اِعْتَمَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِعْتَمَرَ

اِعْتَمَرَ

أَي تعمّم بالعمامة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

غَطَّى رأسه:«اِعْتَمَرَ قُبَّعةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1020)
sourceLink

ليس العَمارَة ¦¦
أَدَّى العُمرة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص627)
sourceLink

عُمره كرد
(
دستور اللغة
, ص566)
sourceLink

أَي تعمّم بالعمامة
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

و اعْتَمَرَ فى الحجِّ و اعْتَمَرَ ، أى تَعَمَّمَ بالعِمامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص757)
sourceLink

و الحجُّ وقْتُه وقْتٌ واحدٌ من السَّنةِ ،و مَعْنى اعْتَمَرَ فى قَصْدِ الْبَيت:أنَّه إنما خُصَّ بهذا لأنَّه قَصْدٌ بعَمَلٍ فى مَوْضعٍ عامرٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص150)
sourceLink

أَتَى بها. و - الحاجُ : رَفَعَ صوتهُ مُهلّاً بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص447)
sourceLink

و كسَحَابَةٍ : كلُّ شيءٍ على الرَّأْسِ من عمامةٍ و قلنسوةٍ و تاجٍ و إِكليلٍ من ريحانٍ أَو آسٍ و غيرهما كالعَمْرَةِ كهَضْبَةٍ ، و قد اعتَمَرَ ، إذا اعتَمَّ أَو وَضَعَ شيئاً من ذلك على رأسِهِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص448)
sourceLink

يقال الاعتمار:القصد، و قال: لقد سما ابن معمر حين اعتمر المعنى:حين قصد مغزًى بعيداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص233)
sourceLink

اِعْتَمَرَه

زارَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

ملاقات كردن،زيارت كردن(كسى يا چيزى را)؛حج عمره به جا آوردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص460)
sourceLink

أَي زارَه
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

و اعْتَمَرهُ ، أى زاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص757)
sourceLink

اعْتَمَرْتُهُ

إِذَا قَصَدْتَ لَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص429)
sourceLink

اعْتَمَرَ زيد في هذه السنة

أدّى الْعُمْرَةَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص519)
sourceLink

اعْتَمَر في قَصْدِ البَيْت

قال الزَّجَّاجُ‌: مَعْنَى العُمْرَةِ‌ في العَمَلِ‌: الطَّوافُ بالبَيْتِ‌ و السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا و المَرْوَة و الحَجُّ لا يكون إِلّا مع الوُقُوف بعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَة و العُمْرةُ‌ مأْخوذةٌ من الاعْتِمار و هو الزِّيارَة. و مَعْنَى اعْتَمَر في قَصْدِ البَيْت أَنّه إِنّمَا خُصَّ بهذا لأَنَّه قَصْدٌ بعَمَل في مَوْضِع عامِر و لذلك قِيلَ للمُحرِم بالعُمْرَة : مُعْتَمِرٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص261)
sourceLink

اعْتَمَرَ الأَمْرَ

أَمَّه و قصد له
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص223)
sourceLink

قصده.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص627)
sourceLink

أَمَّه و قصد له: قال العجاج: لقد غَزَا ابنُ مَعْمَرٍ ، حين اعْتَمَرْ ، مَغْزًى بَعِيداً من بَعيد و ضَبَرْ المعنى: حين قصد مَغْزًى بعيداً
(
لسان العرب
, ج4 , ص605)
sourceLink

يُقال: اعْتَمَر الأَمْرَ: أَمَّهُ و قَصَدَ له. قال العَجَّاج: لَقَدْ غَزَا ابنُ مَعْمَرٍ حِينَ اعتَمَرْ مَغْزىً بَعِيداً من بَعِيدٍ و ضَبَرْ و المَعْنَى حِينَ قَصَدَ مَغْزًى بَعِيداً
(
تاج العروس
, ج7 , ص261)
sourceLink

أمَّهُ و قَصَدَ لَهُ ،قال العَجَّاجُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص150)
sourceLink

اِعْتَمَرَ المكانَ

قصده و زاره. يقال«جاءَ فلانٌ مُعتمِراً»اي زائراً ¦¦
و يقال«اتخذنا نادياً نعتمرهُ»اي مجلساً نجلس فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص529)
sourceLink

آهنگ آن مكان كرد و آنجا را بازديد نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

قصد لهُ وزارهُ يقال «جاءَ فلان مُعْتَمِراً» اَي: زَائِراً و الاسم (العُمْرَة) يقال «اتخذنا نادياً نعتمرهُ» اَي: مجلساً نجلس فيهِ و قيل الاعتمار القصد الى موضع عامرٍ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص640)
sourceLink

اِعْتَمَرَ الرجلُ

تعمَّم بالعِمامة
(
المنجد فی اللغة
, ص530)
sourceLink

آن مرد عمامه بر سر نهاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

تعمَّم بالعمامة
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص640)
sourceLink

و يقال: اعتَمَرَ الرّجُل، إذا أهَلَّ بعُمرته، و ذلك رفْعُه صوتَه بالتَّلبية للعُمرة . فقال قوم: هو الذى ذكرناه من رَفْع الصَّوت عند الإهلال بالعمرة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص141)
sourceLink

جَمَعَ يدهُ و ضمّها لذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص449)
sourceLink

قد اعْتَمَرَ

أَي تَعَمَّمَ بالعِمامَة ¦¦
العُمْرَةُ بالضَّمّ‌: هي الزِّيارَةُ‌ الّتِي فيها عَمَارَةُ‌ الوُدِّ، و جُعِلَ في الشَّرِيعَةِ للقَصْدِ المَخْصوص و كذلك الحَجُّ‌ كالاعْتِمار و قد اعْتَمَرَ هكذا الصَّوابُ‌ و في نسختنا: «و قد اعْتَمَرَهُ‌ » بالضَّمِير،و هو غَلَطٌ.و جَمْعُ العُمْرَة : العُمَرُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص261)
sourceLink

اتَّخَذْنا ناديا نَعْتَمِرُه

باشگاهى انتخاب كرديم كه در آن بنشينيم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص94)
sourceLink

اِعْتَمَرَ في القرآن

فَمَنْ حَجَّ اَلْبَيْتَ أَوِ اِعْتَمَرَ (آیه 158/سوره البقرة) sourceLink

الاعتمار: الزيارة، و هو أصل الاعتمار في الحج.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4773)
sourceLink

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ (آیه 158/سوره البقرة) sourceLink

اَلاِعْتِمَارُ و اَلْعُمْرَةُ‌: الزيارة التي فيها عِمَارَةُ‌ الودّ، و جعل في الشّريعة للقصد المخصوص.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص586)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِعْتَمَرَ

وَ حَجُّ اَلْبَيْتِ وَ اِعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ اَلْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ اَلذَّنْبَ

زار البيت و المعتمر الزائر و منه سميت العمرة عمرة لأنها زيارة البيت يقال اعتمر فهو معتمر أى زار و قصد و فى الشرع زيارة البيت الحرام بشروط مخصوصة مذكورة في محالها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

اعتمر في أيّ شهر شئت، و أفضل العمرة عمرة في رجب

يقال:اعتمر فهو معتمر:أي زار و قصد،و هو-في الشّرع-:زيارة البيت الحرام بشروط مخصوصة مذكورة في الفقه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص557)
sourceLink

اِعْتَمَرَ في الاصطلاح

اِعْتَمَرَ

فلان: زار، و قصد. -: أدى العمرة. -: اعتم بعمامة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص261)
sourceLink

-فلان:زار،قصد. -:أدى العمرة. -:اعتم بعمامة.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص66)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِعْتَمَرَ

العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)sourceLink

الأسماء

المِعْماراسم الت ثلاثی مجرد الاستِعْماريّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَوَامِرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَانمصدر ثلاثی مجرد العَوْمَرَةمشتق ثلاثی مجرد عامِرالعَمْرِيّالعُمْرَىمصدر ثلاثی مجرد العُمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُمُوْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَامِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُوَيْمرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العِمَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعْمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتعمَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالعَمَائِرمصدر ثلاثی مجرد عَمَّار بن یاسِر العنسيالاعْتِمَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَمرَتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العامِرَانعُوَيْمِرالمَعْمَرمشتق ثلاثی مجرد العُمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاليَعَامِيرالعُمَيْمِرتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِعْمَاريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الاِسْتِعْمَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُمَرالمُسْتَعْمِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعُمْرَينِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد رَعَمْلُكَالعَمَرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمَرَيْناليَعْمَرِيَّةعَمْرَوَيْهِالعُمارةمصدر ثلاثی مجرد العُمَيْمِرانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمُورمشتق ثلاثی مجرد المُعْتَمِرمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَمَارَةمصدر ثلاثی مجرد العَمَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعُمَيْرَةعُمَارَةالعُمَّارمشتق ثلاثی مجرد العَمّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْمِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَمِيرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَمَّرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عميراءالعَمْرَوِيَّةعَمْرَةُالعَمِيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العُمْرِيّمشتق ثلاثی مجرد العَمْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَمْرَانيَعْمَرُالعَمْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَمِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَعْمَراسم تفضیل ثلاثی مجرد العِمْرِیَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْمَريَّةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَعْمَرَةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعمارتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَمْروٌمَعْمَرالمُعَمَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَامِرِيَّةالعَمَاريَّةمشتق ثلاثی مجرد العُمَرِيّةعُمَيْرعُمَرُالعُمَرَانالعُمَيْرَانِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليَعْمُورة

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.