الانقسام - الانقسام إنما يكون للشيء من حيث هو جسم لا من حيث هو مركّب من صورة و مادة، فإن الانقسام إنما يوجد للصورة بالعرض و الأشياء المتغيّرة في الجوهر، منها ما المادة لها واحدة مشتركة كالحال في اشتراك الأجسام البسائط في المادة الأولى (ش، ما، 89، 10) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص133) 
انقسام الكلّ إلى الأجزاء عبارة عن تجزية واحد شخصيّ أو نوعيّ إلى أبعاض. انقسام الكلّي إلى الجزئيّات عبارة عن ضمّ قيود متخالفة إلى طبيعة نوعيّة أو جنسيّة ليحصل بحسب كلّ انضمام فرد شخصي أو نوعي. (تعليقة على الشفاء/ 57) الانقسام هو نفس إعدام الواحد الاتّصالي بجزءين لها (مادّة الشّيء). (المبدأ و المعاد لصدر الدّين/ 284) ← القسمة الخارجيّة و الوهميّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص36) 
قال النسفي: هو مطاوع القسمة، و هي تجزئة الشيء، تقول: قسمته قسما من باب ضربته فرزته أجزاء فانقسم. «القاموس المحيط (قسم) 1483، و طلبة الطلبة ص 256، و المصباح المنير (قسم) ص 192». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص320) 
1 - قابلية التمزق. 2 - هو انقسام الخلية الحية إلى خليتين، لكل منهما نواة جديدة تحتوي على عدد من الصبغيات يساوي عدد صبغيات الخلية الأم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس الطبي العربي القاموس الطبي العربي
, ص148) 
الانقسام العقلى و الانقسام الوهمى و الانقسام الفرضى فالاول هو الذي تحصل اجزاؤه بالفعل و تنفصل الاجزاء بعضها عن بعض و الانقسام الوهمى هو الذي يثبته الوهم و هو متناه لان الوهم قوّة جسمانية و لا شيء من الوهم يقدر على الافعال الغير المتناهية و الانقسام الفرضى هو الذي يثبته العقل و هو غير متناه لان العقل مجرد عن المادّة و القوّة المجردة تقدر على الافعال الغير المتناهية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص17) 