القَسَمَةُ چهره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زيبائى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سبد كوچك عَطّار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص694) 
الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحُسن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص628) 
جونة العطَّار و هي سُلَيلَة يجعل فيها العطر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص629) 
الحسن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجه و قيل ما بين الوجنتين و الانف كقولهِ «كاَنَّ دنانيراً على قَسَمَاتهم» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جونة العطَّار «كانَّهُ قَسَمَة عَطّارٍ» (ج) قَسَمَات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص337) 
ج قَسَمات:حُسْن و جَمال ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَجْه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَلامح الوجه و تَقَاطيعُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُونة العَطّار و هي مَنْقُوشة يكون فيها العِطْر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1152) 
الحسنُ و الجمالُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوجْهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ملامحُ الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جُونة العطَّار منقوشة يكون فيها العِطْرُ. (ج) قَسِمَاتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص735) 
الوجه و ملامحه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص358) 
الوَجْهُ. يقالُ: كأَنَّ قَسَمَتَهُ الدِّينارُ الهِرْقليُّ، أَي وَجْهُهُ الحَسَنُ. أَو ما أَقْبَلَ عليك منه، أَو ما خَرَجَ عليه مِن شَعَرِ. و نَصُّ المُحْكَمِ: ما خَرَجَ مِن الشّعْرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَنْفُ و ناحِيَتاهُ، كذا نَصّ المُحْكَمِ؛ و في بعضِ النسخِ: أَو ناحِيَتاه؛ أَو وَسَطُ الأَنْفِ أَو ما فَوْقَ الحاجِبِ؛ و هو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابيِّ؛ أَو ظاهِرُ الخَدَّيْنِ أَو ما بينَ العَيْنَيْنِ؛ و به فَسَّرَ ابنُ الأَعْرَابيِّ قَوْلَ مُحْرزِ بنِ مُكَعْبَرٍ الضَّبِّيِّ: كأَنَّ دَنانِيراً على قَسِماتِهِم و إنْ كان قَدْ شَفَّ الوُجُوهَ لِقاءُ على ما في المُحْكَمِ. أَو أَعْلَى الوَجْهِ، أَو أَعْلَى الوَجْنَةِ، أَو مَجْرَى الدَّمْعِ مِن العَيْنِ، و به فسّرَ قَوْل الشاعِرِ أَيْضاً، على ما في المُحْكَمِ. أَو ما بينَ الوَجْنَتَيْنِ و الأَنْفِ؛ و به فسَّرَ ابنُ الأَعْرَابيِّ قَوْل الشاعِرِ، على ما في الصِّحاحِ. و فتْحُ السِّيْن لُغَةٌ في الكُلِّ، كذا في المُحْكَمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص572) 
و قال أَيضاً: القَسِمَةُ و القَسَمَةُ ما فوق الحاجب، و فتح السين لغة في ذلك كله. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص483) 