القَسَمَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی القَسَمَة

القَسَمَةُ

چهره ¦¦
زيبائى. ¦¦
سبد كوچك عَطّار
(
فرهنگ ابجدی
, ص694)
sourceLink

الوجه ¦¦
الحُسن
(
المنجد فی اللغة
, ص628)
sourceLink

جونة العطَّار و هي سُلَيلَة يجعل فيها العطر
(
المنجد فی اللغة
, ص629)
sourceLink

الحسن ¦¦
الوجه و قيل ما بين الوجنتين و الانف كقولهِ‌ «كاَنَّ‌ دنانيراً على قَسَمَاتهم» ¦¦
جونة العطَّار «كانَّهُ‌ قَسَمَة عَطّارٍ» (ج) قَسَمَات.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص337)
sourceLink

ج قَسَمات:حُسْن و جَمال ¦¦
وَجْه ¦¦
مَلامح الوجه و تَقَاطيعُه ¦¦
جُونة العَطّار و هي مَنْقُوشة يكون فيها العِطْر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1152)
sourceLink

الحسنُ و الجمالُ. ¦¦
الوجْهُ‌ ¦¦
ملامحُ‌ الوجه ¦¦
جُونة العطَّار منقوشة يكون فيها العِطْرُ. (ج) قَسِمَاتٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص735)
sourceLink

الوجه و ملامحه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص358)
sourceLink

الوَجْهُ‌. يقالُ‌: كأَنَّ قَسَمَتَهُ‌ الدِّينارُ الهِرْقليُّ‌، أَي وَجْهُهُ الحَسَنُ‌. أَو ما أَقْبَلَ‌ عليك منه، أَو ما خَرَجَ عليه مِن شَعَرِ. و نَصُّ المُحْكَمِ‌: ما خَرَجَ مِن الشّعْرِ ¦¦
الأَنْفُ و ناحِيَتاهُ‌، كذا نَصّ المُحْكَمِ‌؛ و في بعضِ النسخِ‌: أَو ناحِيَتاه؛ أَو وَسَطُ الأَنْفِ أَو ما فَوْقَ‌ الحاجِبِ‌؛ و هو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابيِّ‌؛ أَو ظاهِرُ الخَدَّيْنِ أَو ما بينَ العَيْنَيْنِ‌؛ و به فَسَّرَ ابنُ الأَعْرَابيِّ قَوْلَ مُحْرزِ بنِ‌ مُكَعْبَرٍ الضَّبِّيِّ‌: كأَنَّ دَنانِيراً على قَسِماتِهِم و إنْ كان قَدْ شَفَّ الوُجُوهَ لِقاءُ‌ على ما في المُحْكَمِ‌. أَو أَعْلَى الوَجْهِ‌، أَو أَعْلَى الوَجْنَةِ‌، أَو مَجْرَى الدَّمْعِ‌ مِن العَيْنِ‌، و به فسّرَ قَوْل الشاعِرِ أَيْضاً، على ما في المُحْكَمِ‌. أَو ما بينَ الوَجْنَتَيْنِ و الأَنْفِ‌؛ و به فسَّرَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌ قَوْل الشاعِرِ، على ما في الصِّحاحِ‌. و فتْحُ السِّيْن لُغَةٌ في الكُلِّ‌، كذا في المُحْكَمِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص572)
sourceLink

و قال أَيضاً: القَسِمَةُ و القَسَمَةُ ما فوق الحاجب، و فتح السين لغة في ذلك كله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص483)
sourceLink

القَسَمَة في الاصطلاح

القسمة ،ج القسمات

زور رخ(البلغة/20)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص152)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَسَمَة

القاف و السين و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدهما على جمالٍ‌ و حُسن، و الآخَر على تجزئة شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص86)sourceLink

الأسماء

القُسومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأقسَممشتق ثلاثی مجرد التَّقْسِيميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَقَسِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُقَاسَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأقسامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَسُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِقْسَاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقَاسُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقَسِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَسامَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمقسَمَةمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقْسِيميَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقتسِماسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَسُومِيَّةالقُسَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَسِيْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِسْممصدر ثلاثی مجرد القَسَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُقْسِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِسْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُسَيْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانْقِسامِيّمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَقَاسِماسم زمان و مکان ثلاثی مجرد التَّقْسِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِسَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَسَامِيّمشتق ثلاثی مجرد الاِقْتِسَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاِنْقِسَاممصدر ثلاثی مزید باب انفعالالقَسَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْسُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقاسِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقْتَسِمَةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُنْقسِممشتق ثلاثی مزید باب انفعالالإقساممصدر ثلاثی مزید باب إفعالقَاسَمَالقَسَاممصدر ثلاثی مجرد المُتقاسِماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالقَسَميّالقَسْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقاسِممشتق ثلاثی مجرد المُقتَسَمالمُقَسِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَسْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقَسَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَقَاسِيمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِسَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَسِممشتق ثلاثی مجرد القَسِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَقْسِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.