اللَّيَان

[ ل ي ن ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای اللَّيَان

اَللَّيانُ

لين اللَّيان : اللين ،يقال:هم في لَيانٍ من العيش:أي لين .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6156)

- و اللَّيانُ ، كسحابٍ : رَخاءُ العَيْشِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص274)

و من المجاز:هو في لَيَانٍ من العيش،ونزلوا بِلِين الأرض و لَيانها ،ورجل لَيّن الجانب،وقوم ألْيِنَاءُ ،و هو ذو مَلْيَنَةٍ ،و لان لقومه،و ألان لهم جناحَه،

(

أساس البلاغة

, ص579)

و اللَّيانُ ، بالفتح: مصدر لَيِّنٌ بيِّنُ اللِّينَةِ و اللَّيانِ ; ¦¦

نَعْمَةُ العيْشِ ; ¦¦

و اللَّيانُ ، بالفتح: المصدر من اللِّين ، و هو في لَيانٍ من العيش أَي رَخاء و نعيم و خفْضٍ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص394)

رخاءُ العيشِ و نعيمُهُ.يقال «هو في لَيَانٍ من العيش»اي نعيم و رخاء و خفض

(

المنجد فی اللغة

, ص743)

مصدر است ¦¦

فراخ در زندگى و خوبيهاى آن.

نَعْمَةُ العيْشِ

مصدر لَيِّنٌ بيِّنُ اللِّينَةِ و اللَّيانِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص526)

مصدر ¦¦

رخاءُ العيش يقال «هو في لَيَانٍ من العيش» اَي: رخاءٍ و نعيم و خفض

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص119)

الليِّن. يقال:نزلوا بَلَيَانِ الأَرض. ¦¦

رخاءُ العيش و نَعْمَتُه. يقال: هو فى لَيَانٍ‌ من العيش.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص850)

كسَحابٍ‌: رَخاءُ العَيْشِ‌ و نَعْمَتُه، و هو مجازٌ؛ و أَنْشَدَ الأزْهرِيُّ‌: بَيضاءُ باكَرَها النَّعِيمُ فصَاغَها بلَيَانِه فأَدَقَّها و أَجَلَّها يقولُ‌: أَدَقَّ خَصْرَها و أَجَلّ كَفَلَها

(

تاج العروس

, ج18 , ص518)

رَخاء العيش و نَعمته،يقال: هو فى لَيان من العيش. لان الشيء يلين لِينا و لَيانا :سهُل و انقاد فهو لَين و لَيِّن .و ألانَ‌ الشيءَ و ليّنه :جعله لَيِّنا،و استلان العَيش:رآه ليِّنا، أو عدّه ليِّنا،أو وجده ليّنا.و الأليَن :الليِّن.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1238)

و اللَّيَانُ بالفتح: المصدر من اللين .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2198)

غيرُه: اللَّيَانُ : نَعْمة العَيْش، و أَنْشَد:

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص266)

شيء ليِّن بيِّن اللِّين و اللَّيان ،بفتح اللام.