الوَحْشَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الوَحْشَة

الْوَحْشَةُ

ضِدُّ الأَنَسَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص149)
sourceLink

الخَلْوَة ¦¦
الهمُّ ¦¦
الانقطاع ¦¦
بعد القلوب عن المودَّات ¦¦
الخوف من الخلوة ¦¦
الارض المستوحشة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص733)
sourceLink

تنهائى ¦¦
بريدن از مردم ¦¦
زمين بى آب و گياه ¦¦
ترس يا دل گرفتگى از تنهائى ¦¦
اندوه ¦¦
دورى دل از دوستيها.
(
فرهنگ ابجدی
, ص979)
sourceLink

الخلوة ¦¦
الخوف او انقباض القلب من الخلوة ¦¦
الهمّ ¦¦
الانقطاع ¦¦
بُعدُ القلب عن المودَّات ¦¦
الأَرض المستوحشة
(
المنجد فی اللغة
, ص891)
sourceLink

الخَلْوة و الهَمُّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص722)
sourceLink

خَلْوة ¦¦
خَوْف وهمّ‌:«سَيْطرت عليه الوَحْشة» ¦¦
عُزْلةٌ‌ مَعْنويَّة،انْقِطاع و بُعْدٌ عن المَودَّات،حالةٌ‌ من التَّخلِّي مَصْحوبةٌ‌ بكآبة:«وَحْشةُ‌ القَلْب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1513)
sourceLink

الأَرض القفر المستوحشة. ¦¦
الخَلْوة. ¦¦
الخوف من الخلوة. ¦¦
الخوف. ¦¦
الهمُّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1018)
sourceLink

اندُوه وَ تنهايى
(
دستور اللغة
, ص797)
sourceLink

الفَرَقُ من الخَلْوة. ¦¦
الخَلْوة و الهَمُّ. ¦¦
قال بعضهم: إِذا أَقبل الليلُ استأْنس كلُّ‌ وَحْشِيٍّ‌ و اسْتَوْحَش كل إِنْسِيّ‌. ¦¦
يقال: أَخذَتْه وَحْشةٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج6 , ص368)
sourceLink

الخَلْوةُ و الهَمُّ، و قد أَوْحَشْت الرجلَ فاسْتَوْحَشَ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص371)
sourceLink

تنهايى،بى‌كسى،دلتنگى، ملالت؛(مجازاً)سردى(مثلاًروابط)؛گرفتگى خاطر،اندوهناكى؛بيگانگى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص738)
sourceLink

الهَمُّ . ¦¦
الخَلْوَةُ‌. ¦¦
الخَوْفُ‌ ، و قِيلَ‌: الفَرَقُ الحَاصِلُ من الخَلْوَةِ‌، و كَذٰلِكَ يُقَالُ‌: أَخَذَتْهُ الوَحْشَةُ‌ . ¦¦
الأَرْضُ المُسْتَوْحِشَةُ‌ ، و قَدْ تَوَحَّشَتْ‌ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص221)
sourceLink

الخلوةُ و الهمُّ . و قد أَوْحَشْتُ الرجلَ فاسْتَوْحَشَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1025)
sourceLink

قلت أنا: حِشُون جمع حِشَةٍ و هو من الأسماء الناقِصة و أصلها وَحْشَةٌ فنقص منها الواوُ كما نقصوها من زِنَةٍ و صِلَةٍ و عِدَةٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص94)
sourceLink

الموَحْشَةُ الفَرَقُ من الخَلْوَةِ ، أخَذَتْهُ وَحْشَةٌ و يقال أوحَشْتُ المكانَ إذا صَادفته وَحْشاً ، و منه قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص95)
sourceLink

وحش الوَحْشَة : الاسم من التوحش .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7088)
sourceLink

الهَمُّ ، و الخَلْوَةُ ، و الخَوْفُ ، و الأرضُ المُسْتَوْحِشَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص448)
sourceLink

الوَحْشَةُ بَيْنَ النَّاسِ

هِىَ الاِنْقِطَاعُ و بُعْدُ الْقُلُوبِ عَنِ المَوَدَّاتِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص651)
sourceLink

الوَحْشَةُ من الناس

الانقطاع و بُعْدُ القلوب عن المودّات.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1018)
sourceLink

أَرض وَحْشةٌ

أَي قَفْرٌ.
(
لسان العرب
, ج6 , ص368)
sourceLink

بَلَدٌ وَحْشٌ : قَفْرٌ لا سَاكِنَ به، و مَكَانٌ وَحْشٌ : خالٍ ، و كَذٰلِكَ أَرْضٌ وَحْشَةٌ ، بالفَتْحِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص221)
sourceLink

و أرضٌ وَحْشَةٌ و بلدٌ وَحْشٌ بالتسكين، أى قفرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1025)
sourceLink

شاهد معنایی الوَحْشَة

يؤتى يوم القيامة بصاحب الدّين يشكو الوحشة

أي يشكو همّه بذهاب ماله،أو جوعه و اضطراره بعدم ردّ ماله إليه، و يمكن أن يكون بالخاء المعجمة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص816)
sourceLink

كان الله أنسه في الوحشة

الوحشة:الخلوة(القاموس).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص517)
sourceLink

ضرب المثل الوَحْشَة

أوحش الوحشة العجب

ترجمه: ترسناكترين تنهايى خودپسندى است. بزرگان نكردند در خود نگاه خدابينى از خويشتن بين مخواه (سعدى) Pride goes before a full.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص56)
sourceLink

الوَحْشَة در اصطلاح

الْوَحْشَةُ

الوحشة ضد الاستيناس، و صلاة الوحشة هي صلاة تستحب ليلة دفن الميت، تصلى و تهدى اليه، و كيفيتها:يقرأ في الأولى بعد الحمد آية الكرسي، و في الثانية القدر عشر مرات، و بعد الإنتهاء يقول:اللهم صلّ على محمد و آل محمد واهد ثواب هذه الصلاة إلى قبر فلان. و سميت بصلاة الوحشة، لأنها تصلى من اجل دفع الوحشة التي تحصل للميت في الليلة الاولى.
(
القاموس الفقهي
, ص220)
sourceLink

هي الخلوة. و بلد وحش:أي قفر.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص637)
sourceLink

- الإنسان له أحوال كثيرة يجمعها حالتان مسمّيتان بالقبض و البسط و إن شئت الخوف و الرجاء و إن شئت الوحشة و الأنس و إن شئت الهيبة و التأنّس و غير ذلك، فمتى اتّصف الإنسان عارفا كان أو مريدا متمكّنا أو متلوّنا بحال من هذه الأحوال فإنه من المحال أن يتّصف بها عبد من غير باعث و لا داع إليه إلاّ في وقت مّا. (عر، رو، 22، 13)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص1035)
sourceLink

مداخل هم ریشه الوَحْشَة

الواو و الحاء و الشين:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على خلاف الأنس.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص91)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.