حَكَمَ یحکُم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی حَكَمَ یحکُم

حَكَمَ عليه بالأَمرِ يَحْكُمُ حُكْماً و حُكومَةً

إذا قَضَى و حَكَم بَيْنهم كَذلِكَ‌ و جَمْعُ الحُكومَةِ‌ حُكُوماتٌ‌ يقالُ‌: هو يَتَولَّى الحُكُومات و يَفْصل الخُصُومات
(
تاج العروس
, ج16 , ص160)
sourceLink

حَكَمَ بالأمرِ و للرجلِ أو عليهِ و بينهم

در آن كار بنفعِ آن مرد يا بضرر او حكم صادر كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَكَمَ الرجُلُ يَحْكُمُ حُكْماً

إذا بلغ النهاية في معناه مدحاً لازماً
(
‏لسان اللسان
, ص280)
sourceLink

بَلَغَ النِّهايَةَ في معْناهُ مَدْحاً لازِماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص165)
sourceLink

قال: و حَكَم الرجلُ يَحْكُم حُكْماً إذا بَلَغ النِّهايَة في مَعْناه مَدْحاً لازِماً! و قال مُرَقِّش:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص71)
sourceLink

حَكَمَ بالامرِ حُكْما و حُكُومة

قضى يقال «حكم لهُ و عليهِ و حكم بينهم» اذا قضى و فصل و قد اجتمعت الثلاثة في بيت الحريري: فهذه قصَّتي و قصَّتهُ فاحكمْ علينا و بينَنا و لنا
(
أقرب الموارد
, ص697)
sourceLink

حَكَمَ فلانٌ عن الأَمر و الشيء

أَي رجع
(
‏لسان اللسان
, ص280)
sourceLink

احْكُم كحُكْمِ فَتَاةِ الحَيِّ

إذ نَظَرَتْ‌ و سَيَأتي
(
تاج العروس
, ج16 , ص160)
sourceLink

حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا

إِذَا مَنَعْتَهُ مِنْ خِلاَفِه فَلَمْ‌ يَقْدِرْ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ ذَلِكَ
(
المصباح المنیر
, ص145)
sourceLink

حَكَمَ الشَّعْبُ نَفْسَه

مارس السُّلطة على نَفْسه بنَفْسه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمْتُ بَيْنَ الْقَومِ

فَصَلْتُ بَيْنَهُمْ فَأَنَا حَاكِمٌ‌ و حَكَمٌ‌ بفَتْحَتَيْنِ
(
المصباح المنیر
, ص145)
sourceLink

حُكِمَ عَليه بالإعدامِ

حكم اعدام بر عليه او صادر شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

محكوم به مرگ شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَ الرجلُ حُكْما

بلغ النهاية في معناهُ مدحاً لازماً، قال مُرقِش: يأتي الشباب الاقورين و لا تَغبِط أخاك أن يُقال حَكَمْ اَي: بلغ النهاية في معناهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص801)
sourceLink

حَكَمَ الفرسَ حَكْما

قدعَهُ و كفَّهُ
(
أقرب الموارد
, ص801)
sourceLink

حَكَمَ عن الامر حكما

رجع عنه.
(
أقرب الموارد
, ص697)
sourceLink

حَكَمَ بِبَرائتِهِ

او را تبرئه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَكَمْتُ السَّفِيه

إذا أَخذت على يده
(
‏لسان اللسان
, ص280)
sourceLink

في الصِّحاحِ‌: حَكَمْتُ‌ السَّفِيه و أَحْكَمْتُه إذا أَخَذْت على يَدِه و منه قَولُ جَرِيرٍ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج16 , ص161)
sourceLink

و يقال أيضاً: حَكَمْتُ السفيه و أَحْكَمْتُهُ ، إذا أخذتَ على يده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1902)
sourceLink

و يقال: حكَمت السَّفيهَ و أحكمتُه ، إذا أخذتَ على يديه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص91)
sourceLink

حَكَمْتُ

يُقال: حَكَمْتُ الرّجلَ عن الشّىء:إذا مَنعته عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص347)
sourceLink

بمعنى مَنَعْتُ ورددت
(
‏لسان اللسان
, ص279)
sourceLink

تقول منه: حَكَمْتُ الدابّة حَكْماً و أَحْكَمْتُها أيضاً. و كانت العربُ تتّخذها من القِدِّ و الأَبَقِ ; لأنَّ قصدَهم الشجاعةُ لا الزِينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1902)
sourceLink

العرب تقول: حَكَمْت و أَحْكمتُ و حكَّمت بمعنى مَنَعْت ورددت، و من هذا قيل للحاكم بين الناس حاكم : لأنه يمنع الظالم من الظلم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبيد: عن أبي عُبيدة: حَكَمتُ الفرس و أَحْكمتُه بالْحكَمة ، و
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص69)
sourceLink

قلت: و هذا إن شاء اللّٰه كما قيل: و القرآن يُوضِّح بعضُه بعضاً، و إنما جَوَّزنَا ذلك و صوبناه: لأن حَكَمْتُ يكون بمعنى أَحْكَمْت فرُدَّ إلى الأصل و اللّٰه أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص70)
sourceLink

هذا يدل على جَواز حَكَمْتُ الفَرَس و أَحْكَمْتُه بمعنى واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و حكَمْتُ الرَّجل و أَحْكَمْتُه و حَكَّمْتُه إذا مَنَعْتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص71)
sourceLink

حَكَمَ‌

رجع.يقال «أحكمه فحكم»اي ارجعه فرجع
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

-حُكْمًا:تولَّى السُّلطةَ‌ و إدارةَ‌ شؤون دولة:«حَكَمَ‌ البلادَ و أَحْسَنَ‌ إلى الرَّعيَّة» ¦¦
تصرَّف و قرَّر بصفته حَكَمًا:«حَكَمَ‌ مباراةً‌ رياضيَّةً‌»،«حَكَمَ‌ نِزاعًا» ¦¦
قضى و بتَّ‌،أبدى رأيه:«حَكَمَ‌ وَفْقًا للأُصول»،«قارَن و حَكَمَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

داوَري كرد،حُكْماً و حُكومَةً‌.
(
دستور اللغة
, ص263)
sourceLink

أَي رَجَعَ‌ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌. قالَ الأَزْهَرِيُّ جَعَلَ ابنُ الأعْرَابيِّ حَكَمَ‌ لازِماً كما تَرَى كما يقالُ رَجَعْتُه فَرَجَعَ و نَفَضْتُه فنَفَضَ‌ و ما سَمِعْت حَكَمَ‌ بمعْنَى رَجَعَ لغيرِهِ و هو الثِّقةُ المأْمُون
(
تاج العروس
, ج16 , ص162)
sourceLink

و أجاز أبو زيد في المنع حَكَمَ و أَحْكَمَ ، و أبي الأصمعي إلا أحكمَ و ذكر أنه لا يجوز غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص564)
sourceLink

الحُكْم :المنع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1536)
sourceLink

حُكِمَ بأِدانَتِهِ

مقصر شناخته شد،گناهكار شناخته شد.(حق‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَهُ من كَذَا

او را از چيزى بازداشت و منصرف كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حَكَمَ بإدَانَتِه

او را گناهكار دانست ¦¦
او را گناهكار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

حُكِمَ ببَراءَتِه

حكم برائت او صادر شد.(حق‍.).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمْتُ الفَرَسَ

حَكَمْتُ‌ الفَرَسَ و أَحْكَمْتُه و حَكَّمْتُه : قَدَعْتَه و كَفَفْتَهُ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص165)
sourceLink

حَكَمَ فى البلاد

ادارۀ امور كشور را بدست گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

تولَّى ادارة شؤونها
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

حَكَمَ على ...بـ

فتوا دادن،داورى كردن؛تصميم گرفتن،رأى دادن،نظر دادن،قضاوت كردن؛ (دربارۀ...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَ الفَرَسَ

لگام بر اسب بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص339)
sourceLink

جعَلَ عليه حَكَمَةً
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

وضع عليهِ حَكَمةً.
(
أقرب الموارد
, ص697)
sourceLink

جعل للجامِه حَكَمةً‌
(
المعجم الوسيط
, ص190)
sourceLink

مَنَعها بِالحَكَمَةِ‌
(
دستور اللغة
, ص263)
sourceLink

و حَكَمَ الفَرَسَ و أحْكمَه ،جَعَلَ للجامه حَكمةً ،قال«زُهَيرٌ»:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص51)
sourceLink

و حكَمَ الفرسَ وَ أحْكَمَه : وضع عليه الحَكَمَة ،و فرس مَحْكُومَةٌ و مُحْكَمَة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص137)
sourceLink

حَكَمَ عن الامر

رجَعَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص51)
sourceLink

حَكَم في، علی

(حُكم ): حكم كردن،نظر دادن(دربارۀ چيزى،براى...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَ بـ...على

حكم صادر كردن،اعلام رأى كردن(در مورد كسى،به...؛حق‍.اس‍.)،مقرّر داشتن،معين كردن،وضع كردن(مجازات،كيفر براى كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَهُ حكْم

أَحْكَمَ‌ الفَرَسَ‌: جَعَلَ‌ للِجامِه حَكَمَةً‌ كحَكَمَهُ‌ حكْماً
(
تاج العروس
, ج16 , ص162)
sourceLink

حَكَمَ بالأَمر

قضى و فصل
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

حُكْماً:قضى. يقال: حكم له، و حكم عليه، و حكم بينهم
(
المعجم الوسيط
, ص190)
sourceLink

حَكَم للرجلِ

قضى و فصل
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

حَكَمَ على ، ه

قضى و فصل
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

قدرت قضايى و شرعى داشتن،اختيار قانونى داشتن،اقتدار داشتن(عليه كسى)؛حاكم شدن،مسلط شدن، حكومت كردن(بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

و حَكَمَ له و حَكَمَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1901)
sourceLink

و قد حَكَمَ عَليه بالأمرِ يَحكُمُ حُكماً و حُكُومَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص49)
sourceLink

- و قد حَكَمَ عليه بالأمْرِ حُكْماً و حُكومَةً ، - و - بَيْنَهُم كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص39)
sourceLink

حَكَمهُ عن كذا

منعه و ردَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

حَكَمَ ببراءته

برَّأه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَ بأَمْره

طغى و استبدّ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَ السفيهَ

أخذ على يدهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص801)
sourceLink

حَكَم بينهم

قضى و فصل
(
المنجد فی اللغة
, ص146)
sourceLink

حَكَمَ‌ عليه بالأَمرِ يَحْكُمُ حُكْماً و حُكومَةً‌ إذا قَضَى و حَكَم بَيْنهم كَذلِكَ‌ و جَمْعُ الحُكومَةِ‌ حُكُوماتٌ‌ يقالُ‌: هو يَتَولَّى الحُكُومات و يَفْصل الخُصُومات
(
تاج العروس
, ج16 , ص160)
sourceLink

الحُكْمُ : مصدر قولك حَكَمَ بينهم يَحْكُمُ أى قضَى. و حَكَمَ له و حَكَمَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1901)
sourceLink

و حكَمَ بيْنهم،كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص49)
sourceLink

حَكَمَ الرجلَ

منعه مما يريد
(
‏لسان اللسان
, ص280)
sourceLink

و حكَمَ الرَّجُل و حَكَّمَهُ و أحْكَمَه مَنَعه مما يريد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص51)
sourceLink

حَكَمَ فلاناً

منعهُ عن الفساد و عما يريد
(
أقرب الموارد
, ص697)
sourceLink

مَنَعه عمَّا يريد ورَدَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص190)
sourceLink

حَكَمَ حَكْما

رجع. يقال «احكمهُ فَحَكَم» أي: ارجعهُ فرجع (مح).
(
أقرب الموارد
, ص697)
sourceLink

حَكَمَ لـ...ب

حكم صادر كردن، فتوا دادن،مقرّر داشتن،تعيين كردن(دربارۀ كسى چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَه حكماً

أَحْكَمَهُ‌: مَنَعَه ممَّا يُريدُ كحَكَمَه حكماً و حَكَّمَهُ‌ تَحْكِيماً لُغاتٌ ثلاثٌ اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأَخيرَةِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص162)
sourceLink

حَكَمَ الشيء

منعه من الفساد
(
‏لسان اللسان
, ص280)
sourceLink

و حَكَمَ الشىءَ و أحكمَهُ ،كلاهما:منَعَه من الْفَسادَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص51)
sourceLink

حَكَمَ لفلان

أصدر حُكْمًا في صالحه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَه ایاه

منع كردن،مانع شدن،جلوگيرى كردن(چيزى را از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَم على

أصدر حُكْمًا ضدَّ:«حَكَمَ‌ على مُتَّهَمٍ‌ بالإِعدام» ¦¦
بَنى تقديرَه،أَعطى رأيه:«حَكَم على النَّاس بِحَسَب الظَّواهِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَ بين

قَضَى و فَصَل: «حَكَم بين شَخْصَيْن»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمْتَه

كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ مَنَعْتَه من الفَسَادِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص387)
sourceLink

حَكَمَ في

قضى، فَصَل:«حَكَم في دَعْوى،في خِلاف»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَ لـ

اعلام رأى كردن،رأى صادر كردن(به سود كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَ بـ

به منزلۀ الگو و اصل پذيرفتن(چيزى را). ¦¦
فرمان دادن، دستور دادن(به چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص134)
sourceLink

حَكَمَ ب

قضى:«حَكَمَ‌ بالعَدْل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص311)
sourceLink

حَكَمَ یحکُم في القرآن

إِنّٰا أَنْزَلْنَا اَلتَّوْرٰاةَ فِيهٰا هُدى وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا اَلنَّبِيُّونَ اَلَّذِينَ أَسْلَمُوا (آیه 44/سوره المائدة) sourceLink

واژۀ - يَحْكُمُ‌ - در آيۀ اخير يا از حكمتى است كه ويژۀ پيامبران است يا از حكم و فرمان.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص531)
sourceLink

من الحكمة المختصة بالأنبياء أو من الحكم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص250)
sourceLink

حكم - اعمّ‌ از حكمت است، پس هر حكمتى، حكمى است و هر حكمى حكمت نيست زيرا حكم - داورى به چيزى عليه چيز ديگر است كه مى‌گويند: او آن‌چنان هست يا آن‌طور نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص528)
sourceLink

الحكم أعمّ‌ من الحكمة، فكلّ‌ حكمة حكم، و ليس كل حكم حكمة، فإنّ‌ اَلْحُكْمَ‌ أن يقضى بشيء على شيء، فيقول: هو كذا أو ليس بكذا. ¦¦
اَلْحِكْمَةُ‌: إصابة الحق بالعلم و العقل، فالحكمة من اللّه تعالى: معرفة الأشياء و إيجادها على غاية الإحكام، و من الإنسان: معرفة الموجودات و فعل الخيرات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص249)
sourceLink

الحُكْمُ‌: العلم و الفقه و القضاء بالعدل، و هو مصدر حَكَمَ‌ يَحْكُمُ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص46)
sourceLink

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ (آیه 45/سوره المائدة) sourceLink

الحُكْمُ‌: العلم و الفقه و القضاء بالعدل، و هو مصدر حَكَمَ‌ يَحْكُمُ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص46)
sourceLink

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْكٰافِرُونَ (آیه 44/سوره المائدة) sourceLink

لم يقض
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص156)
sourceLink

وَ إِذٰا حَكَمْتُمْ بَيْنَ اَلنّٰاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ (آیه 58/سوره النساء) sourceLink

الحُكْمُ‌ بالشّيء - يعنى دربارۀ آن چيز حكم شود به اين كه آن چيز آن‌طور هست يا آن‌طور نيست خواه ديگرى را به آن حكم ملزم كنى يا نكنى در هر دو حال حكم است(حكم مثبت و منفى) يا(امرونهى)
(
ترجمه مفردات راغب
, ص526)
sourceLink

اَلْحُكْمُ‌ بالشيء: أن تقضي بأنّه كذا، أو ليس بكذا، سواء ألزمت ذلك غيره أو لم تلزمه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص248)
sourceLink

قضيتم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص156)
sourceLink

وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ اَلْإِنْجِيلِ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فِيهِ (آیه 47/سوره المائدة) sourceLink

الحُكْم: المنع. حكم عليه الحاكم حكماً.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1536)
sourceLink

وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ (آیه 42/سوره المائدة) sourceLink

حكم: منع براى اصلاح (مفردات) و قضاوت. در اقرب قيد اصلاح ذكر نشده است. در قاموس و صحاح آنرا داورى گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص160)
sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ اَلْعِبٰادِ (آیه 48/سوره غافر) sourceLink

حكم: منع براى اصلاح (مفردات) و قضاوت. در اقرب قيد اصلاح ذكر نشده است. در قاموس و صحاح آنرا داورى گفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص160)
sourceLink

يَحْكُمُ بِهِ ذَوٰا عَدْلٍ مِنْكُمْ (آیه 95/سوره المائدة) sourceLink

اَلْحُكْمُ‌ بالشيء: أن تقضي بأنّه كذا، أو ليس بكذا، سواء ألزمت ذلك غيره أو لم تلزمه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص248)
sourceLink

الحُكْمُ‌ بالشّيء - يعنى دربارۀ آن چيز حكم شود به اين كه آن چيز آن‌طور هست يا آن‌طور نيست خواه ديگرى را به آن حكم ملزم كنى يا نكنى در هر دو حال حكم است(حكم مثبت و منفى) يا(امرونهى)
(
ترجمه مفردات راغب
, ص526)
sourceLink

إِنَّ اَللّٰهَ يَحْكُمُ مٰا يُرِيدُ (آیه 1/سوره المائدة) sourceLink

أي: ما يريده يجعله حكمة، و ذلك حثّ‌ للعباد على الرضى بما يقضيه. ¦¦
الحكم أعمّ‌ من الحكمة، فكلّ‌ حكمة حكم، و ليس كل حكم حكمة، فإنّ‌ اَلْحُكْمَ‌ أن يقضى بشيء على شيء، فيقول: هو كذا أو ليس بكذا. ¦¦
اَلْحِكْمَةُ‌: إصابة الحق بالعلم و العقل، فالحكمة من اللّه تعالى: معرفة الأشياء و إيجادها على غاية الإحكام، و من الإنسان: معرفة الموجودات و فعل الخيرات.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص250)
sourceLink

چيزى را كه خداوند مى‌خواهد آن را حكمتى قرار مى‌دهد، و خود تشويقى بر بندگان است تا بر حكم و فرمان خداى خشنود باشند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص529)
sourceLink

حكم - اعمّ‌ از حكمت است، پس هر حكمتى، حكمى است و هر حكمى حكمت نيست زيرا حكم - داورى به چيزى عليه چيز ديگر است كه مى‌گويند: او آن‌چنان هست يا آن‌طور نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص528)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَكَمَ یحکُم

لَهُمْ بِكُلِّ طَرِيقٍ صَرِيعٌ وَ إِلَى كُلِّ قَلْبٍ شَفِيعٌ وَ لِكُلِّ شَجْوٍ دُمُوعٌ يَتَقَارَضُونَ اَلثَّنَاءَ وَ يَتَرَاقَبُونَ اَلْجَزَاءَ إِنْ سَأَلُوا أَلْحَفُوا وَ إِنْ عَذَلُوا كَشَفُوا وَ إِنْ حَكَمُوا أَسْرَفُوا

حكمه فى الأمر تحكيما امره ان يحكم
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

و من خطبة له عليه‌السلام يصف جوهر الرسول و يصف العلماء و يعظ بالتقوى وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَدْلٌ عَدَلَ وَ حَكَمٌ فَصَلَ

حكما قضى حكم حكما في البلاد تولى إدارة شئونها المنجد
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شَفاعَتِي لأَهْلِ الكبَائِرِ مِن أُمَّتي حتى حَكَم و حاءَ

قالَ ابنُ الأَثيرِ: و هُما قِبِيلَتَان جَافِيَتَان مِن وَرَاء رَمْل يَبْرِين
(
تاج العروس
, ج16 , ص165)
sourceLink

إنَّ العَبْدَ إذا تواضَعَ رَفَعَ اللَّهُ حَكَمَتَهُ

أَي قَدْرَهُ و مَنْزِلَتَهُ
(
تاج العروس
, ج16 , ص162)
sourceLink

فَرَدُّهُ إِلَى اَللَّهِ أَنْ نَحْكُمَ بِكِتَابِهِ

حكم بالامر حكما و حكومة: قضى حكم له و عليه بينهم قضاوت كرد بر له يا بر عليه او و ميان آنها حكم كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

حَكَمَ الله بيننا.

و العرب تقول: حَكَمْتُ‌ و أَحْكَمْتُ‌ و حَكَّمْتُ‌ بمعنى مَنَعْتُ و رددت، و من هذا قيل للحاكم بين الناس حاكِمٌ‌ ، لأَنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم
(
لسان العرب
, ج12 , ص141)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ حَكَمَ یحکُم

المداخل المتضادة لـ حَكَمَ یحکُم

حَكَمَ یحکُم في الاصطلاح

حَكَمَ‌

بالأمر: حكما، و حكومة: قضى. يقال: حكم له، و حكم عليه، و حكم بينهم. - عليه بكذا: إذا منعه من خلافه، فلم يقدر على الخروج من ذلك.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص96)
sourceLink

حُكْمْ‌

حکم بالأمر حكما،و حكومة:قضى. يقال:حكم له،و حكم عليه،و حكم بينهم. -عليه بكذا:إذا منعه من خلافه،فلم يقدر على الخروج من ذلك.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص208)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ حَكَمَ یحکُم

الحاء و الكاف و الميم أصلٌ‌ واحد،و هو المنْع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص91)sourceLink

الأسماء

الحِكْميّمشتق ثلاثی مجرد الحاكِمةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحْكيميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَحْكَمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأحْكَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحِكَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُكْمِيّمشتق ثلاثی مجرد الحَكَميّمشتق ثلاثی مجرد التَّحَكُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلحَكَمَانالحُكُومَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَكِيمَةمشتق ثلاثی مجرد الحَكيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَكَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَكَمانالاحتكاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُحاكَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّحْكيميَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحَكُّميَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلحَكَّامُالحُكَماءالمَحْكومةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَكِيمانحُكَيْمَةُالحُكْماالمُتَحَكِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلمحاكم الأحوال الشخصيَّةالحُكُوميَّةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَحْكَممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالتَّحْكِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحُكَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحْكاممصدر ثلاثی مجرد المُحَكِّمةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحَكِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحَكَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحْكَممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحِكْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَكَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُكْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّحَكُّميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلحَكِيمالحَاكِمِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المَحكُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعلم الحكمةالمُسْتَحكِمالإِحْكَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحاكممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُكوميّمشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِحْكَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالحَكَمٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.