عَشِيَ يَعْشَى يُقالُ : عَشِيَ يَعْشَى :إِذا أَظْلَمَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد عَشِي يَعْشَى و يَعْشُو عَشًى قد عَشِيَ كرَضِيَ و دعا يَعْشَى و يَعْشُو عَشًى مَقْصورٌ مَصْدَرُ عشى و هو عَشٍ مَنْقُوصٌ و أَعْشَى و هي عَشْواءُ و رجُلانِ أَعْشَيانِ و امْرأَتانِ عَشْواوانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676)
هن يعشَيْن قال الليث: يقال للرجال: يعشَوْن ، و هما يعشيان ، و في النساء هن يعشَيْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَعْشَي مِن كَلامِهم: لا يَعْشَى إلاَّ بعدَ ما يَعْشُو أَي بعدَ ما يَتَعَشَّى و مُتَعَشِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
عَشِىَ بينايى او در شبانه روز ضعيف شد يا اينكه در روز ديد و در شب نديد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساءَ بصره بالليل و النهار أَو أَبصر بالنهار و لم يبصر بالليل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
-عَشًا:عَشا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص980)
عَشًا، و عَشَاوَةً:عَشَا. فهو عِش. و هى عَشِيَة. و هو أَعْشَى، و هى عشواءُ. (ج) عُشْوٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
شبكور شد،وَ شام خورد،وَ منه العاشِيَةُ تَهيجُ الآبيةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص554)
عَشَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص500)
(عَشَاً ' ):شبكور بودن؛كمبين بودن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص439)
عَشِيَ أَي كرَضِيَ و عَشَى كدَعَا و هذا قد أَهْمَلَهُ و تَعَشَّى كُلّه أَكَلَهُ أَي العَشاءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
عشو عَشي : العَشاْ في العين:أن لا تبصر بالليل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4559)
...قال:و ليس يَطَّرِد فى الأسماءِ إنما يطَّرِد فى الأفعال وَ عَشِىَ عَشًا و هو عَشٍ و أعْشَى ،و الأُنثى عَشْوَاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص285)
و عَشِىَ وَ عَشا و تَعَشَّى ،كلُّه:أكَل العَشاءَ ،قال الأصمعِىُّ :و مِن كلامِهم:لا يَعْشَى إلاَّ بَعْد مَا يَعْشُو ،أى لا يَعشَى إلا بَعد ما يتعشَّى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص287)
عَشِيَ ، كَرَضِيَ و دَعا، عَشًى ، و هو عَشٍ و أعْشَى ، و هي عَشْواءُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص408)
... تَشْبيهاً بذَوات الواوِ من الأَفعال كغَزا و نحوها، قال: و ليس يطَّرِدُ في الأَسْماء إنما يَطَّرِدُ في الأَفْعالِ ، و قد عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، و هو عَشٍ و أَعْشَى ، و الأُنثى عَشْوَاء ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: يقال للرجال يَعْشَوْنَ ، و هُما يَعْشَيَانِ ، و في النساء هُنَّ يَعْشَيْن ، قال: لمَّا صارت الواو في عَشِيَ ياءً لكَسْرة الشين تُرِكَتْ في يَعْشَيَانِ ياءً على حالِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأَزهري: رجلٌ عَشْيَان و هو من ذوات الواوِ لأَنه يقال عَشَيته و عَشَوته فأَنا أَعْشُوه أَي عَشَّيْته، و قد عشِيَ يَعْشَى إذا تَعشَّى.----... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا تَعَشَّى ، فهو عاش . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعشَوْن قال الليث: يقال للرجال: يعشَوْن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَتِ الإِبِلُ تَعْشَى عَشاً ابنُ السِّكِّيت: عَشِيَتِ الإِبِلُ تَعْشَى عَشاً : إذا تَعَشَّتْ فهي عاشِيَةٌ نقلَهُ الجوهريُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
لا يَعْشَى إلا بعد ما یَعْشُو قال الأَصمعي: و من كلامهم لا يَعْشَى إلا بعد ما يَعْشُو أَي لا يَعْشَى إلا بعد ما يَتَعَشَّى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ الرجلُ يعشَى عَشا ساءَ بصرهُ بالليل و النهار و قيل عَمِيَ و قيل ابصر بالنهار و لم يبصر بالليل و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص558)
قد أَعْشاهُ اللّهُ فعَشِيَ قد أَعْشاهُ اللّهُ فعَشِيَ و هما يَعْشَيانِ و لم يقولوا يَعْشَوَانِ لأنَّ الواوَ لمَّا صارَتْ في الواحِدِ ياءً لكَسْرَةِ ما قَبْلها تُرِكَتْ في التَّثْنِيَةِ على حالِها كما في الصِّحاح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص676)
عَشِيَ العَشاءَ عَشْا اكلهُ فهو (عَشْيَان) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص558)
عَشِيَ عَلَيَّ فلان ظَلَمَني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن أبي زيد: عَشِيَ عليَّ فلان يَعْشَى عشًا منقوص: ظلمني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ عليه عَشاً كرَضِيَ : ظَلَمَهُ نقلَهُ ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص678)
عَشِيَ العَشَاءَ شام خورد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اكله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
عَشِيَ عن حَقِّه كعَمِي زِنَةً و مَعْنًى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص679)
عَشِيَتِ الإِبل شتران علوفۀ شامگاهى خوردند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعَشَّت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
ابن السكيت: عَشِيَتِ الإبل تَعْشَى عَشاً ، إذا تَعَشَّتْ ، فهى عَاشِيَةٌ و هذا عِشْيُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2427)
يقال: عَشِيَت الإِبلُ و تَعَشَّتْ ; المعنى: أَنَّ طالِبَ العِلْمِ لا يكادُ يَشْبَعُ منه، كالحديث الآخر: مَنْهُومانِ لا يَشْبَعانِ : طالِبُ عِلْمٍ و طالِبُ دُنْيا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَشِيَت الإِبلُ تَعْشَى عَشًى إذا تَعشَّت، فهي عَاشِيَة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ عَلَيَّ ظَلَمَني، عَشَاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص96)
و قال: عَشِيَ عليَّ فلانٌ يَعْشَى عَشًى ، منقوص، ظَلَمَني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ عَلَيْه به او ستم كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظلَمهُ،و أَصله من العَشَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص507)
ظَلَمَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
و عَشِىَ عليه عَشًى :ظَلَمَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص288)
- و عَشِيَ عليه عَشًا ، كَرَضِيَ : ظَلَمَهُ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص408)
و عَشِيَ عليه عَشًى : ظَلَمه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ عَشًى مِنْ بَابِ تَعِبَ ضَعُفَ بَصَرُهُ فَهُوَ أعْشَى و المرأة عَشْوَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص412)
عَشِيَ الرجلُ أَكلَ العَشاء فهو عاشٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: وَ العُشْو جمع الأعشى ، و قد عَشِي الرجل يعشى عشاً فهو أَعشى وَ امرأة عشواء ، وَ رجلان أعشيان وَ امرأتان عشواوَان وَ رجال عُشْو وَ أَعشون . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو الهيثم: عَشِيَ الرجلُ يَعْشَى إِذا صار أَعْشَى لا يُبْصِرُ لَيْلاً; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو زيد: عَشِيَ الرجلُ عن حق أَصحابِه يَعْشَى عَشًى شديداً إِذا ظَلَمَهم، و هو كقولك عَمِيَ عن الحق، و أَصله من العَشَا; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَشِيَ الرجلُ يَعْشَى و عَشَا و تَعَشَّى ، كلُّه: أَكلَ العَشاء فهو عاشٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال: عَشِي الرجل يَعْشَى إذا صار أعشى لا يبصر ليلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِيَ الابلُ تعشَّت فهي (عَاشِيةٌ) و في المَثَل «العَاشِية تهيج الآبية» اَي: اذا رأت التي تأْبى العشاءَ المتعشيَّة تبعتها فتعشَّت مَعَها (ج) عَوَاشٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص558)
عَشِيت المرأة قال أبو الهيثم: شَعِيَت الغارة تَشْعَى شَعاً إذا انتشرت فهي شعواء ، كما يقال: عَشِيت المرأة تعشى عَشاً فهي عَشْواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَشِىَ فلانٌ أَكل العَشاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
الحراني عن ابن السكيت: عَشِي فلان يعشى إذا تعشّى فهو عاشٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هما يعشَيان قال الليث: يقال للرجال: يعشَوْن ، و هما يعشيان ، و في النساء هن يعشَيْن ، قال: و لمَّا صارت الواو في عشي ياء لكسرة الشين تركت في يعشَيَانِ ياء على حالها، و كان قياسه يعشَوَانِ، فتركوا القياس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
