وَ لاَ تُقْطِعَنَّ لِأَحَدٍ مِنْ حَاشِيَتِكَ وَ حَامَّتِكَ قَطِيعَةً وَ لاَ يَطْمَعَنَّ مِنْكَ فِي اِعْتِقَادِ عُقْدَةٍ تَضُرُّ بِمَنْ يَلِيهَا مِنَ اَلنَّاسِ فِي شِرْبٍ أَوْ عَمَلٍ مُشْتَرَكٍ يَحْمِلُونَ مَئُونَتَهُ عَلَى غَيْرِهِمْ فَيَكُونَ مَهْنَأُ ذَلِكَ لَهُمْ دُونَكَ وَ عَيْبُهُ عَلَيْكَ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ زمين زراعتى جاى پر درخت و نخلستان و اعتقد الضيعة زمين و باغى فراهم آورد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
و لا يطمعنّ منك في اعتقاد عقدة تضرّ بمن يليها العقدة-بالضمّ-:الضيعة و العقار الذي اعتقده صاحبه ملكا،و العقدة:المكان الكثير الشجر أو النخل.و قال ابن ميثم:اعتقد الضيعة:اقتناها،و قال ابن أبي الحديد:اعتقدت عقدة؛أي ادّخرت ذخيرة.و لم نجدها في كلام أهل اللغة،و لا يخفى عدم مناسبة ما ذكره ابن أبي الحديد(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص548) 
هَذَا جَزَاءُ مَنْ تَرَكَ اَلْعُقْدَةَ پيمان قرارداد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص86) 