طَلَّ یَطِلّ یطُلّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای طَلَّ یَطِلّ یطُلّ

طَلَلْتُه أَنا طَلاٍّ و طُلُولاً

قالَ أَبُو زَيْدٍ و طَلَلْتُه أَنا طَلاٍّ و طُلُولاً : أَهْدَرْتُه، فهو مَطْلولٌ‌ و طَليلٌ‌ : مَهْدَرٌ قالَ‌: دِماؤُهُم ليس لها طالِبٌ‌ مَطلولةٌ‌ مثل دَمِ العُذْرَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّ الشى ءَ بالدُّهنِ و غيره

طَلاَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّ المطرُ الأَرضَ و نحوها

أَصابها و قَطَرَ عليها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّتِ السَّمَاءُ الأَرْضَ

آسمان بر روى زمين شبنم ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

قطرت عليها الطَلَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

طُلَّ الشَّيْءُ بالوَرْسِ

أي طُلِيَ‌ به
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص132)
sourceLink

طلَّ الشيءُ فلانا طَلاَلة

اعجبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ الدمَ طلّا و طلولا

هدرهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ الحاكمُ دمَ زيدٍ

أهدره و أبطله
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص465)
sourceLink

طَلَّ الأَرضُ و نحوُها

أَصابها الطَّلُّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طُلَّ الأَرضُ و نحوُها

أَصابها الطَّلُّ‌، فهى مطلولةٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّ الإِبلَ و نحوَها

ساقَها سَوْقاً عنيفاً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّ طَلالةً مَلالَةً

كمَلَّ: أَي أعْجَبَ و حسن
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّت الأَرضُ طَلاًّ

بالضمِ: نَزَلَ عليها الطَّلُّ ، و في نسخةٍ : أَصَابَها الطَّلُّ
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّه بالورسِ طَلاًّ

طَلاَهُ به طَلْياً
(
تاج العروس
, ج15 , ص441)
sourceLink

طَلَّ بنو فلان فلاناً

خالد بن جَنْبة: طَلَّ بنو فلان فلاناً حقَّه يَطُلُّونه إِذا منعوه إِياه و حبسوه منه، و قال غيره: طَلَّه أَي مَطَله.
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

طَلَّ دَمُهُ يطِلُّ

قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و لا يقالُ‌: طَلَّ‌ دَمُه، بالفتحِ‌، و أَبُو عُبَيْدَةَ و الكسائي يقُولانه، و قالَ أَبُو عُبَيْدَة: فيه ثلاثُ لُغاتٍ‌: طَلَّ‌ دَمُهُ يطِلُّ‌ كَيَزلُّ و يَمَلُّ‌ أي من حَدِّ ضَرَبَ و عَلِمَ‌ و أُطِلَّ‌ دَمُه و طُلَّ‌ ، بالضمِ‌ فيهما، فهو مُطَلٌّ و مَطْلولٌ‌ ، و لا يَخْفَى ما في سِياقِ المصنِّفِ من مُخَالَفَةٍ‌ و تِكْرارٍ يَظْهَر عنْدَ التأمُّلِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّ السماءُ الارضَ

قطرت عليها الطلَّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ الدَّمُ

خون او هدر رفت ¦¦
كسى انتقام او را نگرفت ¦¦
خون بهدر رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

قَالَ الْكِسَائِىُّ‌ و أَبُو عُبَيْدٍ وَ يُسْتَعْمَلُ لاَزِماً أَيْضاً فَيُقَالُ طَلَّ‌ الدَّمُ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ وَ أَنْكَرَهُ‌ أَبُو زَيْدٍ وَ قَالَ لاَ يُسْتَعْمَلُ إلاَّ مُتَعَدِّياً فَيُقَالُ‌ طَلَّهُ‌ السُّلْطَانُ إِذَا أَبْطَلَهُ وَ أَطَلَّهُ‌ بِالْأَلِفِ أَيْضاً فَطُلَّ‌ هُوَ و أُطِلَّ‌ مَبْنِيَّيْنِ‌ لِلْمَفْعُولِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص377)
sourceLink

قال الكسائيّ : طَلَّ الدمُ نفسُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص203)
sourceLink

و الطَّلُّ : هَدْرُ الدَّم و قيل: هو أَن لا يُثْأَر به أَو تُقْبَل ديَتُه، و قد طَلَّ الدمُ نفسُه طَلاًّ و طَلَلْتُه أَنا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص405)
sourceLink

طَلَّهُ طَلّا

سعى في بطلان حقّهِ قال يحيى بن يعمر لرجل خاصمتهُ امراَتهُ فماطلها في حقّها «اَإن سألتكَ ثمن شكرها و شبرك انشاَت تطلّها و تضلّها» (اللسان في مادة طلَّ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص426)
sourceLink

طَلَّهُ حقَّه

قال غيره: طَلَّه حقه، أي: مَطَله ، و منه قولُ يحيى بن يَعمَر لزوْج المرأةِ التي حاكمتْه إليه طالبةً مَهَرها: أنشَأتَ تَطُلُّها : و تَضْهَلُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص203)
sourceLink

و طَلَّه حَقَّه يَطُلُّه :نَقَصَه إِيّاه و أَبْطَلَه،و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
sourceLink

- و طَلَّهُ حَقَّهُ ، كَمَدَّه: نَقَصَهُ إياهُ و أبْطَلَهُ ، - و - غَريمَهُ : مَطَلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص561)
sourceLink

و طَلَّه حقَّه يَطُلُّه : نقَصَه إِيَّاه و أَبْطَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

نقَصَه إيَّاه و أَبْطَله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص101)
sourceLink

نقصه ايّاه او أبطله
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

كمَدَّهُ : نَقَصَهَ إيَّاهُ و قالَ خالِدُ بنُ جَنْبه: مَنَعَهُ إيَّاهُ و حَبَسَهُ . و قيلَ : أَبْطَلَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّ الارضُ

نزل عليها الطلُّ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ الإبلَ

ساقها عنيفاً
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

ساقها عنيفاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طُلَّ دَمُهُ

طَلاًّ:طَلَّ‌، و هذا أَكثَرُ استعمالاً من المبنىِّ‌ للمعلوم. فهو مطلولٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

أبو زيد: طُلَّ دَمُهُ فهو مَطْلُولٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
sourceLink

أبو عبيد عن الأصمعي: طَلَّة الرجل: امرأتُه، و كذلك ختنه: قال: و قال أبو زيد: طُلَّ دَمُه و طَلَّه اللَّهُ . قال: و لا يقال طَلّ ، و لكن يقال أُطِلّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص203)
sourceLink

و يقال: طُلَّ دمُه يُطَلُّ طَلاًّ و طُلُولاً ،إذا لم يُثأر به،فالدم
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص150)
sourceLink

- و طَلَّ دَمُهُ يَطَلُّ ، ط كَيَزِلُّ و يَمَلُّ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص561)
sourceLink

و دم مطلول ،و طُلَّ دمه و أُطِلَّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص394)
sourceLink

أَبو زيد: طُلَّ دَمُه، فهو مَطْلُولٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: طُلَّ دَمُه و أَطَلَّه اللهُ ، و لا يقال طَلَّ دَمُه، بالفتح، و أَبو عبيدة و الكسائي يقولانه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو عبيدة: فيه ثلاث لغات: طَلَّ دَمُه و طُلَّ دَمُه و أُطِلَّ دَمُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص405)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هكذا يروى طَلَّها ، بالفتح، و إِنما يقال طُلَّ دَمُه و أُطِلَّ و أَطَلَّه اللهُ ، و أَجاز الأَوَّلَ الكسائي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

طَلَّ بالدهن

طلاهُ بهِ و
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّه اللهُ

الجوهري: طَلَّه اللهُ و أَطَلَّه أَي أَهدره.
(
لسان العرب
, ج11 , ص405)
sourceLink

طُلَّ الدمُ

مُرادف(طَلَّ)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

هُدِر او لم يُشأر لهُ،فهوطَلِيل و مَطلُول
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

طَلَّ فلانا

مَطَله و سعى فى بُطْلان حقِّه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

يَطُلُّه

تَطُلُّها أَي تَمْطُلها، طَلَّ فلان غَرِيمَه يَطُلُّه إِذا مَطَله، و قيل يَطُلُّها يَسْعَى في بطلان حقِّها كأَنه من الدَّم المَطلول.
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

طَلَّهُ

(طَلّ‌ ):تر كردن،شبنم زدن،نمناك كردن،مرطوب كردن(مثلاً:باران زمين را،شبنم گياهان را...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص399)
sourceLink

أَطَلَّهُ اللَّهُ تعالى و طَلّهُ أَي أَهْدَرَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّتْ

قالوا في الدعاء: طُلَّتْ بلادُك و طَلَّتْ ، فطُلَّت : أَمْطِرت، و طَلَّت : نديَتْ . ¦¦
و قال أَبو إِسحاق: طُلَّتْ ، بالضم لا غير. يقال: رحُبَتْ بلادُك و طُلَّتْ ، بالضم، و لا يقال طَلَّتْ لأَن الطَّلَّ لا يكون منها إِنما هي مفعولة، و كل ندٍ طَلٌّ .
(
لسان العرب
, ج11 , ص405)
sourceLink

قالَ أَبُو إسحقَ‌: طُلَّتْ‌ ، بالضمِ لا غَيْر يُقالُ‌: رَحُبَتْ‌ بلادُك و طُلَّتْ‌ ، بالضمِ‌، و لا يقالُ طَلَّتْ‌ ، لأَنَّ الطَّلَّ‌ لا يكونُ‌ منها إنَّما هي مَفْعولَةٌ و كلٌّ ندٍ طَلٌّ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

قالَ ابنُ سِيْدَه: و القِياسُ رُثِنَتْ‌ كطُلَّتْ و بُغِشَتْ و طُشَّتْ‌ و ما أَشْبَه ذلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص227)
sourceLink

طَلَّتْ

فَهِىَ طَلَّةٌ‌ :نَدِيَتْ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
sourceLink

طَلَّ‌

آشكار و ظاهر شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

قال الأنباري:«طَلَّ حرف من الأضداد.يقال:طَلَّ فُلان دَمَ فلان إذا أبْطله، و طَلَّ دَمُ فلانٍ،إذا بطل؛و الاختيار«طُلَّ دَمُه»؛و قد يقال:طَلَّ دَمُه و أُطِلَّ دَمُه،و أَطَلَّ اللّٰهُ دَمَه،و طَلَّ اللّٰهُ دَمَه،قرأْنا على أبي العباس لأبي حَيّة النُّميرِيّ:[من الطويل] وَ لَكِنْ وَ بَيْتِ اللّٰهِ مَا طَلَّ مُسْلِما كَغُرِّ الثَّنَايا واضحاتِ المَلاَغِمِ و حدّثنا إسماعيل بن إسحق،قال:حدّثنا نصر بن علي،قال:خبَّرنا الأصمعيّ،عن عيسى بن عمر،قال:جاءَت امرأة تخاصم زوجها إلى يحيى بن يعمر،فقال للزوج:آللّٰه؛أنْ سأَلَتْكَ ثَمَنَ شَكْرِها و شَبرك أنشأَت تَطلُّها وَ تَضْهَلُهَا!أراد بقوله:«تَطُلُّها»،و«تَضْهَلُها»،تَرُدُّها إلى أهلها،و الشَّكْر كناية عن الفَرج،قال الهُذَلِيّ: [من الطويل] صناعٌ بإشْفَاهَا حَصانٌ بِشَكْرِها جَوَادٌ بقُوتِ البَطْنِ و العِرْقُ زَاخِرُ أي:هي كريمة،و الشَّبْر كناية عن النكاح؛يُحْكَى عن النبيّ صلَى اللّه عليه و سلم أنه لمّا أدخَلَ فاطمة على عليّ رضوان اللّٰه عليهما قال:«جَمَع اللّٰه شملَكُمَا،و بَارَك لَكُمَا في شَبْركُمَا» .و قالت أُم الخيار لأبي النجم:[من الرجز] لَقَدْ فَخَرْتَ بقصيرٍ شَبْرُهْ يَجِيءُ بَعْدَ فَعْلَتَيْنِ قَطْرُهْ عاتبته بأنه لا يطاوِل في النكاح».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص212)
sourceLink

خون باطل كرد
(
دستور اللغة
, ص508)
sourceLink

طلل طَلَّ : الطَّلُّ :إبطال الدماء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4048)
sourceLink

- و قد طَلَّ هو، و بالضم أكثَرُ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و طَلَّ طَلالَةً ، كَمَلَّ : أعْجَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص561)
sourceLink

طُلّ‌

خون بباد شد
(
دستور اللغة
, ص511)
sourceLink

قالَ الجَوْهَرِيُّ‌: قالَ أَبُو زَيْدٍ: و لا يقالُ‌: طَلَّ‌ دَمُه، بالفتحِ‌، و أَبُو عُبَيْدَةَ و الكسائي يقُولانه، و قالَ أَبُو عُبَيْدَة: فيه ثلاثُ لُغاتٍ‌: طَلَّ‌ دَمُهُ يطِلُّ‌ كَيَزلُّ و يَمَلُّ‌ أي من حَدِّ ضَرَبَ و عَلِمَ‌ و أُطِلَّ‌ دَمُه و طُلَّ‌ ، بالضمِ‌ فيهما، فهو مُطَلٌّ و مَطْلولٌ‌ ، و لا يَخْفَى ما في سِياقِ المصنِّفِ من مُخَالَفَةٍ‌ و تِكْرارٍ يَظْهَر عنْدَ التأمُّلِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّ غريمَهُ طَلّا

مطلهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

مَطَلَهُ و به فُسِّرَ قَوْلُ يَحْيَىٰ بن يَعْمَر السَّابقُ . و قيلَ : سَعَى في بطْلانِ حَقِّه كأنَّه من الدَّمِ المَطْلولِ .
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّ اللبنُ و نحوه

قلَّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

قد طَلَّ هو يُطَلُّ

قد طَلَّ‌ هو أَي الدَّمُ نَفْسُه، نَقَلَه ابنُ سِيْدَه، و بالضَّمِ‌ أَكْثَرُ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن أَبي زَيْدٍ، و منه الحدِيثُ‌، و مِثْل ذلِكَ يُطَلُّ‌ أي يُهْدَرُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طَلَّ الشيءُ فلانا

أعجبه
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

طَلَّت فهي طَلَّةٌ

بالفتح: نَدِيْتَ و طَلَّها النَّدَى فهي مَطْلولَةُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّ دمُهُ طَلّا

هدر و قيل لم يُثاَر بهِ و هو اكثر من المعلوم فهو (مَطْلُول) ¦¦
بمعنى طُلَّ المجهول
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ فلانا حقّهُ

منعهُ و نقصهُ اياهُ و ابطلهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

منعه إِياه و سعى فى بُطلانه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

قال خالِدُ بنُ جَنْبة: طَلَّ فلاناً حقَّهُ : مَنَعَهُ إيَّاه و حَبَسَه، و به فُسِّر قَوْلُ يَحْيَى بن يَعْمَر الذي تقدَّم
(
تاج العروس
, ج15 , ص441)
sourceLink

طَلَّ دمُهُ طَلّا

هدر او لم يُثاَر بهِ (مح) [(مص) طَلَّ الدمُ من باب قتل و من باب تعب لغة. و انكره ابو زيد و قال لا يستعمل إلاّ متعدّياً].
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص387)
sourceLink

طَلَّ دَمُ القتيل

طَلاًّ، و طُلُولاً:هَدَرَ و بَطلَ‌ و لم يُثْأَرْ به و لم تؤخذ دِيتُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّتِ السَّماءُ

اشْتَدَّ وَقْعُها
(
تاج العروس
, ج15 , ص441)
sourceLink

اشْتَدَّ وَقْعُها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
sourceLink

طَلَّ الْغَرِيمَ

بدهكار را وعدۀ آينده داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

مطله
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

طَلَّهُ بِالدّهن

او را روغن ماليد
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

طَلَّتْ فطُلَّتْ

قالُوا في الدُّعاءِ‌: طُلَّتْ‌ بِلادُك و طَلَّتْ‌ ، فطُلَّتْ‌ : أُمْطِرَتْ‌، و طَلَّتْ‌ : نَدِيَتْ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّتْ بِلادُك

قالُوا في الدُّعاءِ : طُلَّتْ بِلادُك و طَلَّتْ ، فطُلَّتْ : أُمْطِرَتْ ، و طَلَّتْ : نَدِيَتْ
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

طُلَّت الأَرضُ

أَصابها الطَّلُّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص101)
sourceLink

تقول منه: طُلَّتِ الأرضُ و طَلَّهَا الندى، فهى مَطْلُولَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
sourceLink

يقال: طلّت الأرضُ ، و يقال: رحُبتْ بلادُك و طلّتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص202)
sourceLink

و طُلَّتِ الأَرْضُ طَلاّ :أَصَابَها الطَّلُّ ،و طَلَّتْ ،فَهِىَ طَلَّةٌ :نَدِيَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
sourceLink

نَزَلَ عليها الطَّلُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص561)
sourceLink

و طُلَّتِ الأَرضُ طَلاًّ : أَصابها الطَّلُّ ، و طلَّت فهي طَلَّةٌ : ندِيَتْ ، و طَلَّها النَّدى، فهي مَطْلَولةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص405)
sourceLink

طَلَّهُ بالدهن

طلاه
(
المنجد فی اللغة
, ص468)
sourceLink

طَلَّ دمَ فلان

طَلاًّ:أَهدرَه و أبطله.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص564)
sourceLink

طَلَّهَا الندى

الطَلُّ‌ : أضعفُ المطرِ، و الجمع الطِّلاَلُ‌ . تقول منه: طُلَّتِ‌ الأرضُ و طَلَّهَا الندى، فهى مَطْلُولَةٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1752)
sourceLink

طَلَّ حَقَّهُ

حق او را پايمال كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص581)
sourceLink

شاهد معنایی طَلَّ یَطِلّ یطُلّ

إنّ امرأة خاصمت زَوْجَها إليه فقال للزوج أأنْ سألتْك ثمن شَكْرها و شَبْرِك أَنْشَأْت تَطُلّها و تَضْهَلُهَا و روي تَلُطّها و روي تَطْحَرُها

تَطُلُّها : تُهْدِرُ حَقَّها، من طلّ‌ دمه.
(
الفائق
, ج2 , ص214)
sourceLink

إن رجلا عَضَّ يَد رجل فانتزع يدَه من فيه فسقطت ثنايا العاضّ فَطَلَّها رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم

قال أبو زيد: يقال طَلّ‌ دمه و أطلّ‌ و لا يقال طُلّ‌ دَمُه، و أجازه الكسائي.
(
الفائق
, ج2 , ص307)
sourceLink

أَن رجلاً عَضَّ يَدَ رجل فانتزع يَدَه من فيه فسَقَطَتْ ثَناياه فطَلَّها رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم

أَي أَهْدَرَها و أَبطلها; قال ابن الأَثير: هكذا يروى طَلَّها ، بالفتح، و إِنما يقال طُلَّ‌ دَمُه و أُطِلَّ‌ و أَطَلَّه اللهُ‌، و أَجاز الأَوَّلَ الكسائي
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

أن رجلا عضّ يد رجل فانتزعها من فيه فسقطت ثنايا العاضّ فَطَلَّهَا رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و سلم

أي أهدرها. هكذا يروى « طَلَّهَا » بالفتح، و إنما يقال: طُلَّ‌ دمُهُ‌، و أُطِلَّ‌ ، و أَطَلَّهُ‌ اللّه. و أجاز الأوّل الكسائىّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص136)
sourceLink

لزوج المرأَة التي حاكَمَتْه إِليه طالبةً مَهْرَها: أَنْشَأْتَ تَطُلُّها و تَضَهَلُها

تَطُلُّها أَي تَمْطُلها، طَلَّ‌ فلان غَرِيمَه يَطُلُّه إِذا مَطَله، و قيل يَطُلُّها يَسْعَى في بطلان حقِّها كأَنه من الدَّم المَطلول.
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

أنّ رجلا عَضَّ يدَ رجل فانتَزَع يدَه مِن فيه فسقطتْ ثَناياه فطَلَّها

أي: أهدَرها و أَبْطَلها. شمر عن خالد بن جَنْبة: طَلَّ‌ بنو فلانٍ‌ فلانا حَقَّه يَطُلُّونه : إذا مَنَعوه إياه و حَبَسوه منه.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص203)
sourceLink

مَنْ لا أَكَل و لا شَربَ و لا اسْتَهَلَّ و مثل ذلك يُطَلُّ

«أن رجلا عضّ‌ يد رجل فانتزعها من فيه فسقطت ثنايا العاضّ‌، فَطَلَّهَا رسولُ‌ اللّه صلى اللّه عليه و سلم» أي أهدرها. هكذا يروى « طَلَّهَا » بالفتح، و إنما يقال: طُلَّ‌ دمُهُ‌، و أُطِلَّ‌ ، و أَطَلَّهُ‌ اللّه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص136)
sourceLink

طَلَّه حقَّه يَطُلُّه : نقَصَه إِيَّاه و أَبْطَله. خالد بن جَنْبة: طَلَّ‌ بنو فلان فلاناً حقَّه يَطُلُّونه إِذا منعوه إِياه و حبسوه منه، و قال غيره: طَلَّه أَي مَطَله
(
لسان العرب
, ج11 , ص406)
sourceLink

منها بَيْنَ قَتِيلٍ مَطْلُولٍ وَ خَائِفٍ مُسْتَجِيرٍ

طل دمه على بناء المجهول اذا هدر
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

و لم تطلّه فيها ديمة رخاء إلاّ هتنت عليه مزنة بلاء

الطّلّ‌-بالفتح-:المطر الضعيف.و الدّيمة-بالكسر-:مطر يدوم في سكون،بلا رعد و برق(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص287)
sourceLink

لم تطلّه فيها ديمة رخاء إلاّ هتنت عليه مزنة بلاء

الطّلّ‌:المطر الخفيف،و طلّته السماء:أمطرته مطرا قليلا(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص498)
sourceLink

وَ لَمْ تَطُلَّهُ فِيهَا دِيمَةُ رَخَاءٍ

لم تطلّه : أي لم تمطر عليه
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

طلت الارض على بناء المجهول اذا نزل عليها الطل و هو المطر الضعيف
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

الطل باران خفيف و كم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص94)
sourceLink

تمطره قليلا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

باران ضعيف
(
واژه های نهج البلاغه
, ص81)
sourceLink

أَنْشَأْتَ تَطُلُّها و تَضْهَلُها

طَلَّه حَقَّه يَطُلُّه:نَقَصَه إِيّاه و أَبْطَلَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص128)
sourceLink

الطَّلُّ‌ : المَطْلُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص438)
sourceLink

لاَ يُطَلُّ دَمُ رَجُلٍ مُسْلِمٍ

أي لا يهدر.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص412)
sourceLink

ضرب المثل طَلَّ یَطِلّ یطُلّ

طُلَّ دَمُهُ

و كذلك: «طلّ دمه». قال المنخّل اليشكرىّ‌ : طلّ وسط البيوت قتلى بلا جر م و قومى يرشّحون السّخالا و قال الحارث بن عباد : طلّ من طلّ فى الحروب و لم أو تر بجيرا أبأته ابن أبان
(
الأمثال للسدوسی
, ص52)
sourceLink

مداخل هم ریشه طَلَّ یَطِلّ یطُلّ

الطاء و اللام يدل على أصولٍ‌ ثلاثة:أحدها غضاضة الشَّىء و غضارَته،و الآخَر الإشراف،و الثالث إبطال الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص405)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.