الضَّرَّة

الجمع : الضَّرَائِر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الضَّرَّة

الضَّرَّةُ‌

أصل الإبهام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو بكر: الضَّرَّة تُقابل أصل الإبهام،و أصل الإبهام يقال له الأَلْيَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الضِّرّ : الضَّرَّة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أصل الضَّرع الذي لا يخلو من اللبن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص122)
sourceLink

ضرر الضَّرَّة : لحمة الضَّرْع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3886)
sourceLink

الْغِنَى فى المالِ ، يُقال إِنَّهُ لَذُو ضَرَّةٍ ،أَى ذُو غِنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص197)
sourceLink

و كذلك الضَّرَّةُ و الضَّرَارَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الاضْطرارُ :الاحْتِياجُ إلى الشىء،و قد اضْطَرَّه إليه أَمْرٌ،و الاسْمُ الضَّرَّةُ ،قال دُرَيدُ ابن الصِّمَّةِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص148)
sourceLink

أصلُ الثَّدْىِ ،و الجمع من ذلك كله ضَرائِرُ ،و قد بَيَّنْتُ أنه جمعٌ نادرٌ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المالُ يَعْتَمِد عليه الرَّجلُ و هو لغيرِه من أقارِبه. و عليه ضَرَّتانِ من ضَأْنٍ و مَعْزٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما وقع عليه الوَطْءُ من لحمِ باطن القَدَمِ مما يَلى الإِبْهامَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أصلُ الضَّرع الذى لا يخلو من اللَّبَن أو لا يكادُ يَخْلُو منه،و قيل:هو الضَّرْعُ كلُّه ما خَلاَ الأطْبَاءَ ،و لا يُسَمّى بذلك إلا أن يكونَ فيه لَبَنٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الضرَّةُ :الخِلْفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص151)
sourceLink

الأمر المختلِف، و منه ضَرائر النّساء لأنّهنّ لا يتّفقن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص436)
sourceLink

اسمٌ مشتقٌّ من الضَّرِّ ، كأنَّها تضرُّ الأخرى كما تضرُّها تلك. و اضطُرَّ فلانٌ إلى كذا، من الضرورة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص360)
sourceLink

قال أبو عُبيد الضَّرَّة : التى لا تخلو من اللَّبن. و سمِّيت بذلك لاجتماعِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص361)
sourceLink

شِدَّةُ الحالِ ، و الأذِيَّةُ ، و الخِلْفُ ، و أصْلُ الثَّدْي، و اللَّحْمَةُ تحتَ الإِبهامِ ، أو باطِنُ الكَفِّ ، و الضَّرْعُ كلُّه، و ما وقَعَ عليه الوَطْءُ من لَحْمِ باطِنِ القَدَمِ مما يَلِي الإِبهَامَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص147)
sourceLink

و الضَّرَّةُ ، بالفتحِ : شِدَّةُ الحالِ ، و الأَذِيَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص283)
sourceLink

ما وَقَعَ عليه الوَطْءُ من لَحْمِ باطِنِ القَدَمِ ممّا يَلِي الإِبْهَامَ‌ ج ذٰلك كلّه ضَرائِرُ و هو جَمْعٌ نادر و أَنشد ثعلب: و صارَ أَمْثَالَ الغَفَا ضَرَائِرِي إِنما عَنَى بالضَّرَائِرِ أَحَدَ هٰذِه الأَشْيَاءِ المتقدِّمَةِ‌ ¦¦
القِطْعَةُ من المال و الإِبِلِ و الغَنَمِ‌. و قيل: هو الكَثِيرُ من الماشِيَةِ خاصّةً دون العَيْنِ‌ ¦¦
قيل: الضَّرَّةُ‌ : أَصْلُ الثَّدْيِ‌ ¦¦
قيل: الضَّرَّةُ‌ : لَحْمُ الضَّرْعِ‌ و الضَّرْعُ يُذَكّر و يُؤنَّث يقال: ضَرَّةٌ‌ شَكْرَى أَي مَلأَى من اللَّبَنِ‌ ¦¦
المالُ تَعْتَمِدُ عليهِ و هو لغِيْرِك من الأَقَارِب و يقال: عليه ضَرَّتَانِ‌ من ضَأْنٍ و مَعْزٍ ¦¦
بالفتح: شِدَّةُ الحالِ‌ و الأَذِيَّةُ نقله الصاغانيّ‌ و هو قولُ أَبي الهَيْثَمِ‌ قال: فَعْلَةٌ من الضَّرّ ¦¦
الخِلْفُ‌؛ قال طَرَفَةُ يَصف نَعْجَةً‌: مِنَ الزَّمِرَاتِ أَسْبَلَ قَادِمَاهَا و ضِّرَّتُهَا مُرَكَّنَةٌ دَرُورُ ¦¦
اللَّحْمَةُ‌ الّتي تَحْتَ الإِبْهَامِ‌ و قيل: أَصلُهَا أَو هي باطِنُ الكَفِّ‌ حِيَالَ الخِنْصَرِ تُقَابِل الأَلْيَةَ في الكَفِّ‌ ¦¦
قيل: الضَّرَّةُ‌ : أَصْل الضَّرْع الذي لا يَخْلُو من اللَّبَنِ‌ أَو لا يَكاد يَخْلُو منه. و قيل: هي الضَّرْعُ كُلُّه ما خلا الأَطْباءَ و لا يُسمَّى بذٰلك إِلّا أَن يكونَ فيه لَبَنٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص125)
sourceLink

الضَّرَّةُ‌ و الضَّرَارَةُ‌ و الضَّرَرُ : و هو النُّقْصَان
(
تاج العروس
, ج7 , ص126)
sourceLink

قيل: الضَّرّاءُ‌ : النَّقْصُ في الأَمْوَالِ و الأَنْفُسِ‌ كالضَّرَّةِ‌ و الضَّرّارَةِ‌ بفتحهما و نقلَ الجوهَرِيّ عن الفَرّاءِ قال: لو جُمِعَ الضَّرّاءُ‌ و البَأْساءُ على أَضُرٍّ و أَبْؤُسٍ‌ كما يُجْمَع النَّعْماءُ بمعنى النِّعْمَة على أَنْعُمٍ لجازَ ¦¦
الاسمُ‌: الضَّرَّةُ‌ بالفَتْحِ‌ قال دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّةِ‌: و تُخْرِجُ منه ضَرَّةُ‌ القَوْمِ مِصْدَقاً و طُولُ السُّرَى دُرِّيَّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ أَي تَلَأْلُؤ عَضْبٍ‌ ¦¦
قال أَبو الهَيْثَم: الضَّرَّةُ‌ : شِدَّةُ الحَال فَعْلَةٌ من الضَّرِّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص123)
sourceLink

اللحمة من الخِنصر إلى الكُرسوع،الجمع: ضرائر على غير قياس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص75)
sourceLink

ضَرّة الألية:اللحمة التى تتهدّل من جانبها،و هما ضَرّتان .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص94)
sourceLink

اللحمة من الخِنصر إلى الكُرسوع،الجمع ضَرائر .و-اللحمة التى تتهدّل من جانب أليَة العَجُز.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص104)
sourceLink

ضرّة المرأة:امرأة زوجها، و الجمع: ضَرّات و ضَرائر ،و هذه كأنها جمع ضَرِيرة .و رجل مُضِرٌّ :ذو ضرائر ،و امرأة مُضِرّ و مُضرّة :لها ضرائر :أى متزوّجة على ضَرّة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص344)
sourceLink

الخِلف.و-أصل الثدى و-الضَرع كله،الجمع ضرائر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص776)
sourceLink

الخِلف.و-أصل الثدى. و-الضرع كله.و الجمع ضرائر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص797)
sourceLink

لحمة الضرَع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الضَّرَّةُ أيضا: المال الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص719)
sourceLink

فقال: الضَّرَّة : شدة الحال، فَعْلَة من الضرّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : قال: الضَّرّة : الأذاة، و الضَّرَّةُ : المال الكثير، و منه قيل: رجل مُضِرّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو زيد: الضَّرَّةُ : الضَّرْعُ كلُّه ما خلا الأطْباء، و إنما تُدْعى ضَرَّة إذا كان بها لَبن، فإذا قَلُص الضَّرْع و ذهب اللّبن، قيل له: خَيْف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص317)
sourceLink

الحاجة ¦¦
اسم المرَّة ¦¦
الأذيَّة ¦¦
شدَّة الحال
(
المنجد فی اللغة
, ص447)
sourceLink

أصلُ الثدي ¦¦
الثدي او الضرع كلُّهُ ¦¦
المال الكثير
(
المنجد فی اللغة
, ص448)
sourceLink

اسم مرّة ¦¦
آزار ¦¦
ناراحتى و سختى ¦¦
نيازمندى ¦¦
مال بسيار ¦¦
زير پستان ¦¦
تمام پستان
(
فرهنگ ابجدی
, ص568)
sourceLink

المرَّة ¦¦
اسمٌ من اضطرَّ بمعنى الحاجة ¦¦
الايجادُ ¦¦
شدَّة الحال ¦¦
الاذيَّة ¦¦
الخِلْف ¦¦
اصل الثدي ¦¦
اللحمة تحت الابهام أو باطن الكفّ ¦¦
الضرع كلُّهُ ¦¦
ما وقع عليهِ الوطءُ من لحم باطن القدم ممَّا يلي الابهام و هي التي تقابل الالية في الكفّ (ج) ضَرَائِر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص301)
sourceLink

النقصان يدخل في الشيء ¦¦
ما وَقَع عليه الوطْءُ من لَحْمِ باطنِ القدمِ مما يَلي الإِبْهَامَ ¦¦
أَصلُ الضرْع الذي لا يَخْلُو من اللَّبَن أَو لا يكادُ يَخْلُو منه، و قيل هو الضرْعُ كلُّه ¦¦
الخِلْفُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص60)
sourceLink

المال تعتمد عليهِ و هو لغيرك ¦¦
القطعة من المال و الابل و الغنم ¦¦
المال الكثير.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص302)
sourceLink

النقص في الأنفس و الأموال (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص336)
sourceLink

الضَّرَّاء،و إحدى زوجَتَي الرجل أو زوجاته.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص275)
sourceLink

لَحْمَةُ الضَّرْعِ، ¦¦
اللّحْمَةُ التي تحت الإبهامِ.قال ابن دُرْيدٍ:الضَّرَّةُ أصْلُ الضَّرْعِ الذي لا يخلو من لبنٍ. ¦¦
المالُ الكثيرُ.يقال:فلانٌ مُضِرٌّ أي لهُ ضَرَّةٌ من المالِ،قال:[المتقارب] بِحَسْبِكَ في القومِ أنْ يعلموا بأَنَّكَ فيهم غَنِيٌّ مُضِرْ ¦¦
التي لزوجها زوجَةٌ أخرى.يقال:فلانَةٌ ضَرَّةُ فُلانَةَ. ¦¦
إحدى الضَّرَّتينِ،و هما الحَجرانِ اللّذانِ يُطْحَنُ بهما.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص170)
sourceLink

الضراءُ. ¦¦
إِحدى زَوْجَتَى الرجلِ‌، أَو إِحدى زوجاته. ¦¦
(ج) ضَرَائر.
(
المعجم الوسيط
, ص538)
sourceLink

اللّحْمةُ الّتى هى تحت الخِنصِرِ
(
دستور اللغة
, ص487)
sourceLink

الاضطِرَارُ الاحتياج إِلى الشيء، و قد اضْطَرَّه إِليه أَمْرٌ، و الاسم الضَّرَّة ; قال دريد بن الصمة: و تُخْرِجُ منهُ ضَرَّةُ‌ القَوْمِ مَصْدَقاً، وَ طُولُ السُّرَى دُرِّيَّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ أَي تَلأْلُؤَ عَضْب، و يروى: ...ذَرِّيَّ عضب... يعني فِرِنْدَ السيف لأَنه يُشَبَّه بمَدَبِّ النمْلِ‌ ¦¦
الضَّرَّاءُ‌ النقص في الأَموال و الأَنفس، و كذلك الضَّرَّة و الضَّرَارَة ¦¦
سئل أَبو الهيثم عن قول الأَعشى: ثُمَّ وَصّلْت ضَرَّةً‌ بربيع فقال: الضَّرَّةُ‌ شدة الحال، فَعْلَة من الضَّرّ ¦¦
ابن الأَعرابي: الضَّرَّة الأَذاة، و قوله عز و جل: غَيْرُ أُولِي اَلضَّرَرِ ; أَي غير أُولي الزَّمانة
(
لسان العرب
, ج4 , ص483)
sourceLink

ما وَقَع عليه الوطْءُ من لَحْمِ باطنِ القَدَمِ مما يَلي الإِبْهامَ‌ ¦¦
أَصلُ الضرْعِ الذي لا يَخْلُو من اللَّبَن أَو لا يكادُ يَخْلُو منه ¦¦
هو الضرْعُ كلُّه ما خَلا الأَطباءَ‌، و لا يسمى بذلك إِلاَّ أَن يكونَ فيه لَبنٌ‌، فإِذا قَلَصَ الضرْعُ و ذهَبَ اللَبنُ قيل له: خَيْفٌ ¦¦
الخِلْفُ‌; قال طرفة يصف نعجة: من الزَّمِراتِ أَسْبَلَ قادِماها، و ضَرَّتُها مُرَكَّنَةٌ دَرُورُ ¦¦
أَصْلُ‌ الضرْعِ‌ ¦¦
أَصْلُ الثَّدْيِ‌، و الجمعُ من ذلك كُلِّه ضرائرُ ، و هو جَمْعٌ نادِرٌ; أَنشد ثعلب: و صار أَمْثَالَ الفَغَا ضَرائِرِي إِنما عَنَى بالضرائرِ أَحدَ هذه الأَشياءِ المُتَقَدّمَةِ‌ ¦¦
المالُ يَعْتَمِدُ عليه الرجلُ و هو لغيره من أقارِبه، و عليه ضَرَّتانِ‌ من ضأْنٍ و معَزٍ ¦¦
القِطْعَةُ‌ من المال و الإِبلِ و الغنمِ‌ ¦¦
هو الكثيرُ من الماشيةِ خاصَّةً دُون العَيْرِ ¦¦
المالُ الكثيرُ
(
لسان العرب
, ج4 , ص487)
sourceLink

الضَّرُورَةُ‌ و الضَّرَّةُ‌ : كلاهما اسمانِ‌، فكان الأَوْلَى أَن يقول المُصَنّف: كالضَّرّةِ‌ و الضَّرُورَة ، ثمّ‌ يقول: و هي أَيضاً الحاجةُ‌، إِلخ، كما لا يَخْفَى
(
تاج العروس
, ج7 , ص124)
sourceLink

الضَرةُ

القِطعةُ من المالِ و الإِبِلِ و الغَنَمِ ،و قيل:هو الكثيرُ من الماشية خاصّةً دون العَيْرِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص151)
sourceLink

الضَّرَّةُ من القدم

ما يباشر الأَرض عند الوط‍‌ء من لحم باطنها مما يلى الإِبهام.
(
المعجم الوسيط
, ص538)
sourceLink

ضرّت

آبستنى زن و مال بسيار و گوشت پستان و سنگ آسيا و گوشت زير انگشت خردترين يعنى خنصر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص864)
sourceLink

ضرتان

دو سنگ آسيا و دو آبستنى همديگر را گويند و مثل اينها
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص875)
sourceLink

ضَرَّة

أَذِيَّة: «لَقِيتُ‌ منه ضَرَّةً‌» ¦¦
ج ضَرائِر: إِحدى زوجتَي الرَّجُل أو إِحدى زوجاته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص878)
sourceLink

وَسنى و گوشت بن انگشت ،و بُن پستان
(
دستور اللغة
, ص487)
sourceLink

ج.-ات،ضَرَائِر ' :زن دوم، هوو؛پستان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص382)
sourceLink

أما الضِّرُّ ، بكسر الضاد، فهو أن يَتَزَوَّج الرَّجلُ امرأةً على ضَرَّة ، يقال: فلان صاحب ضِرِّ ; هكذا قاله الأصمعي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و يقال: امرأة مُضِرٌّ ، إذا كان لها ضَرَّةٌ ، و رجُل مُضِرٌّ ، إذا كان له ضرائر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص314)
sourceLink

أبو عُبَيد عن الأصمعيّ : الإضرار : التزويج على ضَرّة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِضرُّ الرجلُ : الذي عنده ضَرَّةٌ من مال، و هي القطعة من الإبل، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص316)
sourceLink

ضرر الضِّرّ : تزوُّج المرأة على ضَرَّة ،يقال: تزوَّجَها على ضِرٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3888)
sourceLink

و الضَرَّتَانِ :امْرأتا الرَّجلِ ،كل واحدةٍ منهما ضَرَّةٌ لصاحِبَتِها،و هو من ذلك،و هُنَّ الضَّرائرُ ،نادرٌ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص150)
sourceLink

و الضِّرّ : تزوُّج المرأة على ضَرَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص360)
sourceLink

و من الباب: المُضِرّ : الذى له ضَرَّةٌ من مال، و هو من صِفَة المال الكثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص361)
sourceLink

و هو غَنِيٌّ مُضِرٌّ : إِذا كانَ يَروُحُ عليهِ ضَرَّةٌ من المَالِ ; أي كثيرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص286)
sourceLink

ضَرَّةُ

قالَ النُّمَيْرِىّ :مالِى ضَرَّةُ مالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص198)
sourceLink

الضَرْتانِ

الأَلْيَةُ من جانِبَىْ عَظْمِها،و هما اللَّحْمتان اللتان تَنْهدِلانِ من جانِبَيْها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص151)
sourceLink

دَعاها بِشاةٍ حائلٍ، فَتَحَلَّبَتْ له بصَرِيحٍ ، ضَرَّةُ الشاةِ، مُزْبِدِ

في حديث أُم مَعْبَدٍ: دَعاها بِشاةٍ حائلٍ‌، فَتَحَلَّبَتْ‌ له بصَرِيحٍ‌ ، ضَرَّةُ الشاةِ‌، مُزْبِدِ. أَي لبن خالص لم يُمْذَقْ‌.و الضَّرَّة: أَصل الضَّرْع.
(
لسان العرب
, ج2 , ص510)
sourceLink

هُما أَخَوانِ مِنْ ضَرَّتَيْن

نَحْن أَخَوانِ مِنْ عَلَّة ، و هُما أَخَوانِ مِنْ ضَرَّتَيْن، و لم يقُولُوا مِن ضَرَّةٍ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص517)
sourceLink

ضَرَّةُ الإِبْهَامِ

لَحْمَةٌ‌ تَحْتَها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص430)
sourceLink

لَحْمَةٌ تحتَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص60)
sourceLink

لَحْمَةٌ تحتَها ¦¦
أَصْلُها ¦¦
هي باطنُ الكَفِّ حِيالَ‌ الخِنْصَرِ تُقابِلُ الأَلْيةَ في الكَفِّ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص487)
sourceLink

اللحمة التى تحتها، و هى التى تقابل الأَلْية فى الكفّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص720)
sourceLink

اللحمة التي تحتها في الكف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3886)
sourceLink

ضَرَّةُ الإِبْهامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص202)
sourceLink

لَحْمَةٌ تَحْتَها،و قيل:أصْلُها،و قيل:هى باطنُ الكَفِّ حِيَال الخِنْصَرِ تُقَابِلُ الأَلْيَةَ فى الكَفِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص151)
sourceLink

اللحم المجتمع تحتَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص361)
sourceLink

ضَرَّةُ الْمَرْأَةِ

زن ديگر شوهر ¦¦
هَوو كه به هر دو زن(ضَرَّتانِ)گويند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص568)
sourceLink

يقال«بينهم داء الضَرَائِر»اي الحسد ¦¦
امرأةُ زوجها، و هما ضَرَّتانِ،ج ضَرَائِر
(
المنجد فی اللغة
, ص448)
sourceLink

امرأَةُ زَوْجِها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص60)
sourceLink

امراَة زوجها و هما ضَرَّتانِ (ج) ضَرَائِر و في المثل «بينهم داءُ الضرائِر» اَي: الحسد.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص302)
sourceLink

امرأَةُ زَوْجِها
(
لسان العرب
, ج4 , ص486)
sourceLink

امْرَأَةُ زَوْجِهَا و الْجَمْعُ ضَرَّاتٌ‌ عَلَى الْقِيَاسِ‌ و سُمِعَ ضَرَائِرُ وَ كَأَنَّهَا جَمْعُ ضَرِيرَةٍ‌ مِثْلُ كَرِيمَةٍ و كَرَائِمَ وَ لاَ يَكَادُ يُوجَدُ لَهَا نَظِيرٌ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص360)
sourceLink

امرأة زوجِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص720)
sourceLink

معروفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3886)
sourceLink

و ضَرَّةُ المرأةِ ، بالفتحِ : امرأةُ زوجِها. و هُمَا ضَرَّتَانِ ، و هُنَّ ضَرَّاتٌ ، و ضَرَائِرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص284)
sourceLink

ضَرَّةُ الضَّرْعِ

لحمها
(
العین
, ج7 , ص8)
sourceLink

لَحْمَةٌ‌ تَحْتَها
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص430)
sourceLink

لَحْمُها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص60)
sourceLink

لَحْمُها، و الضَّرْعُ يذكّر و يؤنث
(
لسان العرب
, ج4 , ص487)
sourceLink

لحمها
(
فقه اللغة
, ص152)
sourceLink

و ضَرَّةُ الضَّرْعِ ، بالفَتحِ : أَصلُهُ الّذي لا يَخْلُو من اللَّبَنِ ، أَو خِلْفُهُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص285)
sourceLink

ضَرَّةٌ شَكْرَى

أَي مَلأَى من اللَّبَنِ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص487)
sourceLink

قيل: الضَّرَّةُ‌ : لَحْمُ الضَّرْعِ‌ و الضَّرْعُ يُذَكّر و يُؤنَّث يقال: ضَرَّةٌ‌ شَكْرَى أَي مَلأَى من اللَّبَنِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص125)
sourceLink

يقال: ضَرَّةٌ شَكْرَى، أى مَلْأى من اللبن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص719)
sourceLink

ضَرَّة اليَد

نتوء تؤلِّفه في الجزء الدَّاخليّ‌ من راحة اليد العضلات الثَّلاث للإِصْبَع الصُّغرى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص878)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الضَّرَّة

خرج من مكة مهاجرا إلى المدينة و أبو بكر و مولى أبي بكر عامر بن فُهَيْرة و دليلهما اللَّيْثي عبدُ اللّٰه بن أُرَيْقِط، فمروا على خَيْمتي أمّ معبد، و كانت بَرْزَة جَلْدة تَحْتبِي بفناء القبّة ثم تَسْقِي و تُطْعم. فسألوها لَحْما و تمْرا يشترونه منها، فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك. و كان القوم مُرْمِلين مُشْتين - و روي مُسْنِتِين؛ فنظر رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم إلى شاةٍ في كِسْر الخيمة، فقال: ما هذه الشاة يا أم مَعْبد؟ قالت: شاةٌ خلّفها الجَهْد عن الغنم. فقال: هل بها من لَبن؟ قالت: هي أَجْهَد من ذلك! قال: أ تأذنين لي أَنْ أَحْلبها؟ قالت: بأبي أنت و أمي! إن رأيتَ بها حلَبا فاحْلبها. و روي: أنه نزل هو و أبو بكر بأُمّ معبد وَذْفَان مَخْرَجه إلى المدينة. فأرسلت إليهم شاة فرأى فيها بُصْرة من لَبن، فنظر إلى ضَرعها، فقال: إن بهذه لبنا ، و لكن أبْغيني شاة ليس فيها لبن، فبعثت إليه بعَنَاقٍ جَذَعة، فدعا بها رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم فمسح بيده ضَرْعها، و سمَّى اللّهَ و دَعا لها في شائها؛ فتفاجّت عليه و دَرَّت و اجترَّت. و روي أنه قال لابنِ أمّ معبد: يا غلامُ؛ هات قَرْوا ، فأتاه به؛ فضرب ظَهْر الشاة فاجترَّت و دَرَّت، و دعا بإناء يُرْبِضُ الرَّهْطَ، فحلب به ثَجّاً حتى علاه الْبَهاء - و روي: الثُّمال، ثم سقاها حتى رَوِيت، و سقَى أصحابَه حتى رَوُوا، فشرب آخرهم، ثم أَرَاضُوا عَلَلا بعد نَهل، ثم حلب فيه ثانيا بعد بَدْء حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها، ثم بايعها ثم ارتحلُوا عنها. فقلَّما لبثت حتى جاء زوجُها أبو معبد يسوق أَعْنزا عِجَافا تَشَارَكْن هُزالا - و روي: تَسَاوكُ - و روي: ما تَسَاوَق، مُخّهن قليل. فلما رأى أبو معبد اللَّبنَ عَجِب، و قال: من أين لك هذا يا أمّ معبد و الشاءُ عَازِب حِيَال، و لا حَلوبَ في البيت؟ قالت: لا و اللّٰه إلا أنه مرَّ بنا رجلٌ مُبَارك مِنْ حاله كذا و كذا. قال: صِفيه لي يا أم معبد. قالت: رأيتُ رجلا ظاهرَ الوضاءة، أَبلج الوجه، حَسَن الخلق، لم تعْبه ثجْلَة، و لم تُزْر به صُقْلة - و روي صَعْلة - و روي لم يعبه نُحْلة، و لم يزر به صُقْلة، وَسِيما قسيما ، في عينيه دَعَج، و في أشفاره عَطَف. أو قال غَطَف - و روي وَطَف. و في صَوْته صَحَل، و في عُنُقه سَطَع، و في لحيته كَثاثة، أزجّ أَقْرن، إن صمت فعليه الوَقَارُ، و إن تكلَّم سما و علاه البَهَاء، و أجلّ الناس و أبهاهم من بعيد، و أحسَنُه و أجملُه من قريب، حُلْو المنطق، فَصْلٌ لا نَزْر و لا هَذَر، كأنما منطقه خَرزات نَظْم يتحدّرون، رَبْعَة لا يائس من طول، و لا تقتحمه عَيْن مِنْ قِصَر، غُصن بين غُصْنَيْن، فهو أنضر الثلاثة مَنْظَرا ، و أَحسنهم قَدْرا ، له رُفَقاء يَحفُّونه، إن قال أَنْصتوا لقَوْله، و إن أمر تبادَرُوا إلى أَمره، مَحْفود مَحْشود، لا عابِس و لا مُعْتد. قال أبو معبد: هو و اللّٰه صاحبُ قُريش الذي ذُكِر لنا من أمْرِه ما ذُكِر بمكة، لقد هممتُ أن أصحبَه و لأفعلنّ إنْ وجدتُ إلى ذلك سبيلا . فأَصبح صوتٌ بِبَكة عاليا يسمعون الصوت و لا يَدْرون مَنْ صاحبه: جزى اللّٰهُ ربُّ الناس خيرَ جزائه رفيقين قَالاَ خَيْمَتي أمِّ مَعْبَد هما نَزَلاَها بالهُدى و اهتدت بهم فقد فاز من أَمْسى رفيقَ محمد فيا لقُصَيّ ما زوى اللّهُ عنكمُ به من فَعَال لا يُجَارى و سؤدد لِيَهْن بني كعب مقامُ فَتَاتهم و مقعدُها للمؤمنين بمَرْصَد سلُوا أختكم عن شَاتِها و إنائها فإنكم إن تسألوا الشاةَ تَشْهدِ دعاها بشاةٍ حائِل فتحلّبت له بصريح ضَرَّةُ الشاةِ مُزْبِدِ فغادرها رَهْنا لديها لحالب يردّدها في مَصْدرٍ ثم مَوْرد.

الضَّرِّة: أصل الضّرْع الذي لا يخلو من اللَّبن. و قيل: هي الضَّرْع كلُّه ما خَلا الأَطْبَاء.
(
الفائق
, ص89)
sourceLink

وَ هُمَا بِمَنْزِلَةِ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ مَاشٍ بَيْنَهُمَا كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ اَلْآخَرِ وَ هُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ

ضرّة المرأة: امرأة زوجها و هما ضرتان ج ضرائر
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

دَعاها بِشاةٍ حائلٍ، فَتَحَلَّبَتْ له بصَرِيحٍ ، ضَرَّةُ الشاةِ، مُزْبِدِ

الضَّرَّة : أصل الضرع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص20)
sourceLink

و كُرِه في الإسلام أن يقال لها: ضَرّة ، و قيل: جارَة، كذلك جاء في الحديث

أما الضِّرُّ ، بكسر الضاد، فهو أن يَتَزَوَّج الرَّجلُ امرأةً على ضَرَّة ، يقال: فلان صاحب ضِرِّ ؛ هكذا قاله الأصمعي. قال: و يقال: امرأة مُضِرٌّ ، إذا كان لها ضَرَّةٌ‌ ، و رجُل مُضِرٌّ ، إذا كان له ضرائر . و جمع الضَّرَّة ضرائر . و الضَّرتان : امرأتان للرّجل، سُمِّيتا ضَرَّتين ، لأن كل واحدة منهما تُضَارُّ صاحبتها
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص314)
sourceLink

دعاها بشاة حائل فتحلّبت عليه صريحا ضرّة الشاة مزبد

الضّرّة:أصل الضرع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص455)
sourceLink

له بصَرِيحٍ ضَرَّةُ الشاةِ مُزبِد.

الضَّرَّة : أصل الضّرع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص83)
sourceLink

الضَّرَّةُ‌ : أَصْلُ الضرْعِ‌. و الضرَّةُ‌ : أَصْلُ الثَّدْيِ‌، و الجمعُ من ذلك كُلِّه ضرائرُ ، و هو جَمْعٌ نادِر
(
لسان العرب
, ج4 , ص487)
sourceLink

عليه صريحا ضرّة الشاة مزبد

ضرّة: أصل الضّرع(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص478)
sourceLink

ضرب المثل الضَّرَّة

إِنَّكَ إِلَى ضَرَّةِ مَالٍ تَلْجَأُ

يُضرَبُ للغَنيِّ الكثيرِ المالِ‌ لا يُبالي بكَثرَةِ الإِنفاقِ منُه.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص290)
sourceLink

ضَرَّةُ جَبَّارٍ رَعَاهَا المُنْصُلُ

يُضربُ للضّعيفِ يستَجِيرُ بالقويِّ فيَحمِيه و يكنفُهُ‌، شَبَّهَهُ بالسَّائِمةِ الّتي يَحمِيها صاحِبُها بالسَّيفِ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص290)
sourceLink

الضَّرَّة في الاصطلاح

الضَرةُ

الضراء. -إحدى زوجتي الرجل،أو إحدى زوجاته. -:أصل الثدي. -من القدم:ما يباشر الأرض عند الوطء من لحم باطنها مما يلي الإبهام.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص373)
sourceLink

بالفتح،لحمة الضرع.و ضرة الإبهام:اللحمة التي تحتها.و الضرتان:الإلية من جانبي عظمها جمعه ضرات.
(
بحر الجواهر
, ص248)
sourceLink

الضَّرَّةُ‌

واحدة الضرائر، و هن زوجات الرجل لأن كل واحدة تضر بالأخرى في القسم، و ضرّة المرأة:امرأة زوجها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص321)
sourceLink

الضراء. -: إحدى زوجتي الرجل. أو إحدى زوجاته. (ج) ضرائر. -: أصل الثدي. - من القدم: ما يباشر الأرض عند الوطي من لحم باطنها مما يلي الإبهام.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص223)
sourceLink

ضرّة

بفتح الضاد و تشديد الراء مع فتحها، و ضراء و هي إحدى زوجات الرجل و الجمع ضرائر.
(
القاموس الفقهي
, ص130)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الضَّرَّة

الضاد و الراء ثلاثة أصول:الأوّل خلاف النَّفع،و الثانى اجتماعُ‌ الشَّىء،و الثالث القوّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص360)sourceLink

الأسماء

الأَضْرارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرُوريّالضِّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاضْطِراريّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضَّرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضِّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِضْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالضَّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَضْرُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضَرُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالضَّارُورَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّارُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُضِرَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُضِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالضَّرَّتَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الضَّرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَضرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالضَّرِيرانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَضَرَّةمصدر ثلاثی مجرد الضِّرارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهداء الضَّرائرالضَّارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلضِرارٌالمُضطَرّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالضَّرَائِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُضارّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالضَّرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضُّرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأضَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللا ضَرَرَ و لا ضِرَارالمِضْرَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَضِرَّاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَضْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّارُورَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالضَّرُورَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّضِرَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّرّاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِضطِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.