الصَّبِيب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الصَّبِيب

الصَّبِيْبُ

أَبو عمرو: الصَّبِيبُ الجَليدُ ¦¦
فَرس من خيل العرب معروف، عن أَبي زيد. ¦¦
السَّناءُ‌ الذي يختضب به اللِّحاء كالحِنَّاء. ¦¦
قيل: ماء ورق السمسم. ¦¦
شيء يشبه الوَسْمَة. ¦¦
قيل: هو الماء المَصْبوب، و قيل: الصَّبِيبُ هو الدم، و قيل: عُصارة العَنْدم، و قيل: صِبْغ أَحمر. ¦¦
شجر يشبه السَّذاب يُخْتضب به. ¦¦
الصبيب أَيضاً: ماء شجرة السمسم. ¦¦
العصفر المخلص
(
لسان العرب
, ص518)
sourceLink

ماءُ ورقِ السِمْسِمِ‌. قال أبو عبيد: يقال إنه ماءُ ورقِ السِمسمِ أو غيره من نباتِ الأرضِ‌، و قد وُصِفَ لى بمصر، و لونُ مائِهِ‌ أحمرُ يعلوه سوادٌ. و منه قول عَلقمة بن عَبَدة: فأَوْرَدَهَا ماءً كأنَّ جِمَامَهُ‌ مِنَ الأَجْنِ حِنَّاءٌ مَعاً و صَبِيبُ و يقال: هو عُصَارَةُ ورقِ الحِنَّاءِ‌ ¦¦
الدمُ‌ ¦¦
العُصْفُرُ المُخلَصُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص161)
sourceLink

العرَق.و تصَبّب وجهه عَرَقا: سال عرقه غزيرا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص476)
sourceLink

صبغ أحمر.
(
الموسوعة التیموریة
, ص159)
sourceLink

قال أبو عُبيد: الصَّبِيب يقال: إنَّه ماء وَرَق السِّمْسم أو غيرِه من نباتِ الأرض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: رجلٌ صَبٌّ ، و امرأةٌ صَبّة ، و الفعل يَصبُّ إليها عِشقاً، و هو صبٌّ قال: و الصبيبُ : الدور. و العصفر المخلص;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص86)
sourceLink

صِبْغٌ أحمر. و الصَّبا:معروف،و ستراهفي بابه إن شاء اللّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص71)
sourceLink

صبب الصّبِيب : ماء ورقِ السِّمسِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3630)
sourceLink

و قيل: الصبيب :ماء ورق الحنّاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدم الخالص. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العصفر المخلَص،قال العجّاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3631)
sourceLink

شجرٌ يُشْبِه السَّذَابَ يُخْتَضَبُ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السَّنَاءُ الذى يُخْتَضَبُ به اللِّحَى كالحِنَّاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصَّبيبُ أيضاً:ماءُ شَجرةِ السِّمْسِم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شىْ ءٌ يُشْبهُ الوَسْمَةَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَرَسٌ من خَيْلِ العربِ معروفٌ ،عن ابن دُرَيْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص276)
sourceLink

العُصْفُرُ، و الجَليدُ، و الدَّمُ ، و العَرَقُ ، و شَجَرٌ كالسَّذابِ ، و السَّناءُ ، و ماءُ شَجَرِ السِّمْسِم، و شيءٌ كالوَسْمَةِ ، و عُصارَةُ العَنْدَمِ ، و صِبْغٌ أحْمَرُ، و الماءُ المَصْبُوبُ ، و العَسَلُ الجَيِّدُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص121)
sourceLink

و الصَّبِيبُ ، كأَمير: الماءُ المَصْبُوبُ - كالصَّبُوبِ - و ما جرىٰ من العَرَق و الدمِ ، و جيِّدُ العسلِ ، و ماءُ ورقِ السمسمِ ، و خالصُ العُصفُرِ، وَ ماءُ الحنّاءِ ، و عُصارةُ العَندَمِ ، و شيءٌ كالوَسمَةِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص191)
sourceLink

الجليد ¦¦
العَرَق ¦¦
الدم ¦¦
عصارة العندم ¦¦
كلّ مصبوب ¦¦
و العامّة تقول«دمٌ صبيبٌ»اي خالٍ من كل ما يمكن ان يخالطه ¦¦
العُصفُر ¦¦
العسل الجيِّد ¦¦
صبغٌ احمر ¦¦
طرفُ السيف.يقال«وضعتُ صَبِيبَ السيف في بطنه»اي طرفه
(
المنجد فی اللغة
, ص413)
sourceLink

عصارة الحِنّاء ¦¦
الدم و العصفر المخلص
(
العین
, ج7 , ص90)
sourceLink

عُصَارَةُ‌ الحِنّاءِ.و الخِضَابُ‌.و الدَّمُ‌ ¦¦
العُصْفُرُ المُخْلَصُ‌ ¦¦
العَرَقُ‌ ¦¦
العَسَلُ‌ الجَيِّدَةُ ¦¦
شَجَرٌ يُشْبِهُ‌ السَّذَابَ‌ يَخْتَضِبُ‌ به الشُّيُوخُ‌ ¦¦
الجَلِيْدُ ¦¦
أنْ‌ يُصِيْبَ‌ النَّبْتَ‌ المَطَرُ ثُمَّ‌ يَرْكَبَه التُّرابُ‌ فَيُفْسِدَه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص96)
sourceLink

ماء شجرة السمسم ¦¦
شجر يشبه السَّذاب يُخْتضب به ¦¦
العصفر المخلص ¦¦
شيء يشبه الوَسْمَة ¦¦
فَرس من خيل العرب معروف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص4)
sourceLink

مقدار آبى كه در يك ثانيه از رودخانه جارى مى‌شود ¦¦
عرق بدن ¦¦
چوب رنگ(بَقّم) ¦¦
عسل خوب ¦¦
يخ ¦¦
خون ¦¦
رنگى است سرخ ¦¦
لبۀ شمشير ¦¦
رنگ گياهى است زرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص548)
sourceLink

الجَلِيد ¦¦
السَّنَاءُ الذي يُخْضَبُ‌ بِهِ‌ اللِّحَى كالحِنَّاءِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص137)
sourceLink

مَاءُ شَجَر السِّمْسِمِ‌ ¦¦
المَاءُ المَصْبُوبُ‌ ¦¦
العَسَلُ‌ الجَيِّد
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

العصفر ¦¦
الجليد ¦¦
الدم ¦¦
العَرَق ¦¦
شجرٌ كالسذاب ¦¦
السناءُ الذي يُخضَب بهِ اللحى ¦¦
ماءُ شجر السمسم ¦¦
شيءٌ كالوسمة يُخضَب بهِ ¦¦
عصارة العندم ¦¦
صبغٌ احمر ¦¦
الماءُ المصبوب ¦¦
العسل الجيِّد ¦¦
طرف السيف «فوضعت صبيبَ السيف في بطنهِ» اَي: طرفَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص169)
sourceLink

ما يَنْصبُّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص259)
sourceLink

ما يَنْصَبُّ.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

يَخْتَضِبُ بالصَّبِيب

إِنَّه مَاءُ وَرَقِ‌ السِّمْسِمِ‌ أَوْ غَيْره مِنْ‌ نَبَاتِ‌ الأَرْض
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

للّٰه الصَّبِيبُ

شَيْ‌ءٌ كالوَسْمَةِ‌ يُخْضَبُ‌ به اللِّحَى ¦¦
قِيل: هو عُصَارَةَ‌ العَندَم ¦¦
قيلَ‌ هُوَ صِبْغٌ‌ أَحْمَر
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

صبيب

يكنوع رنگى است كه آنرا عصفر هم گويند و آب برگ كنجد و خون و آب حنا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص827)
sourceLink

صَبيب

قال غيره(أبو عبیده): و يقال للعَرَق صَبيب
(
لسان العرب
, ص518)
sourceLink

صَبيبٌ

و وردنا آجناً كأنّه صَبيبُ العُصفر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص345)
sourceLink

صَبِيب

مَصْبوب:«ماءٌ صبيبٌ‌»،«عَرَقٌ‌ صبيبٌ‌»،«دَمٌ‌ صَبيبٌ‌» ¦¦
جليد:«وَقَعَ‌ على الصَّبيب فأُصِيبَ‌ بكَسْر في يده» ¦¦
كَمِّيَّةُ‌ المَاء الَّتي تَنْصَبُّ‌ مِن نَهْر أَو نَبْع في ثَانيَة ¦¦
شجَر يُشبه السَّذَاب يُختضَب به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص812)
sourceLink

سرريز،ريخته شده،جارى شده؛ مقدار آب بيرون آمده(از چاه،رود...)؛خون؛ عرق.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص353)
sourceLink

و جرى صَبِيبُ العرَق و الدّم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص345)
sourceLink

صَبيبٌ‌

آب(برگ كنجد)
(
دستور اللغة
, ص464)
sourceLink

صَبِيبٌ

موضع بَلْ‌ هُوَ جَبَل ¦¦
بِمَعْنَى مَفْعُول أَي ذَهَبٌ‌ كَثِير مَصْبُوبٌ‌ غَيْرُ مَعْدُود
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

ضَرَبَه بِصَبِيْبِ سَيْفِه

أي بطَرَفِه
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص96)
sourceLink

صَبِيبُ السَّيْفِ

طَرَفُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص505)
sourceLink

صَبيبَ السَّيْفِ

أَي طَرَفَه و آخرَ ما يَبْلغ سِيلانُهُ‌ حِينَ ‌ضرب ¦¦
قيل هو سِيلاَنُهُ‌ مُطْلَقاً
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

دَم صَبِيبٌ

خون پاك و خالص.
(
فرهنگ ابجدی
, ص548)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الصَّبِيب

في حديث عُقْبة بنِ عامر أنّه كان يَختَضِب بالصَّبِيب .

قال أبو عُبيد: الصَّبِيب يقال: إنَّه ماء وَرَق السِّمْسم أو غيرِه من نباتِ الأرض. و قد وُصِف لي بمصر، و لونُ مائِه أحمرُ يعلوه سواد، و منه قول علقمة بن عَبَدَةَ‌: فأورَدْتُها ماءً كَأنّ جِمامَه من الأجْنِ حِنَّاءٌ معاً و صَبِيبُ‌ و قال الليث: الدّمُ‌، و العُصْفُر المُخلِص؛ و أنشد: يَبْكُون من بَعد الدُّموعِ الغُزَّرِ دَماً سِجالاً كصبِيب العُصْفُرِ
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص86)
sourceLink

لَتَسْمَعَ آية خيرٌ لك من صَبِيبٍ ذهبا

قيل هو الجليد. و قيل هو ذهب مَصْبُوب كثيرا غير معدود، و هو فعيل بمعنى مفعول. و قيل يحتمل أن يكون اسم جبل كما قال في حديث آخر: «خير من صبير ذهبا»
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص5)
sourceLink

لَتَسْمَعُ آيةً خيرٌ من صَبيبٍ ذَهباً

الصُّبَّة : السُّفرة لأَن الطعام يُصَبُّ‌ فيها; و قيل: هي شبه السُّفْرة ¦¦
قيل: هو ذهب كثير مصْبُوب غير معدود; و قيل: هو فعيل بمعنى مفعول; و قيل: يُحتمل أَن يكون اسم جبل، كما قال في حديث آخر: خَير من صَبيرٍ ذهباً
(
لسان العرب
, ص515)
sourceLink

أَنَّه كَانَ يَخْتَضِبُ بالصَّبِيب

الصَّبِيبُ‌ : مَاءُ‌ شَجَر السِّمْسِمِ‌. قال أَبُو عُبَيْدة: يُقَالُ‌: إِنَّه مَاءُ‌ وَرَقِ‌ السِّمْسِمِ‌ أَوْ غَيْره مِنْ‌ نَبَاتِ‌ الأَرْض. قال: و قَدْ وُصِفَ‌ لِي بِمِصر، و لَوْنُ‌ مَائِه أَحْمَر يَعْلُوه سَوَادٌ. و أَنْشَدَ قَوْلَ‌ عَلْقَمَة بْنِ‌ عَبَدَة السَّابق ذِكْره.
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

كان عقبة بن عامر يخضب بالصّبيب

الصّبِيب:ماء ورقِ السِّمسِم.و قيل: الصبيب:ماء ورق الحنّاء. الصّبيب :الدم الخالص.و الصّبيب:العصفر المخلَص
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3630)
sourceLink

أَنَّه خَيْرٌ من صَبِيبٍ ذَهَباً

صَبِيبٌ‌ : موضع بَلْ‌ هُوَ جَبَل. كما جَاءَ‌ في رواية أُخْرَى مِنْ‌ صَبِيرٍ ذَهَباً. أَوْ هُوَ صُبَيْبٌ‌ كزُبَيْرٍ. و قِيلَ‌: صَبِيبٌ‌ في الحديث فَعيلٌ‌ بِمَعْنَى مَفْعُول أَي ذَهَبٌ‌ كَثِير مَصْبُوبٌ‌ غَيْرُ مَعْدُود.
(
تاج العروس
, ج2 , ص138)
sourceLink

فوضعت صَبِيبَ السّيفِ في بطنه

أي طرفه و آخر ما يبلغ سيلانه حين ضرب و عمل. و قيل طرفه مطلقا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص5)
sourceLink

و في قتل أَبي رافع اليهودي: فوضعت صَبيبَ السيف في بَطنِه أَي طَرَفه، و آخِرَ ما يبلغ سِيلانه حين ضرب، و قيل: سِيلانه مطلقاً.
(
لسان العرب
, ص518)
sourceLink

كان يَخْتَضِبُ بالصَّبِيب

هو ماءُ وَرَقِ‌ السِّمْسم، و قيل شجر يُغْسَل به [الرأس] إذا صُبَّ‌ عليه الماء صارَ ماؤُه أخْضَر
(
الفائق
, ج2 , ص235)
sourceLink

أَنه كان يختضب بالصَّبِيب

قيل هو ماء ورق السّمسم، و لون مائه أحمر يعلوه سواد. و قيل هو عصارة العصفر أو الحنّاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص5)
sourceLink

قال أَبو عبيدة: يقال إِنه ماء ورق السمسم أَو غيره من نبات الأَرض; قال: و قد وُصِف لي بمصر و لون مائه أَحمر يعلوه سواد; و منه قول علقمة بن عبدة البيت المتقدم، و قيل: هو عُصارة ورق الحنَّاء و العصفر. و الصَّبِيبُ‌ : العصفر المخلص; و أَنشد: يَبْكُونَ‌، مِن بعْدِ الدُّموعِ الغُزَّر، دَماً سِجالاً، كَصَبِيبِ‌ العُصْفُر و الصبيب : شيء يشبه الوَسْمَة. و قال غيره: و يقال للعَرَق صَبيب ; و أَنشد: هَواجِرٌ تَجْتلِبُ الصَّبِيبَا
(
لسان العرب
, ص518)
sourceLink

خَيْرٌ مِنْ صَبيبٍ ذَهَباً

أَي مَصْبُوبٍ‌ غيرِ معدودٍ، أَو اسمُ جَبل؛ كَ‍ «صَبِير ذَهَباً»
(
الطراز الأول
, ج2 , ص194)
sourceLink

لدمعه صبيب،و لقلبه وجيب

الصّبيب:الكثير الصّبّ و الهطول(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص508)
sourceLink

أنه كان يختضب بالصبيب.

يقال: إنه ماء ورق السمسم أو غيره من نبات الأرض و قد وصف لي بمصر و ماؤه أحمر يعلوه سواد و منه قول علقمة ابن عبدة:[الطويل] فأوردتها ماء كأن جمامه... من الأجن حناء معا و صبيب
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص168)
sourceLink

وَ أَنْتَ صَبِيبٌ

أَي يَنْصَبُّ‌ منك الماءُ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص194)
sourceLink

الصَّبِيب في الاصطلاح

الصَّبِيْبُ

خون ريخته(السّامى/153)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص116)
sourceLink

ماء ورق السمسم أو الدم،و يقال هو عصارة ورق الحناء و ماء العصفر.
(
بحر الجواهر
, ص241)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الصَّبِيب

الصاد و الباء أصلٌ‌ واحدٌ،و هو إِراقة الشىء،و إليه ترجع فروعُ‌ البابِ‌ كلِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص280)sourceLink

الأسماء

الصَّبِيبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّبِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّبَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِصْطِبَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصَّبِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتصبِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالاِنْصِبَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالصَّبَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبَّتَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّبَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَصَبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبَاصِبمشتق رباعی المَصْبُوباسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّابّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبَيْبالمَصْبُوبةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبْصَبمشتق رباعی الصُّبْصُبمشتق رباعی الصُّبَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّبابيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصُّبّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّصَبُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِصَبّاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالصَّبَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّبْصَابمشتق رباعی

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.