طَلَلْتُه أَنا طَلاٍّ و طُلُولاً قالَ أَبُو زَيْدٍ و طَلَلْتُه أَنا طَلاٍّ و طُلُولاً : أَهْدَرْتُه، فهو مَطْلولٌ و طَليلٌ : مَهْدَرٌ قالَ: دِماؤُهُم ليس لها طالِبٌ مَطلولةٌ مثل دَمِ العُذْرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438) 
طَلَّ الشى ءَ بالدُّهنِ و غيره طَلاَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّ المطرُ الأَرضَ و نحوها أَصابها و قَطَرَ عليها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّتِ السَّمَاءُ الأَرْضَ آسمان بر روى زمين شبنم ريخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قطرت عليها الطَلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
طُلَّ الشَّيْءُ بالوَرْسِ أي طُلِيَ به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص132)
طَلَّ الأَرضُ و نحوُها أَصابها الطَّلُّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طُلَّ الأَرضُ و نحوُها أَصابها الطَّلُّ، فهى مطلولةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّ الإِبلَ و نحوَها ساقَها سَوْقاً عنيفاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّ طَلالةً مَلالَةً كمَلَّ: أَي أعْجَبَ و حسن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طُلَّت الأَرضُ طَلاًّ بالضمِ: نَزَلَ عليها الطَّلُّ ، و في نسخةٍ : أَصَابَها الطَّلُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طَلَّه بالورسِ طَلاًّ طَلاَهُ به طَلْياً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص441)
طَلَّ بنو فلان فلاناً خالد بن جَنْبة: طَلَّ بنو فلان فلاناً حقَّه يَطُلُّونه إِذا منعوه إِياه و حبسوه منه، و قال غيره: طَلَّه أَي مَطَله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّ دَمُهُ يطِلُّ قالَ الجَوْهَرِيُّ: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و لا يقالُ: طَلَّ دَمُه، بالفتحِ، و أَبُو عُبَيْدَةَ و الكسائي يقُولانه، و قالَ أَبُو عُبَيْدَة: فيه ثلاثُ لُغاتٍ: طَلَّ دَمُهُ يطِلُّ كَيَزلُّ و يَمَلُّ أي من حَدِّ ضَرَبَ و عَلِمَ و أُطِلَّ دَمُه و طُلَّ ، بالضمِ فيهما، فهو مُطَلٌّ و مَطْلولٌ ، و لا يَخْفَى ما في سِياقِ المصنِّفِ من مُخَالَفَةٍ و تِكْرارٍ يَظْهَر عنْدَ التأمُّلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طَلَّ السماءُ الارضَ قطرت عليها الطلَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
طَلَّ غريمَهُ طَلّا مطلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
مَطَلَهُ و به فُسِّرَ قَوْلُ يَحْيَىٰ بن يَعْمَر السَّابقُ . و قيلَ : سَعَى في بطْلانِ حَقِّه كأنَّه من الدَّمِ المَطْلولِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طَلَّ اللبنُ و نحوه قلَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
قد طَلَّ هو يُطَلُّ قد طَلَّ هو أَي الدَّمُ نَفْسُه، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، و بالضَّمِ أَكْثَرُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ، و منه الحدِيثُ، و مِثْل ذلِكَ يُطَلُّ أي يُهْدَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طَلَّ الشيءُ فلانا أعجبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
طَلَّت فهي طَلَّةٌ بالفتح: نَدِيْتَ و طَلَّها النَّدَى فهي مَطْلولَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طُلَّ دمُهُ طَلّا هدر و قيل لم يُثاَر بهِ و هو اكثر من المعلوم فهو (مَطْلُول) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
طَلَّ فلانا حقّهُ منعهُ و نقصهُ اياهُ و ابطلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
منعه إِياه و سعى فى بُطلانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
قال خالِدُ بنُ جَنْبة: طَلَّ فلاناً حقَّهُ : مَنَعَهُ إيَّاه و حَبَسَه، و به فُسِّر قَوْلُ يَحْيَى بن يَعْمَر الذي تقدَّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص441)
طَلَّ دمُهُ طَلّا هدر او لم يُثاَر بهِ (مح) [(مص) طَلَّ الدمُ من باب قتل و من باب تعب لغة. و انكره ابو زيد و قال لا يستعمل إلاّ متعدّياً]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص387)
طَلَّ دَمُ القتيل طَلاًّ، و طُلُولاً:هَدَرَ و بَطلَ و لم يُثْأَرْ به و لم تؤخذ دِيتُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّ الْغَرِيمَ بدهكار را وعدۀ آينده داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مطله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
طَلَّهُ بِالدّهن او را روغن ماليد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّتْ فطُلَّتْ قالُوا في الدُّعاءِ: طُلَّتْ بِلادُك و طَلَّتْ ، فطُلَّتْ : أُمْطِرَتْ، و طَلَّتْ : نَدِيَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طُلَّتْ بِلادُك قالُوا في الدُّعاءِ : طُلَّتْ بِلادُك و طَلَّتْ ، فطُلَّتْ : أُمْطِرَتْ ، و طَلَّتْ : نَدِيَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طُلَّت الأَرضُ أَصابها الطَّلُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول منه: طُلَّتِ الأرضُ و طَلَّهَا الندى، فهى مَطْلُولَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
يقال: طلّت الأرضُ ، و يقال: رحُبتْ بلادُك و طلّتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و طُلَّتِ الأَرْضُ طَلاّ :أَصَابَها الطَّلُّ ،و طَلَّتْ ،فَهِىَ طَلَّةٌ :نَدِيَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
نَزَلَ عليها الطَّلُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص561)
و طُلَّتِ الأَرضُ طَلاًّ : أَصابها الطَّلُّ ، و طلَّت فهي طَلَّةٌ : ندِيَتْ ، و طَلَّها النَّدى، فهي مَطْلَولةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّهُ بالدهن طلاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
طَلَّ دمَ فلان طَلاًّ:أَهدرَه و أبطله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
طَلَّهَا الندى الطَلُّ : أضعفُ المطرِ، و الجمع الطِّلاَلُ . تقول منه: طُلَّتِ الأرضُ و طَلَّهَا الندى، فهى مَطْلُولَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
طَلَّهُ حقَّه نقَصَه إيَّاه و أَبْطَله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقصه ايّاه او أبطله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
كمَدَّهُ : نَقَصَهَ إيَّاهُ و قالَ خالِدُ بنُ جَنْبه: مَنَعَهُ إيَّاهُ و حَبَسَهُ . و قيلَ : أَبْطَلَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
قال غيره: طَلَّه حقه، أي: مَطَله ، و منه قولُ يحيى بن يَعمَر لزوْج المرأةِ التي حاكمتْه إليه طالبةً مَهَرها: أنشَأتَ تَطُلُّها : و تَضْهَلُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و طَلَّه حَقَّه يَطُلُّه :نَقَصَه إِيّاه و أَبْطَلَه،و منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
- و طَلَّهُ حَقَّهُ ، كَمَدَّه: نَقَصَهُ إياهُ و أبْطَلَهُ ، - و - غَريمَهُ : مَطَلَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص561)
و طَلَّه حقَّه يَطُلُّه : نقَصَه إِيَّاه و أَبْطَله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّ حَقَّهُ حق او را پايمال كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّ الدَّمُ خون او هدر رفت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَالَ الْكِسَائِىُّ و أَبُو عُبَيْدٍ وَ يُسْتَعْمَلُ لاَزِماً أَيْضاً فَيُقَالُ طَلَّ الدَّمُ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ وَ أَنْكَرَهُ أَبُو زَيْدٍ وَ قَالَ لاَ يُسْتَعْمَلُ إلاَّ مُتَعَدِّياً فَيُقَالُ طَلَّهُ السُّلْطَانُ إِذَا أَبْطَلَهُ وَ أَطَلَّهُ بِالْأَلِفِ أَيْضاً فَطُلَّ هُوَ و أُطِلَّ مَبْنِيَّيْنِ لِلْمَفْعُولِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص377)
قال الكسائيّ : طَلَّ الدمُ نفسُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الطَّلُّ : هَدْرُ الدَّم و قيل: هو أَن لا يُثْأَر به أَو تُقْبَل ديَتُه، و قد طَلَّ الدمُ نفسُه طَلاًّ و طَلَلْتُه أَنا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّهُ طَلّا سعى في بطلان حقّهِ قال يحيى بن يعمر لرجل خاصمتهُ امراَتهُ فماطلها في حقّها «اَإن سألتكَ ثمن شكرها و شبرك انشاَت تطلّها و تضلّها» (اللسان في مادة طلَّ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص426)
طُلَّ دَمُهُ طَلاًّ:طَلَّ، و هذا أَكثَرُ استعمالاً من المبنىِّ للمعلوم. فهو مطلولٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
أبو زيد: طُلَّ دَمُهُ فهو مَطْلُولٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
أبو عبيد عن الأصمعي: طَلَّة الرجل: امرأتُه، و كذلك ختنه: قال: و قال أبو زيد: طُلَّ دَمُه و طَلَّه اللَّهُ . قال: و لا يقال طَلّ ، و لكن يقال أُطِلّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: طُلَّ دمُه يُطَلُّ طَلاًّ و طُلُولاً ،إذا لم يُثأر به،فالدم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و طَلَّ دَمُهُ يَطَلُّ ، ط كَيَزِلُّ و يَمَلُّ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص561)
و دم مطلول ،و طُلَّ دمه و أُطِلَّ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو زيد: طُلَّ دَمُه، فهو مَطْلُولٌ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَثير: هكذا يروى طَلَّها ، بالفتح، و إِنما يقال طُلَّ دَمُه و أُطِلَّ و أَطَلَّه اللهُ ، و أَجاز الأَوَّلَ الكسائي; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّه اللهُ الجوهري: طَلَّه اللهُ و أَطَلَّه أَي أَهدره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طُلَّ الدمُ مُرادف(طَلَّ)است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُدِر او لم يُشأر لهُ،فهوطَلِيل و مَطلُول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص468)
طَلَّ فلانا مَطَله و سعى فى بُطْلان حقِّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
يَطُلُّه تَطُلُّها أَي تَمْطُلها، طَلَّ فلان غَرِيمَه يَطُلُّه إِذا مَطَله، و قيل يَطُلُّها يَسْعَى في بطلان حقِّها كأَنه من الدَّم المَطلول. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَلَّهُ (طَلّ ):تر كردن،شبنم زدن،نمناك كردن،مرطوب كردن(مثلاً:باران زمين را،شبنم گياهان را...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص399)
أَطَلَّهُ اللَّهُ تعالى و طَلّهُ أَي أَهْدَرَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
طُلَّتْ قالوا في الدعاء: طُلَّتْ بلادُك و طَلَّتْ ، فطُلَّت : أَمْطِرت، و طَلَّت : نديَتْ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبُو إسحقَ: طُلَّتْ ، بالضمِ لا غَيْر يُقالُ: رَحُبَتْ بلادُك و طُلَّتْ ، بالضمِ، و لا يقالُ طَلَّتْ ، لأَنَّ الطَّلَّ لا يكونُ منها إنَّما هي مَفْعولَةٌ و كلٌّ ندٍ طَلٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
قالَ ابنُ سِيْدَه: و القِياسُ رُثِنَتْ كطُلَّتْ و بُغِشَتْ و طُشَّتْ و ما أَشْبَه ذلِكَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص227)
طَلَّتْ فَهِىَ طَلَّةٌ :نَدِيَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
طَلَّ آشكار و ظاهر شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأنباري:«طَلَّ حرف من الأضداد.يقال:طَلَّ فُلان دَمَ فلان إذا أبْطله، و طَلَّ دَمُ فلانٍ،إذا بطل؛و الاختيار«طُلَّ دَمُه»؛و قد يقال:طَلَّ دَمُه و أُطِلَّ دَمُه،و أَطَلَّ اللّٰهُ دَمَه،و طَلَّ اللّٰهُ دَمَه،قرأْنا على أبي العباس لأبي حَيّة النُّميرِيّ:[من الطويل] وَ لَكِنْ وَ بَيْتِ اللّٰهِ مَا طَلَّ مُسْلِما كَغُرِّ الثَّنَايا واضحاتِ المَلاَغِمِ و حدّثنا إسماعيل بن إسحق،قال:حدّثنا نصر بن علي،قال:خبَّرنا الأصمعيّ،عن عيسى بن عمر،قال:جاءَت امرأة تخاصم زوجها إلى يحيى بن يعمر،فقال للزوج:آللّٰه؛أنْ سأَلَتْكَ ثَمَنَ شَكْرِها و شَبرك أنشأَت تَطلُّها وَ تَضْهَلُهَا!أراد بقوله:«تَطُلُّها»،و«تَضْهَلُها»،تَرُدُّها إلى أهلها،و الشَّكْر كناية عن الفَرج،قال الهُذَلِيّ: [من الطويل] صناعٌ بإشْفَاهَا حَصانٌ بِشَكْرِها جَوَادٌ بقُوتِ البَطْنِ و العِرْقُ زَاخِرُ أي:هي كريمة،و الشَّبْر كناية عن النكاح؛يُحْكَى عن النبيّ صلَى اللّه عليه و سلم أنه لمّا أدخَلَ فاطمة على عليّ رضوان اللّٰه عليهما قال:«جَمَع اللّٰه شملَكُمَا،و بَارَك لَكُمَا في شَبْركُمَا» .و قالت أُم الخيار لأبي النجم:[من الرجز] لَقَدْ فَخَرْتَ بقصيرٍ شَبْرُهْ يَجِيءُ بَعْدَ فَعْلَتَيْنِ قَطْرُهْ عاتبته بأنه لا يطاوِل في النكاح». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص212)
خون باطل كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص508)
طلل طَلَّ : الطَّلُّ :إبطال الدماء; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4048)
- و قد طَلَّ هو، و بالضم أكثَرُ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص561)
طُلّ خون بباد شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص511)
قالَ الجَوْهَرِيُّ: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و لا يقالُ: طَلَّ دَمُه، بالفتحِ، و أَبُو عُبَيْدَةَ و الكسائي يقُولانه، و قالَ أَبُو عُبَيْدَة: فيه ثلاثُ لُغاتٍ: طَلَّ دَمُهُ يطِلُّ كَيَزلُّ و يَمَلُّ أي من حَدِّ ضَرَبَ و عَلِمَ و أُطِلَّ دَمُه و طُلَّ ، بالضمِ فيهما، فهو مُطَلٌّ و مَطْلولٌ ، و لا يَخْفَى ما في سِياقِ المصنِّفِ من مُخَالَفَةٍ و تِكْرارٍ يَظْهَر عنْدَ التأمُّلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص438)
