عَسَلٌ ج أَعسال و عُسُول: مادّة سُكَّريَّة مُعطَّرة يَصْنعُها النَّحْل من مَغْثُور الزَّهْر و بَعْض الثِّمار، و يحفَظُها في نَخاريب من الشَّمْع مُسدَّسَة،و يُغطِّيها بقِشْرة رَقيقة شَفّافة تَمْنعُ عنها الفَساد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص978) 
لعاب النحل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عسل(انگبين) ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعاب النحل (مذكَّر و قد يؤنّث)،و القطعة منه«عَسَلَة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص506)
طِيبُ الثناء على الرجل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص549)
صمغ العرفط ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص550)
الصافي مما تُخْرِجُهُ النحلُ من بطونها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص310)
الصافى مما تُخْرجُه النحلُ من بطونها [يذكر و يؤنث]؛ و يطلق على ما يتخذ من الرُّطَب و قصب السكر. (ج) أَعسال، و عُسْلاَنٌ، و عُسُولٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص601)
انگبين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص529)
بفتح سين بشتاب رفتن و دويدن عقول و ايستادن بز كوهى در كوهى كه بغايت بلند باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص956)
انگبين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص957)
ج.أَعْسال ' ،عُسُول ' : عسل،انگبين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص438)
واحِدَةُ العَسَلِ عَسَلَةٌ جَاؤُوا بالهاءِ لإرَادَةِ الطّائِفَة كقَوْلِهم لَحْمة و لَبَنة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص490)
محرّكةً: حَبابُ الماءِ إذا جَرَى من هُبوبِ الرِّيحِ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابيِّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص485)
قلْتُ: و هذا جَهْلٌ باللُّغَةِ العَربيَّة، فإنَّ المرادَ بالمذَقَةِ هنا ما تَمْذقُه بفِيها أَي تمجُّه، و المذْقُ كالمجِّ لا يكونُ بالفَمِ فتأمَّل. أَو طَلٌّ خَفِيُّ يُحْدثُه اللَّهُ في الهَواءِ يَقَعُ على الزَّهْرِ و غيرِه كأَوْراقِ الشَّجرِ فَيَلْقُطُه النَّحْلُ بإلْهامٍ من اللَّهِ تعالَى بأَفْواهِها، فإذا شَبِعَت الْتَقَطَتْ مرَّةً أُخْرى من تِلْكَ الأَجْزاءِ و ذَهَبَتْ به إلى بيوتِها و وَضَعَتْه هنالِكَ، فهو العَسَلُ. و قيلَ في هذا الطَّلِّ اللَّطيفِ الخَفِيِّ هو بُخارٌ يَصْعَدُ فَيَنْضَجُ في الجَوِّ فَيَسْتَحيلُ فَيَغْلَظُ في اللّيْلِ من بردِ الهَواءِ فَيَقَعُ عَسَلاً. قالَ الإمامُ الرَّازِيّ في تفْسِيرِه: و هذا أَقْرَبُ إلى العَقْلِ و أَشَدُّ مناسَبَة للإسْتِقْراءِ، فإنَّ طَبِيعَةَ الترنْجَبِيْن قَرِيبةٌ من العَسَلِ و لا شكَّ أنَّه طَلٌّ يحدثُ في الهَواءِ و يَقَعُ على أطْرافِ الأشْجارِ و الأَزْهارِ، و أَيْضاً نحنُ نُشاهِدُ أَنَّ النَّحْلَ يَغْتذِي بالعَسَلِ، و إذا اسْتُخْرِجَ من بيوتِها تُرِكَ لها منه ما تأْكُلُه، انتَهَى. قلْتُ ظاهِرُ كَلام الرَّازِي أَنَّه طَلٌّ تَحْمِلُه بأَفْواهِها و تَضَعُه في بيوتِها فَيَنْعقِد عَسَلاً، و ظاهِرُ القُرْآنِ يُخالِفُه، فإنَّه نَصّ على أَنَّه يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهٰا، و الظاهِرُ أَنَّه بعْدَ اسْتِقْرارِه في بُطونِها تقْذفُه عَسَلاً بقُدْرَةِ السَّمِيع العَلِيم كما يُخْرجُ اللَّبَن مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَ دَمٍ ... أَنَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، فتأمَّل. و قد يَقَعُ العَسَلُ ظاهِراً فَيَلْقُطه الناسُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص486)
صَقْرُ الرُّطَبِ ، و هو ما سَالَ من سُلاَفَتِه و هو حُلْوٌ بِمُرَّةٍ، هكذا اسْتَعَارَه أبو حَنِيفَة فقالَ: الصَّقْرُ عَسَلُ الرُّطَبِ، و عَسَلُ النّحْلِ هو المُنْفَرِدُ بالاسمِ دوْنَ ما سوَاهُ من الحُلْو المسمَّى به على التَّشْبِيه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص487)
قد يُسْتعارُ العَسَل و العَسَلان للإنْسانِ كما سَيَأْتي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص488)
حكى أبو حنيفة فى جمع العَسَل : أَعْسال ، و عُسُل ،و عُسْل ،و عُسُول ،و عُسْلان .و ذلك إذا أردت أنواعَه.و قد عَسَّلَت النحلُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص484)
يُذَكَّرُ وَ يُؤَنَّثُ وَ هُوَ الْأَكْثَرُ وَ مِنَ التَّأْنِيثِ قَوْلُ الشَّاعِرِ. بِهَا عَسَلٌ طَابَتْ يَدَا مَن يَشُورَها وَ يُصَغَّرُ عَلَى عُسَيْلَةٍ عَلَى لُغَةِ التَّأْنِيثِ ذَهَاباً إلَى أَنَّهَا قِطْعَةٌ مِنَ الْجِنْس وَ طَائِفَةٌ مِنْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص409)
لعاب النحل،يذكر و يؤنث، الجمع: أعسال و عُسول و عُسُل و عُسلان ،إذا أريد ضروب منه.و العَسلة :الطائفة منه عسَّل النحلُ: عمل العسلَ .و العَسالة :الشُورة التى يعسِّل فيها النحل،و العاسل و العَسّال :مشتار العسل من موضعه.و مكان عاسلٌ :ذو عسل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص464)
( العُسَيْلة ) تصغير ( العَسَلة )، و هي قطعة من العَسل كاللحْمة و الشحْمة للقطعة منهما، و قد ضَرَب ذَوْقَها مثلاً لإصابة حَلاوة الجماع و لذّته... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص62)
العَسَلُ يذكّر و يؤنث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1764)
الخَبَبُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1765)
قالوا لكل ما استحلَوْا: عَسَلٌ و معسول ، على أنه يُسْتحلى استحلاء العَسَل . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من العرب من يذكّر العَسَل ، لغة معروفة. و التأنيث أكثر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروف،و كل طعام خلطتَه بعسل فهو مَعسول ، ثم كثر ذلك في كلامهم حتى قالوا:فلان معسول الكلام،إذا كان حلوَه،و معسول المَواعيد،إذا كان صادقَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
،كناية عن النكاح،و أُنِّث العسل على معنى اللُّعقة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عسل العَسَل : معروف،يذكر و يؤنث،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4525)
حار يابس ينفع في البلغم و الرطوبة و يخلط في كحال العين و يجعل مع أدوية كثيرة،قال اللّه تعالى:يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهٰا شَرٰابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهُ فِيهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4526)
عسل العَسَّالة : الشَّوْرة التي يتخذ فيها النحلُ العسلَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4528)
عسلان الذئب:عدوه، قال: عسلان الذئبِ أمسى قارباً بَرَدَ الليلُ عليه فَنَسَل قارباً:يعني من الماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4538)
و عَسَل السويق:لَتَّهُ بالعسل . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4539)
إنما هو على النَّسب،أى ذى عَسَل . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص485)
لُعاب النَّحْل، يُذَكَّر و يُؤَنَّث، و جمعه أَعْسَال . و هو طَلّ خَفِىّ يقع على الزّهر و على غيره، يلقطه النَّحل، و هو بُخار يصعد فينضج فى الجوّ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص35)
... فينقسم ما تكاثف منها الى ما يُشبه العَسل الذى يصنعه النَّحل، و ما لم يشبهه تحدُث عنه بقية الطُّلول. و قيل: انّ النَّحل اذا اسْتافَ الزَّهر و هضم ما اسْتافَه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص36)
و عَسَل الطَّبَرْزَد لا يُلَيّن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص37)
فالطَّعام العَسَل ، معروف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص313)
عسل - العَسَلُ ، محرَّكةً : حَبابُ الماءِ إذا جَرَى، و لُعابُ النَّحْل، أو طَلٌّ خَفِيٌّ يَقَعُ على الزَّهْرِ و غيرِه، فَيَلْقُطُه النَّحْلُ . و هو بُخارٌ يَصْعَدُ فَيَنْضَجُ في الجَوِّ، فَيَسْتَحيلُ فَيَغْلُظُ في الليل... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص571)
- و العَسَلُ أيضاً: صَقْرُ الرُّطَبِ ، و صَمْغُ العُرْفُطِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص572)
العَسَلُ في الدنيا هو لُعاب النَّحْل و قد جعله الله تعالى بلطفه شِفاءً للناس، و العرب تُذَكِّر العَسَل و تُؤنِّثه، و تذكيره لغة معروفة و التأْنيث أَكثر; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و هو حُلْوٌ بمَرَّةٍ ، و عَسَلُ النَّحْل هو المنفرد بالاسم دون ما سواه من الحُلْو المسمَّى به على التشبيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طِيبُ الثناء على الرجل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخبَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
