
sourceLink

إذا احمرّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5611)
sourceLink

قَلَبَ زيدٌ الإناءَ

جعل أعلاه أسفله أو إلى أحد جوانبه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قلب عينه و حملاقه

غَضِب و تهدَّد
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

قَلَبْتُ الرَّجُلَ

أصَبْت قَلْبَه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص434)
sourceLink

قَلَبْتُ الشَّيْءَ

أَي انْكَبَّ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص339)
sourceLink

و قَلَبْت الشيء لوجهه قَلْبا ،إذا كَبَبْتَه،و قلَّبته بيدي تقليبا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص373)
sourceLink

قَلَبَ النَّخْلَةَ

نزع قلبها
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

نَزَعَ‌ قَلْبَها
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

نَزَع قُلْبَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص408)
sourceLink

نزع قلبها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

نَزَع قُلْبَها.
(
لسان العرب
, ص688)
sourceLink

إذا نزع قلبها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5611)
sourceLink

نَزَع قُلْبَها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص424)
sourceLink

قَلَبَه عن وَجْهِه

صَرفَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

صَرَفَه; و حكى اللحيانيُّ‌: أَقْلَبه ، قال: و هي مَرْغوبٌ عنها.
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

صرفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص423)
sourceLink

قَلَبْتُ للقَوْم

أي حَفَرْت لهم بِئراً
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص435)
sourceLink

و قَلَبْتُ للقومِ قَلِيباً ، كضَرَبْتُ : حفرتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص410)
sourceLink

و حفر قَليباً و قُلُباً و هي البئر قبل الطيِّ فإذا طُويتْ فهي الطّوِيُّ ، و قلبتُ للقوم قَليباً :حفرته لأنّه بالحفر يقلب ترابه قلباً ،و القليب في الأصل:التراب المقلوب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلَبَ الثَّوْبَ

حَوَّلَه
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

قُلِبَ البَعِيرُ

شتر دچار بيمارى قلب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

أَصابه داءُ القُلاَب
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

عاجَلَتْهُ‌ الغُدَّةُ‌ فمات
(
تاج العروس
, ج2 , ص340)
sourceLink

اصابهُ داءُ القُلاَب فهو (مَقْلوبٌ).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قُلِبَ الرَّجُلُ

إِذا أَصابَهُ‌ وَجَعٌ‌ في قَلْبِه، و ليس يكاد يُفْلِتُ‌ منه
(
تاج العروس
, ج2 , ص339)
sourceLink

إِذا أَصابه وَجَعٌ في قلبه، و ليس يَكادُ يُفْلِتُ منه
(
لسان العرب
, ص687)
sourceLink

قَلَبْتُ النخلةَ

نزعت قَلْبَها .
(
الصحاح (للجوهري)
, ص205)
sourceLink

قَلَبَ القَوْمَ

آن قوم را مُرخَص كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

صرفهم. يقال«قلَب المعلّمُ الصبيانَ»اذا صرفهم الى بيوتهم
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

صرفهم تقول «قَلَبَ المعلّم الصبيان اذا صرفهم الى بيوتهم»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قَلَبَ الخُبْزَ

إِذا نَضِجَ‌ ظاهِرُهُ‌، فَحَوَّلَه لِيَنْضَجَ‌ باطنُه
(
تاج العروس
, ج2 , ص339)
sourceLink

قَلَب باطنَهُ

ظاهرهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

قَلَبْتُ القومَ

قَلَبْتُ‌ القومَ‌ كما تقول صَرَفْتُ الصِبيان، عن ثعلب. وَ قَلبْتُه ، أى أصبتُ قَلْبه
(
الصحاح (للجوهري)
, ص205)
sourceLink

غسل المرشد عقول بعض الناس فَقَلَبَهُمْ عمّا كانوا عليه

صرفهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قد يعاقب اللّه العصاة بكارثة تَقْلِبُهُمْ إليه

"تميتهم،ترسلهم إليه بموتهم"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قَلَبْتُ المَمْلوكَ عند الشراءِ أَقْلِبُه

إِذا كَشَفْتَه لتنظر إِلى عُيوبه.
(
لسان العرب
, ص688)
sourceLink

قَلَب الخُبْزَ و نحوَه يَقْلِبه قَلْبا

إِذا نَضِج ظاهرُه، فَحَوَّله ليَنْضَجَ باطنُه; و أَقْلَبها : لغة عن اللحياني، و هي ضعيفة.
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

إذا نَضِج ظاهره فحوّله لينَضَج باطنه،و أقلبها :لغة، عن اللحيانى،و هى ضعيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص422)
sourceLink

قَلَبَ الثوبَ، و الحديثَ، و كلَّ شيءٍ

حَوّله؛و ما بالعليل قَلَبةٌ أَي ما به شيء،لا يُسْتَعْمل إلا في النفي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص408)
sourceLink

حَوَّله; و حكى اللحياني فيهما أَقْلَبه .و قد تقدم أَن المختار عنده في جميع ذلك قَلَبْتُ‌ .
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

حوَّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص423)
sourceLink

قَلَبَ المُعَلِّم الصبيان يَقْلِبُهم

أَرسَلَهم، و رَجَعَهُم إِلى منازلهم
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

أرسلهم[و رجعهم إلى منازلهم].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص423)
sourceLink

قَلَبه يَقْلِبُه و يَقْلُبه قَلْباً

قَلَبه يَقْلِبُه و يَقْلُبه قَلْباً، الضم عن اللحياني وحدَه: أَصابَ قَلْبَه، فهو مَقْلُوب
(
لسان العرب
, ص687)
sourceLink

الضم عن اللحيانى وحده:أصاب قلبه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص424)
sourceLink

قَلَبْتُ المملوكَ عندَ الشِّرَاءِ

إِذا كشفْتَهُ‌، لتَنْظُرَ إِلى عُيُوبِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص341)
sourceLink

قَلَبَ الأَمْرَ ظَهْراً لِبَطْن .

آن چيز را آزمايش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص705)
sourceLink

أنظر:ظَهْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1177)
sourceLink

اختبرهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

اختبره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

قَلَب البيطارُ قوائِمَ الدابَّة

رفعها ينظر اليها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

رفعها ينظر إليها. و تقلّب على فراشه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قًلَب لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ‌ .

أُنظر:مجَنّ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1177)
sourceLink

قَلَبَ المُعَلِّمُ الصِّبْيَانَ

أَرسلَهم و رَجَعَهُمْ‌ إِلى منازلِهم ¦¦
صَرَفَهم إِلى بُيُوتِهم
(
تاج العروس
, ج2 , ص340)
sourceLink

قال غيره: قَلَب المعلِّم الصِّبيانَ قَلْباً : إذا رَجَعُهم إِلى منازلهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص145)
sourceLink

و - القومَ : صرفتهُمُ و رجعتُهُم، و منه: قَلَبَ المعلِّمُ الصّبيانَ ، إِذا صرفهُم إِلى بيوتِهِم. و - النّخلةَ : نَزَعْتُ قُلْبَهَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص409)
sourceLink

و من المجاز: قَلَبَ المعلِّمُ الصبيانَ :صرفهم إلى بيوتهم، و قلَب التّاجرُ السِّلعة و قلَّبها :تبصّرها و فتّش عن أحوالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

أَرسَلَهم،و رَجَعَهُم إلى منازلهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص408)
sourceLink

قَلَبَ الجيشُ الحكمَ في البلاد

غيّر الحكومة أو نظام الحكم بقوّته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص623)
sourceLink

قَلَبَ التّاجِرُ السِّلْعَةَ

فَتَّشَ‌ عن حَالِهَا
(
تاج العروس
, ج2 , ص341)
sourceLink

تبصَّرها و فتَّش عن احوالها.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

تبصَّرها
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

و من المجاز: قَلَبَ المعلِّمُ الصبيانَ :صرفهم إلى بيوتهم، و قلَب التّاجرُ السِّلعة و قلَّبها :تبصّرها و فتّش عن أحوالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص518)
sourceLink

قَلَبَ اللّٰهُ فُلانا إِليه

توَفَّاه
(
تاج العروس
, ج2 , ص336)
sourceLink

حفر ¦¦
أَصاب قَلْبَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

قَلَبَ يقلِب يقلُب في القرآن

وَ إِلَيْهِ تُقْلَبُونَ (آیه 21/سوره العنكبوت) sourceLink

قَلْبُ‌ الشيء: تصريفه و صرفه عن وجه إلى وجه، كقلب الثّوب، و قلب الإنسان، أي: صرفه عن طريقته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص681)
sourceLink

قَلْبُ‌ الشّيءِ: برگرداندن و وارونه نمودن آن چيز از سويى و رويى به سويى و رويى ديگر.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص236)
sourceLink

قلب: بر گرداندن. كردن وارونه راغب گويد: قلب شىء گرداندن و گرديدن آنست از وجهى بوجهى مثل گرداندن لباس و گرداندن انسان از طريقه‌اش.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص23)
sourceLink

أي ترجعون.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص146)
sourceLink

قلبه: أي صرفه.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5611)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَلَبَ يقلِب يقلُب

بينا عمر رضي اللّه تعالى عنه لاَهٍ يُكلم إِنسانا إذ انْدَفع جرير بن عبد اللّه يُطْرِيه و يُطْنِب فأَقْبَل عليه فقال ما تقول يا جرير فعرَفَ الغضبَ في وَجْهِه فقال ذكرتُ أبا بكر و فَضْلَه فقال عمر اقْلِبْ قَلاَّب و سَكَت

اقْلِبْ‌ قَلاَّب :هذا مثلٌ‌ لمن تكونُ‌ منه السَّقْطة يتلاَفَاها بقَلْبِها إِلى غيرِ مَعناها. و إسْقَاط‍‌ حرف النداء في الغرابة مثله في افْتَدِ مَخْنُوق.
(
الفائق
, ج3 , ص120)
sourceLink

بَيْنا يُكَلِّمُ إِنساناً إِذ اندفَعَ جرير يُطْرِيه و يُطْنِبُ، فأَقْبَلَ عليه، فقال: ما تقول يا جرير؟ و عَرَفَ الغَضَبَ في وجهه، فقال: ذكرتُ أَبا بكر و فضله، فقال عمر: اقْلِبْ قَلاَّبُ ، و سكتَ

هذا مثل يضرب لمن تكون منه السّقطة فيتداركها، بأن يَقْلِبَها عن جهتها و يصرفها إلى غير معناها، يريد: اقْلِبْ‌ يا قَلاَّبُ‌ ، فأسقط‍‌ حرف النداء، و هو غريب، لأنه إنما يحذف مع الأعلام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص97)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هذا مثل يُضْرَب لمن تكون منه السَّقْطة، فيتداركها بأَن يَقْلِبَها عن جِهتها، و يَصْرِفَها إِلى غير معناها; يريد: اقْلِبْ يا قَلاَّبُ فأَسْقَطَ حرفَ النداء، و هو غريب; لأَنه إِنما يحذف مع الأَعْلام
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ بِقَلْبِهِ مَعْرُوفاً وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً قُلِبَ فَجُعِلَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ وَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ

قلبه ض: حوله عن وجهه و الشىء جعل اعلاه اسفله و باطنه ظاهره (اقرب) او را از جهتش برگردانيد بالاى چيز را پائين و ظاهر آنرا باطن قرار داد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قُمْتُ لأَنقَلِبَ فقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي

لأَرجع اِلى بيتي فقام معي ليردَّني إِلى منزلي
(
الطراز الأول
, ج2 , ص414)
sourceLink

أَنه كان يقالُ لمُعَلِّم الصبيان: اقْلِبْهم

أَي اصْرفهُمْ إِلى منازلهم. و الانْقِلابُ‌ إِلى اللّه، عز و جل، المصيرُ إِليه، و التَّحَوُّلُ‌، و قد قَلَبه اللّهُ إِليه; هذا كلامُ العرب
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

ثم قمت لأَنْقَلِب فقام معى ليَقْلِبَني

أى لأرجع إلى بيتى فقام معى يصحبنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص96)
sourceLink

أنه كان يقول لمعلّم الصبيان اقْلِبْهم

أى اصرفهم إلى منازلهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص97)
sourceLink

ضرب المثل قَلَبَ يقلِب يقلُب

قَلَبَ الأَمْرَ ظَهْراً لِبَطْن .

يضرب في حُسْنِ التّدبير و النّظر في الأَمر.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص416)
sourceLink

يُضْرَبُ في حُسْنِ التدبير.و اللام في لبطن بمعنى على و نصبَ ظهراً على البدل، أي قلب الأمر على بطنه حتى عُلِمَ ما فيه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص403)
sourceLink

قًلَب لَهُ ظَهْرَ المِجَنِّ‌ .

إِذا كان على مودة أو رعاية فحال عن ذلك. (شمس العلوم ج 2)
(
الطراز الأول
, ج2 , ص416)
sourceLink

يُضْرَبُ لمن كان لصاحبه عليه مودة و رعاية،ثمَّ حالَ عن العهد.كتبَ أميرُ المؤمنين علي رضي اللّٰهُ عنه إلى ابن عبَّاس رضيَ اللّٰهُ عنهما حين أخَذَ مِنْ مالِ‌ البصرة ما أخَذَ:إنِّي شَرَكْتُك في أمانتي،فلم يكن رَجُلٌ مِنْ أهلي أوثَقَ مِنْكَ‌ في نفسي،فلما رأيتَ الزَّمان على ابن عمِّك قد كَلَبَ‌،و العدوَّ قَدْ حَرَبَ‌ قَلَبْتَ لابْنِ عمِّك ظَهْرَ المِجَنِّ‌،بفِراقِهِ مَعَ المفارقين،و خَذْلِه مع الخاذلين، و اخْتَطَفْتَ ما قَدرت عليه مِنْ أعمالِ الأمَةِ اختطاف الذئب الأزَلِّ رابَيةَ المِعْزى، ضحِّ رويداً،فكأنْ بَلَغْتَ المدى،و عُرِضَت عليك أعمالُك بالمحَلِّ الذي يُنادي فيه المغترُّ بالحسرة،و يتمنى المضيِّعُ التوبةَ‌،و الظالِمُ الرَّجعةَ‌،و السلام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص405)
sourceLink

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص180)
sourceLink

اقْلِبْ قَلاَّبُ‌

قال ابن الأَثِيرِ: هذا مَثَلٌ يُضْرَب لِمَنْ يكون منه السَّقْطَةُ‌، فيتداركُها، بأَنْ يَقْلِبها ، عن جِهتها، و يَصْرِفَهَا إِلى غيرِ معناها، يريد: اقْلِبْ‌ يا قَلاَّب ، فأَسْقَطَ حرفَ النِّدَاءِ‌، و هو غريبٌ لأَنّه إِنّما يُحْذَفُ مع الأَعْلاَمِ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص340)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هذا مثل يُضْرَب لمن تكون منه السَّقْطة، فيتداركها بأَن يَقْلِبَها عن جِهتها،
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

يضرب لمن تكون منه السّقطةُ‌ ثمَّ يتلافا (ها) بقلبها إِلى غير معناها.
(
الطراز الأول
, ج2 , ص416)
sourceLink

اقْلِبِي قَلاَبِ

يُضْرَبُ للرَّجُلِ يَقْلِبُ‌ لِسانَهُ‌، فيضَعُهُ حيثُ شَاءَ‌.
(
تاج العروس
, ج2 , ص340)
sourceLink

يُضْرَب للرجل يَقْلِبُ‌ لسانَه، فيَضَعُه حيث شاءَ‌.
(
لسان العرب
, ص686)
sourceLink

اقلب قلّاب

زعموا أن زهير بن جناب بن هبل الكلبي وفد إلى بعض الملوك و معه أخوه عدي بن جناب، و كان عديّ يحمق، فلما دخلا شكا الملك إلى زهير - و كان ملاطفا له - ان امه شديدة الوجع، فقال عديّ اطلب لها كمرة حارة، فغضب الملك و أمر به أن يقتل، فقال له زهير: أيها الملك إنما أراد عدي أن يبعث لك الكمأة، فأنا نستحبها و نتداوى بها في بلادنا فأمر به فردّ فقال له الملك: زعم زهير أنما أردت كذا و كذا، فنظر عديّ إلى زهير فقال: اقلب قلاّب فأرسلها مثلا.
(
أمثال العرب
, ص117)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَلَبَ يقلِب يقلُب

القاف و اللام و الباء أصلانِ‌ صحيحان: أحدهما يدلّ‌ على خالِص شَىءٍ و شَريفِه، و الآخَرُ على رَدِّ شىءٍ من جهةٍ‌ إلى جهة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص17)sourceLink

الأسماء

القُلَّبِيّالتّقلُّبيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتقلِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالقِلَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقليبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَلِيبانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُنقلَبمشتق ثلاثی مزید باب انفعال/مصدر ثلاثی مزید باب انفعالالقِلَّوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقلّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقِلِّيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُلَّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَيْلَبُونمشتق رباعی القُلّوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِلَّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانْقِلابِيّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَقْلُوبيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَلْبِيّالإقلابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقُلوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلِيبالأَقْلَبمشتق ثلاثی مجرد المَقْلَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِلُّوْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَلْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَلّوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلقَلَبَ يقلِبقَلَبَ يقلِبالقَلَبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَالِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْقِلَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالقَالَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَلَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقَلِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنقلِباسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالمُقَوْلِبمشتق رباعی القُلَّيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوَالِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِقْلابمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَوْلَبةجامد غیر مصدری رباعی القِلَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِلَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُلَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْلُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلْبَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.