الكَاذَةُ لحمة فَخِذ الدابِّة،و هى أسفل من الجاعرة الجمع: كاذٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص672) 
أعلى الحاذ(السابق)،و هو لحم مؤخر الفخذين إذا أدبر،و هى التى تراها من الظبى أشدَّ بياضا من سائر جسده.و قيل: هى ما حول الحياء من ظاهر الفخذين،الجمع: كاذٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص797)
ما نَتَأ من اللحم في أعالي الفخذين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص369)
ما نتأ من اللحم في أعالي الفخذ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص702)
ما حول الحياء من ظاهر الفخذين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال هي ما حول الحياء من ظاهر الفخذين و يقال هي من الفخذين موضع الكيّ من جاعرة الحمار يكون ذلك في الإنسان و غيرهِ (ج) كاذاتٌ و كاذ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص641)
ما نتأَ من اللَّحم فى أَعالى الفَخِذين. و هما كاذَتان. (ج) كاذٌ، و كاذاتٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص804)
بُن ران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص655)
بذال منقوطه: كش ران كه به سرون پيوسته است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1114)
ما حول الحياء من ظاهر الفخذين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسْفَلُ الجَاعِرَةِ فى أَعلَى الفَخِذ،قال أَبُو النَّجم: قد وَسَم الكَاذاتِ من أَغْفالِها يَرعَى بقُريانَ إِلى أَقْبالِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُؤخَّر الفَخذِ،قال بِشْر: فجالَ كأَن نِصْعاً حِمْيَريًّا إِذا كَفلَ الغُبار به يَلوُحُ فلمّا أَن دَنوْن لِكاذَتَيْه و أَسْهَل من مغابِنِه المسِيحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعيُّ : الكاذَتَانِ : لَحْمَتا الفَخِذَيْنِ من بَاطِنهما، الواحدةُ : كاذَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كوذ الكاذة ،بالذال معجمة:لحمة الفخذ،و هما كاذتان،قال(3): تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5926)
و مِشْملة مُكوّذة :تبلغ الكاذة إذا اشتمل بها،قال أعرابىّ :أتمنَّى جُلَّة رَبُوضا، و صيصة سَلُوكا،و شَمْلة مُكَوّذة :يعنى شملة تبلغ الكاذتين إذا اتزر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص131)
كوذ - الكاذَةُ : ما حَوْلَ الحَياء من ظَاهِرِ الفَخذَيْنِ ، أو لَحْمُ مُؤَخَّرِهِما، و بِلا لامٍ : ة بِبَغْدَادَ، منها: إسحاقُ بنُ محمدٍ شَيْخُ ابنِ زَرقوَيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص497)
الكَاذَةُ ، كرَاحَةٍ : لحمُ الفخذِ أَو لحمٌ على الفخذينِ ، أَو ما نَتا منه في مؤَخَّرِهِما، و هما كاذَتَانِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص428)
الكاذَةُ من الفَخِذَيْن في أعلاهما،و هُما كاذَتَانِ :لِلَّحْمَتَيْنِ المُكْتَنِزَتَيْنِ هناكَ بَيْنَ الفَخِذِ و الوَرِكِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص312)
الكَاذَتَان لحمتا الفخذ من باطنهما الواحدة (كَاذَة) و في الصحاح «الكاذتان ما نتاَ من اللحم في اعالي الفخذ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص603)
