القَسْمُ العَطاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حصاةُ القَسمِ:حصاةُ تُلقى في إناء ثم يُصَبّ فيه من الماء ما يغمرها فيشربه الواحد ثم يُصَبّ كذلك فيشرب الآخر و هلمَّ جرًّا و ذلك اذا كان القوم في سفر و قَلَّ ماؤهم فيتقاسمونه هكذا لينال كلّ واحدٍ بقدر الآخر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص628) 
الرأي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَكّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يقع في قلبك الشيءُ فتظنُّه ثم يقوى ذلك الظنّ فيصير يقيناً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُلُق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العادة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَيث و الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص629) 
الغَيْثُ و المَطَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص299) 
بخشش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ديگ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شك و ترديد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شكى كه در قلب اُفتد و سپس به يقين مبدل گردد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخلاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عادت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأْى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باران و آب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص694) 
مصدر قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْما فانْقَسَم ،و الموضع مَقْسِم مثال مجلس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص383) 
الرَّأْي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص384) 
رَأْي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عطاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شكّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَادة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أن يقع الشَّيء في قلب الإنسان فيظنّه ثمّ يقوى ذلك الظَّنّ فيصير يقينًا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1151) 
مصدر يقال هذا ينقسم قَسْمَيْن بفتح القاف اذا اُرِيد المصدر و بالكسر اذا اُرِيد النصيب او الجزءُ من الشيءِ المقسوم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العطاءُ و لا يُجمَع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الراي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشكُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغيث ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِدْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُلُق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العادة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ان يقع في قلبك الشيءُ فتظنَّهُ ثم يقوى ذلك الظنُّ فيصير يقيناً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص337) 
الغيث و ورد في استمطار هُذَيل «اللّهمَّ اجعلها عشيّة قَسْمٍ من عندك فقد تلوَّحت الأرض فهي مثل مجرّ الثوب تعوي و تنبح و هو مَثَل لغبرة الأرض و وحشتها و أراد بالقَسْم الغيث» (الاساس). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص472) 
(مصدرٌ) . يقال:هذا ينقسم قَسْمين. [يراد به المصدر]، و قِسْمين. [يراد به النصيب أَو الجزء من الشىء المقسوم]. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطَاءُ. يقال:عنْدَهُ قَسْمٌ يَقْسِمُه. [و لا يجمع] ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّأىُ. يقال:فلانٌ جيِّدُ القَسْم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّكُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَيْثُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الماءُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُلُق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العادةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن يقع الشىءُ فى قلب الإِنسان فيظنَّه ثم يقوى ذلك الظنُّ فيصير حقيقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص735) 
تدبير كار كردن و بخش كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1093) 
بالفتْحِ : العَطاءُ و لا يُجْمَعُ و هو مِن القسْمَةِ كما في المُحْكَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُلُقُ و العادَةُ و يُكْسَرُ فيهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنْ يَقَعَ في قَلْبِكَ الشَّيءُ فَتَظُنَّهُ ظَنَّا ثم يَقْوَى ذلِكَ الظَّنُّ فيَصيرَ حقيقةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّأْيُ. يقالُ: هو جَيِّدُ القَسْمِ أَي الرَّأْي، و هو مَجَازٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّكُّ ؛ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لعديِّ بنِ زَيْدٍ: ظِنّة شُبِّهتْ فأَمْكَنَها القَسْ مُ فأَعْدَتْه و الخَبِيرُ خَبِيرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَيْثُ ، بلُغَةِ هُذَيْلٍ، و هو مجازٌ. و يقُولُونَ في اسْتِمْطارِهم: اللَّهُم اجْعَلْها عشيَّة قَسْمٍ مِن عنْدَكَ فقد تلوَّحتِ الأَرضُ، يَعْنُونَ به الغَيْثَ. و قيلَ: الماءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَدَرُ. يقالُ: هو يَقْسِم أَمْرَه قَسْماً أَي يُقَدِّرُه و يتدَبَّرُهُ يَنْظُرُ كيفَ يَعْمَلُ فيه؛ قالَ لَبيدٌ: فَقُولا له إن كان يَقْسِمُ أَمْرَه أَلَمَّا يَعِظْكَ الدَّهْرُ أُمُّكَ هابِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص570) 
( القَسْم ) بالفتح: مصْدرُ ( قسَم القسَّامُ ) المالَ بين الشركاء: فرَّقه بينهم، و عيَّن أنصباءهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه: القَسْم بين النساء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص176) 
و في أجناس الناطفي: «نَهْرٌ له مَقْسِمٌ ليس فوقه مَقْسِم » كأنه أراد موضع القَسْم و هو موضع السِّكْر المعهود، و في التهذيب: المِقْسَم بكسر الميم و فتح السين... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص177) 
مصدر قَسَمْتُ الشئ فانْقَسَمَ ، و الموضعُ مَقْسِمٌ مثل مجلس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2010) 
قال أبو عمرو: قَسَّمَتْ عَمَّتْ فى القَسْمِ . و أَكْرَتْ : نقصتْ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اسْتَقْسَمَ : طلب القَسْمَ بالأَزْلاَمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2012) 
الحراني عن ابن السكيت: القَسْمُ مصدرُ قَسَمْت قَسْماً ، و القِسْمُ :الحظُّ و النصيب، يقال:هذا قِسْمُكَ و هذا قسمي . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره:يقال: أقسمتُ إقساماً و قسماً ، فالإقْسامُ مصدرٌ حقيقيٌّ ، و القسمُ اسمٌ أُقِيمَ مقامَ المصدرِ، و قَسِيمُكَ الذي يُقاسِمُكَ أرضاً و مالاً بينك و بينه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص319) 
مصدر قسمتُ الشيء أقسِمه قَسْماً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص851) 
موضع معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص852) 
(و حروف القسم :الواو و الباء و التاء، و قد جاء بها القسم في كتاب اللّٰه تعالى، فالتاء خاصة لاسم اللّٰه تعالى دون أسمائه و سائر الأسماء،و الأخريان مشتركتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5480) 
و القسم يجاب بأنّ و اللام في الإيجاب،و بما و لا في النفي كقوله تعالى:تَاللّٰهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاٰلِكَ اَلْقَدِيمِ و كقوله:تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَكَ اَللّٰهُ عَلَيْنٰا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5481) 
الرأى. و قيل:الشكّ . و قيل:القَدَرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص247) 
موضع معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص249) 
الحَظّ و النَّصيب، و القَسْم : الرّأى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص203) 
و الأصل الآخر القَسْم : مصدر قَسَمت الشّيءَ قَسْماً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص86) 
العَطاءُ ، و لا يُجْمَعُ ، و الرَّأْيُ ، و الشَّكُّ ، و الغَيْثُ ، و الماءُ ، و القَدَرُ، - و ع; و الخُلُقُ ، و العادَةُ ، و يُكْسَرُ فيهما، و أن يَقَعَ في قَلْبِكَ الشيءُ فَتَظُنَّهُ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص132) 
مصدر قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ ، و الموضع مَقْسِم مثال مجلس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص478) 
موضع معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص484) 
فلان جَيِّد القَسْمِ أَي جيَّد الرأْي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص384) 
... يقال:تركت فلاناً يَسْتَقْسِمُ أي:يفكِّرُ و يروي بين أمرين و هذا حُجَّة لما فسَّرته في الأزلامِ و الاستِقسام بها، و يقال:فلان جيد القَسْمِ أي:جيد الرأي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص322) 
وفلان جيّد القَسْم و القِسْم أي الرزق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص507) 
و يقال: فلان جَيِّد القَسْمِ أَي جيِّد الرأْي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص480) 
حَصَاةُ القَسْم كانتْ تُسْتَعْمَلُ عند قِلَّةِ الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص299) 
سنگريزه كه در ظرف انداخته و سپس روى آن آب ريزند تا پُر شود و از آن آب نوشند و اين هنگامى است كه قوم در سفر بوده و كمبود آب داشته باشند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص694) 
حصاة تلقى في إناء ثم يصب فيها من الماء قدر ما يَغمر الحصاة ثم يتعاطونها،و ذلك إذا كانوا في سفَر و لا ماء معهم إلا شيء يسير فيقسمونه هكذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص383) 
حَصاةٌ تُلْقى فى إِناء ثم يُصَبُّ فيه من الماء مقدار ما يغمُرُ الحصاة، ثم يشربه واحد واحدٌ منهم، و ذلك إِذا كانوا فى سفرٍ و لا ماءَ معهم إلاَّ اليسير منه، فيَقْسمونه هكذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص735) 
حَصاةٌ تُلْقَى في إِناءِ ثم يُصَبُّ فيه من الماءِ ما يَغْمُرُها ثم يَتَعاطُونَها و ذلك إذا كانوا في سَفَرٍ و لا ماءَ معهم إلاَّ يسيراً فيَقْسِمُونَهُ هكذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص570) 
قال الليث:و حصاةُ القَسْم أنهم كانوا إذا قلَّ الماء عندهم لِلشُّقَّةِ في الفَلوات عمدوا إلى قعبٍ فألقوا تلك الحصاة فيه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص321) 
المَقْلَة التي تُجْعل في القَعْب فيُصَبّ عليها الماء حتى يغمرها و يُشرب،و إنما يفعلون ذلك عند ضِيق الماء عليهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص852) 
حصاةٌ تُلْقى فى إناء ثم يُصَبُّ فيها من الماء قدر ما يَغْمر الحصاة،ثم يتعاطونها،و ذلك إذا كانوا فى سَفَر،و لا ماء معهم إلا شىء يسير فيقسمونه هكذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص247) 
حَصاةٌ تُلْقَى في إناءٍ ، ثم يُصَبُّ فيه من الماءِ ما يَغْمُرُها. و ذلك إذا كانوا في سَفَرٍ و لا ماءَ إلاَّ يَسِيرٌ، فَيَقْسِمُونَهُ هكذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص133) 
حصاة تلقى في إِناء ثم يصب فيها من الماء قدر ما يَغمر الحصاة ثم يتعاطونها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص478) 