معنی العُمَّار
الشاهد المعنوی لـ العُمَّار
مداخل لها جذر واحد لـ العُمَّار
العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)
العُمَّار
أقرب الموارد
, ج3 , ص642) فرهنگ ابجدی
, ص623) المنجد فی اللغة
, ص530) المعجم الوسيط
, ج2 , ص627) تاج العروس
, ج7 , ص261) الطراز الأول
, ج8 , ص447) أساس البلاغة
, ص435) عُمَّارُ البيوت
لسان اللسان
, ج2 , ص224) لسان العرب
, ج4 , ص607) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص758) الطراز الأول
, ج8 , ص445) وَ إِنِّي لَمِنْ قَوْمٍ لاَ تَأْخُذُهُمْ فِي اَللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ سِيمَاهُمْ سِيمَا اَلصِّدِّيقِينَ وَ كَلاَمُهُمْ كَلاَمُ اَلْأَبْرَارِ عُمَّارُ اَللَّيْلِ وَ مَنَارُ اَلنَّهَارِ مُتَمَسِّكُونَ بِحَبْلِ اَلْقُرْآنِ يُحْيُونَ سُنَنَ اَللَّهِ وَ سُنَنَ رَسُولِهِ
فرهنگ نهج البلاغه
, ص143) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) فَكَفَى وَاعِظاً بِمَوْتَى عَايَنْتُمُوهُمْ حُمِلُوا إِلَى قُبُورِهِمْ غَيْرَ رَاكِبينَ وَ أُنْزِلُوا فِيهَا غَيْرَ نَازِلِينَ فَكَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا لِلدُّنْيَا عُمَّاراً وَ كَأَنَّ اَلْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ دَاراً
قاموس نهج البلاغه
) خرجنا عُمَّارا فلما انصرفُنَا مرَرْنا بأبي ذَرّ فقال أَ حَلَقْتُمُ الشَّعَثَ و قَضَيْتُمُ التَّفثَ أما إنّ العمرة مِن مَدَركم
الفائق
, ج2 , ص401) خرجنا عُمّاراً فلما انصرفنا مَرَرْنا بأَبي ذَرٍّ; فقال: أَ حَلَقْتم الشَّعَث و قضيتم التَّفَثَ عُمّاراً ؟
لسان العرب
, ج4 , ص605) قال خرجنا عُمَّارا فلمّا انصرفنا مررنا بأبي ذر فقال أ حلقتم الشّعث و قضيتم التّفث
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص297) الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء و سكّانها و ترجف الأرض و عمّارها
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص24) خرجنَا عُمَّاراً
الطراز الأول
, ج8 , ص456) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.