الظَّعِيْنَةُ المرأة،سميت به لأنها تَظْعَن إذا ظَعَنَ زوجها،و تقيم إذا أقام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص88) 
الجمل يُظْعَنُ عليه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوْدج تكون فيه المرأَة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص117) 
الراحلة يُرْتَحَلُ عليها،و الهودج، و الزوجة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص293) 
المرأة،لأنَّها تَظْعَنُ إذا ظَعَنَ زَوْجُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص454) 
محمل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
همسر يا زنى كه در محمل باشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص589) 
الهودج ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزوجة او المرأة ما دامت في الهودج او عموماً. يقال«هؤلاء ظَعَائِنُهُ»اي نساؤهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص480) 
الهودج فيهِ امراَة ام لا (ج) ظُعْنٌ و ظُعُنٌ و ظَعَائِن و (جج) اَظْعَان و ظُعُنات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزوجة تقول «هي ظعينةُ فلان» اَي: امراَتهُ لان الرجل يظعن بها و (هؤلاء ظَعائِنهُ) اَي: نساؤهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص438) 
قال الأنباري:«الظَّعينَة؛المرأة في الهودج،و الظَّعينة:الهَودج،و قد يقال للمرأة و هي في بيتها:ظعينة،و الأصل ذاك. و قال ابن السّكيت:يقال:بَعير ظَعون إذا كان يحمل الظعائن،قال زهير:[من الطويل] تَبَصَّرْ خَليلي هَلْ تَرَى مِنْ ظعائِنٍ تحمَّلْنَ بالعلْياء من فوقِ جُرْثُمِ و أنشدنا أبو العباس:[من الكامل] إنَّ الظعائِنَ يَوْمَ حَزْمِ سُوَيْقَةٍ أَبْكَيْنَ عِندَ فِراقهنَّ عُيُونا و قال أبو عكْرِمة الضَّبّيّ:قال بعض أهل اللغة:لا يقال للمرأة:ظعينة؛ حتى تكون في هَوْدج على جَمَل،فإن لم يجتمع لها هذان الأمران لم يُقل لها ظعينة». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص214) 
الراحلةُ يُرْتَحَلُ عليها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوْدَجُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الزوجةُ. (ج) ظَعَائِنُ، و ظُعُنٌ، و أَظْعَانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص576) 
للمَرْأةِ و للهَوْدَجِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص519) 
أَكْثر ما يقالُ الظَّعينَةُ للمَرْأَةِ الرَّاكِبَة ثم قيلَ للهَوْدَجِ بِلا امْرأَةٍ و للمَرْأَةِ بِلا هَوْدَجٍ ظَعِينَةٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوْدَجُ تكونُ فيه المرْأَةُ؛ و قيلَ: كانتْ فيه امْرَأَةٌ أَمْ لا ؛ ج ظُعْنٌ بالضَّمِّ و ظُعُنٌ بضمَّتَيْن و ظَعائِنُ و أَظْعانٌ و ظُعُناتٌ الأَخيرَتانِ جَمْعُ الجَمْع؛ قالَ بشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ: لهم ظُعُناتٌ يَهْتَدِينَ برايةٍ كما يَسْتَقِلُّ الطائِرُ المُتَقَلِّبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأَةُ ما دامَتْ في الهَوْدَجِ، سُمِّيت به على حَدِّ تَسْمِيَة الشيءِ باسْمِ الشيءِ لقُرْبِه منه، فإذا لم تكنْ فيه فليْسَتْ بظَعينَةٍ ؛ قالَ عَمْرُو بنُ كُلْثوم: قِفِي قبلَ التَّفَرُّقِ يا ظَعِينا نُخَبِّرْكِ اليَقينَ و تُخْبِرينا و أَكْثر ما يقالُ الظَّعينَةُ للمَرْأَةِ الرَّاكِبَة، ثم قيلَ للهَوْدَجِ بِلا امْرأَةٍ، و للمَرْأَةِ بِلا هَوْدَجٍ ظَعِينَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص362) 
قالَ اللَّيْثُ : الظَّعِينَةُ الجَمَلُ الذي تَرْكبُه النِّساءُ و تُسَمَّى المرْأَةُ ظَعِينَة لأنَّها تَرْكبُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ الأَنْبارِي: الظَّعِينَةُ : الرَّاحلَةُ يُظْعَنُ عليها أي يُسارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص363) 
قَدِمَتْ عليه حليمةُ فشَكَتْ إِليه جَدْبَ البلادِ، فكلم لها خديجةَ فَأَعْطَتْها أَربعين شاةً و بعيراً مُوَقَّعاً للظَّعِينةِ. ; المُوَقَّعُ : الذي بظَهْرِه آثار الدَّبر لكثرة ما حُمِلَ عليه و رُكِبَ، فهو ذَلُولٌ مجرّبٌ، و الظَّعِينةُ: الهَوْدَجُ هاهنا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص406) 
إِن روي بالإِضافة فالظَّعينة المرأَة، و إِن روي بالتنوين فهو الجمل الذي يُظْعَنُ عليه، و التاءُ فيه للمبالغة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمل يُظْعَنُ عليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوْدج تكون فيه المرأَة، و قيل: هو الهودج، كانت فيه أَو لم تكن. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأَة في الهودج، سميت به على حَدِّ تسمية الشيء باسم الشيء لقربه منه، و قيل: سميت المرأَة ظَعِينة لأَنها تَظْعَنُ مع زوجها و تقيم بإِقامته كالجليسة، و لا تسمى ظَعِينَة إِلا و هي في هودج. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: الظَّعِينة الجَمَل الذي يُرْكَب، و تسمى المرأَة ظَعينة لأَنها تركبه. و قال أَبو زيد: لا يقال حُمُول و لا ظُعُنٌ إِلاَّ للإِبل التي عليها الهوادج... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأَة في الهودج، و إِذا لم تكن فيه فليست بظَعِينة ; قال ابن الأَنباري: الأَصل في الظعينة المرأَة تكون في هَوْدَجها، ثم كثر ذلك حتى سَمَّوْا زوجة الرجل ظَعِينة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال غيره: أَكثر ما يقال الظَّعينة للمرأَة الراكبة; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و أَصل الظَّعِينة الراحلةُ التي يُرْحَلُ و يُظْعَنُ عليها أَي يُسارُ، و قيل: الظَّعِينة المرأَة في الهودج، ثم قيل للهودج بلا امرأَة و للمرأَة بلا هودج ظَعينة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص271) 
يُقَالُ الظَّعِينَةُ الْهَوْدَجُ وَ سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ امْرَأَةٌ أَمْ لاَ و الْجَمْعُ ظَعَائِنُ و ظُعْنٌ بِضَمَّتَيْنِ وَ يُقَالُ الظَّعِينَةُ فِى الْأَصْلِ وَصْفٌ لِلْمَرْأَةِ فِى هَودَجِهَا ثُمَّ سُمِّيَتْ بِهَذَا الاِسْمِ وَ إنْ كَانَتْ فِى بَيْتِهَا لِأَنَّهَا تَصِيرُ مَظعُونَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص385) 
الهَوْدَجُ،و هوَ العَرِيشُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص221) 
الْهَوْدَج، أو المرأة فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص29) 
المرأة، و أصلها الهَوْدَج، و الجمع ( ظُعُن ) و ( أظعان ) و ( ظعَائنُ ). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص33) 
الهودج كانت فيه امرأةٌ أوْ لم تكن، و الجمع ظُعْنٌ و ظُعُنٌ ، و ظَعَائِنُ و أَظْعَانٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأة ما دامت فى الهودج، فإذا لم تكن فيه فليست بِظَعِينَةٍ . أراد: يا ظَعِينَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2159) 
قال ابن السكيت: قال أبو عمرو يقال للبعير الذي تركبه الظعينةُ الظَّعُون . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعي: ظعينته و زوجه و قعيدته و عِرْسه. و قال الليث: الظعينة :المرأة لأنها تَظْعن إذا ظعن زوجها و تقيم بإقامته. قال:و يقال هو الجمل الذي يُركب، و تسمى المرأة ظعينة لأنها تركبه. قال:و أكثر ما يقال الظعينة للمرأة الراكبة. و أنشد قوله: تبصر خليلي هل ترى من ظعائن لمية أمثال النخيل المخارف قال:شبَّه الجمال عليها هوادج النساء بالنخيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص180) 
المرأة في الهَوْدَج; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص931) 
ظعن الظَّعينة : أصلها المرأة في الهَوْدَج،ثم صار البعير ظعينة و الهَوْدَج ظعينة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص1256) 
ظعن ظعينةُ الرجلِ :امرأته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهودج،و جمعها: ظُعُن ، و به سميت المرأة: ظعينة لأنها تكون فيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: الظعينة :الجمل،و به سميت المرأةُ لركوبها عليه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4233) 
الجَمَلُ يُظْعَنُ عليه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهَوْدَجُ تكون فيه المرأةُ . و قيل:هو الهَودَجُ كانت فيه أو لم تَكُنْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المرأةُ فى الهَوْدَج،سُمِّيتْ به على حَدّ تَسميةِ الشىءِ باسْمِ الشَّىْ ءِ لقُرْبه منه.و قيل:سُمّيَتْ بذلك لأنها تظْعَنُ مع زَوْجها كالجَلِيسَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص67) 
و الظَّعينة ، ممّا يقال فيه فقال قوم: هى المرأة، و قال آخَرُون: الظَّعائن الهوادج، كان فيها نساء أو لم يكن. و هذا أصحُّ القولين; لأنّه من أدوات الرَّحيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص465) 
الهَوْدَجُ فيه امرأةٌ أم لا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص242) 
ظَعِينَة لا يقال لِلْمَرأة ظَعِينَة إلا ما دَامتُ راكبة في الهَوْدَج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص59) 
ج.ظُعُن ' ،أَظْعَان ' : هودج؛زن هودجنشين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص413) 
و لا تُسَمَّى ظعينةً إلا و هى فى هَوْدَجٍ . و عن ابن السّكِّيت:كلّ امرأة ظعينةٌ ،فى هَوْدَجِ أو غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص67) 
الظُّعُنُ : النساء، واحدتها ظَعينة ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص271) 