الإِعَارَة

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِعَارَة

الإِعَارَةُ

اعْتِسَارُ الفَحْل للنّاقَةِ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص142)
sourceLink

إِعْطاء على سبيل الإعادة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1039)
sourceLink

وام‌دهى،قرض‌دهى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص469)
sourceLink

قال الأَزهري: و أَما العارِيّة و الإِعارةُ‌ و الاسْتِعارة فإِن قول العرب فيها: هم يَتَعاوَرُون العَوَارِيَّ‌ و يَتَعَوَّرُونها ، بالواو، كأَنهم أَرادوا تفرقة بين ما يتردّد من ذات نفسه و بين ما يُرَدَّد
(
لسان العرب
, ج4 , ص618)
sourceLink

قال الأَزهريّ‌: و أَما العارِيَّة و الإِعَارَةُ‌ و الاسْتِعَارَةُ‌ فإِنّ قولَ العَرَب فيها: هُمْ يَتعاوَرُون العَوَارِيّ‌ و يَتَعَوَّرُونَهَا بالواو كأَنَّهم تَفْرِقَةً بين ما يَتَرَدَّدُ من ذاتِ نَفْسِه و بين ما يُرَدَّدُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص276)
sourceLink

اعْتِسَارُ الفَحْلِ النَاقَةَ‌؛ نقله الصاغانيُّ أَيضاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص279)
sourceLink

عورإعارةً و عارةً و أعرتُه إعارةً و عارةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1251)
sourceLink

عير الإعارة : الفَرَسُ المُعار :السمين، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4863)
sourceLink

عور الإعارة : أعاره شيئاً،من العاريَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4835)
sourceLink

قال الخليل: و لو قلت أعار يُعير إعارةً جاز فى القياس، أى صار ذا عورةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص186)
sourceLink

و أَعَارَهُ ، و منهُ الشَّيءَ إِعَارَةً ، و عَارَةً ، كطَاعَةٍ : أَعطاهُ إيَّاهُ عَارِيةً ، كعَاوَرَهُ إيَّاها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص461)
sourceLink

تملِيكُ مَنَافِع الأَعيانِ بغيرِ عِوَضٍ ماليٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص466)
sourceLink

أما العاريّة و الإعارة و الاستعارة فإن العرب تقول فيهما: هم يتعاورون العواريّ‌ و يتعوَّرونها بالواو، كأنهم أرادوا تفرقة بين ما يتردّد من ذات نفسه و بين ما يُردَّد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص105)
sourceLink

إِعارَةُ الثِّيابِ و الأَدَواتِ

و أَنشد الباهِلِيّ قولَ الراجِز: و إِنْ أَعارَتْ‌ حافِراً مُعَارَا أَي رَفَعَتْ و حَوَّلَت. قال الأَزهريّ‌: و منه إِعارَةُ‌ الثِّيابِ‌ و الأَدَواتِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص285)
sourceLink

أنشد الباهلي قول الراجز: و إن أعارت حافراً معارا وَ أْباً حمت نسورَه الأوقارا و قال [ابن الأعرابي]: معنى أعارت : رفعت و حوَّلت. قال: و منه إعارة الثياب و الأدوات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص107)
sourceLink

الإِعَارَة في الاصطلاح

الإِعَارَةُ

هى تمليك المنافع بغير عوض مالى.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص13)
sourceLink

تمليك المنفعة بلا عوض مالى*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص139)
sourceLink

(انظر: عارية)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج14 , ص332)
sourceLink

هو:عقد ثمرته التبرع بالمنفعة، و يقع بكل لفظ، و يشتمل على الإذن في الانتفاع، و ليس العقد لازما لأحد المتعاقدين إلاّ في أمور ذكرت في محلها32.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص527)
sourceLink

مصدر أعار. - في المجلة (م 766): إعطاء الشيء عارية. و الذي يعطيه يسمى معيرا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص267)
sourceLink

لغة: مصدر أعار، و الاسم منه: العارية. و هي مأخوذة من التعاور و هو التداول و التناوب مع الرد، و قيل: هو من العار، لأن دفعها يورث المذمة و العار، كما قيل في المثل: قيل للعارية: أين تذهبين‌؟ فقالت: أجلب إلى أهلي مذمة و عارا. ذكره الجوهري. و ردّ هذا بأنّه لا يصح من حيث الاشتقاق، فإن العارية من الواو بدلالة: تعاورنا، و العار: من الياء، لقولهم: عيّرته بكذا. ذكره ابن عبد السلام، و رجحه الرصاع. و في اصطلاح الفقهاء: - عرّفها الحنفية: بأنها تمليك المنافع مجانا. كذا في «الطلبة و الدستور». - و عرّفها المالكية: بأنها تمليك المنافع بغير عوض، كما في «ذخيرة القرافى». أو: تمليك منفعة موقتة لا بعوض، كما عرّفها ابن عرفة. - و عرّفها الشافعية: بأنها إباحة الانتفاع بالشيء مع بقاء عينه أو: تمليك المنفعة بغير عوض. كذا في «التوقيف». - و عرّفها الحنابلة: بأنها إباحة الانتفاع بعين من أعيان المال. فوائد: - العارية: تطلق على الفعل، و على الشيء المعار. و الاستعارة: طلب الإعارة. - اختلف الفقهاء في الإعارة، هل هي تمليك منفعة بلا عوض أو إباحة منفعة‌؟ - قال القرافى في «الذخيرة»: العرب وضعت لأنواع الإرفاق أسماء مختلفة: فالعارية: لتمليك المنافع بغير عوض، و بعوض هو: الإجارة، و الرقبى: إعطاء المنفعة لمدة أقصرهما عمرا، لأن كل واحد منهما يرقب صاحبه، و العمرى: تمليك المنفعة مدة عمره، و العمر - بضم العين و فتحها -: البقاء، فهما أخص من العارية، و الإفقار: عرية الظهر للركوب، مأخوذ من فقار الظهر، و هي عظام سلسلته، و الإسكان: هبة منافع الدّار مدة من الزمن. هذه أسماء الإرفاق بالمنافع. و في «الأعيان»: الهبة: تمليك العين لوارث في مدة الحياة، احترازا من الوصية و الصدقة: تمليكها لثواب الآخرة، و المنحة: هبة لبن الشاة، و العرية: هبة ثمر النخل، و الوصية: تمليك بعد الموت، و العطاء: يعم جميع ذلك. فهذه عشرة أسماء. «المفردات ص 353، و المصباح المنير ص 437 (علمية)، و طلبة الطلبة ص 219، و دستور العلماء 139/1، و شرح حدود ابن عرفة 438/2، 459، و الذخيرة للقرافى 197/6، و إعانة الطالبين 219/3 (علمية)، و التوقيف ص 73، و المطلع ص 272».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص220)
sourceLink

مصدر أعار. -تمليك المنفعة بغير عوض[المناوي]. -:إعطاء الشيء عارية.و الذي يعطيه يسمى معيرا.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص65)
sourceLink

هي تمليك المنافع بغير عوض مالي.
(
التعریفات الفقهیة
, ص31)
sourceLink

-الإعارة كالإجارة تنفسخ بموت أحدهما(نج، نظر،16،331)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ص216)
sourceLink

الإعارة بشرط الضمان

و هي أن يعير المعير العين بشرط أن يضمن المستعير العين إذا تلفت، أو حدث فيها شيء؛ سواء كان ذلك بتفريط أو من دونه، و لو لم يشترط الضمان لا يضمن في حالة عدم التفريط؛ لأنه أمين.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص528)
sourceLink

الإعارة في اللّغة

العارية و العارة: ما تداولوه بينهم؛ و قد أعاره الشيء و أعاره منه و عاوره إياه. و المعاورة و التعاور: شبه المداولة و التداول في الشيء يكون بين اثنين... و تعوّر و استعار: طلب العارية. و استعار الشيء و استعاره منه: طلب منه أن يعيره إياه... و العارية منسوبة إلى العارة، و هو اسم من الإعارة. تقول: أعرته الشيء أعيره إعارة و عارة. (لسان العرب، عور، 618/4-619).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص291)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِعَارَة

العين و الواو و الراء أصلانِ‌:أحدهما يدلُّ‌ على تداوُلِ‌الشّىء،و الآخر يدلُّ‌ على مرضٍ‌ فى إحدى عينى الإنسان و كلِّ‌ ذى عينَين.و معناه الخلوُّ من النظر.ثم يُحمَل عليه و يشتقُّ‌ منه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص184)sourceLink

الأسماء

العِوَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّعْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالعُوْرَان قَيْسٍالاِعْتِوَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعَوِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُوْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُوَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَعِيرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْوَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعْيُورَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّعَاوُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعْوِرةالاسْتِعَارَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعُوّارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَعَارمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْوَريّالعُواريّالمُعْوِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَواريّمشتق ثلاثی مجرد العَوَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِعْوَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعُوَيْرالعَوِرَةالعَائِرَةمشتق ثلاثی مجرد العَارِيَّةالعَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُواريَّةمصدر ثلاثی مجرد المُعِيرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالعُوَيْرٌالعَوْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَاوَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَوْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستِعاريّالعَوَارِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُتَعَاوَرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُعوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَارمصدر ثلاثی مجرد العُوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُعَارمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.