الرَّقّ

الجمع : الرُّقُوق
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الرَّقّ

الرَّقُّ

الصحيفة البيضاء ،لقوله تعالى: فِي رَقٍّ‌ مَنْشُورٍ ¦¦
من دواب الماء شبه التمساح،و التمسح أعرف
(
العین
, ج5 , ص24)
sourceLink

ضدّ الغليظ ¦¦
جلد رقيقُ يُكتَب فيهِ ¦¦
الصحيفة البيضاء
(
المنجد فی اللغة
, ص273)
sourceLink

ضرب من دوابّ الماء يشبه التمساح ¦¦
العظيم من السلاحف او ذكر السلاحف
(
المنجد فی اللغة
, ص274)
sourceLink

الصَّحِيْفَةُ‌ البيضاءُ.و التِّمْسَاحُ‌.و السُّلَحْفاةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص210)
sourceLink

الصحيفة البيضاء ¦¦
ضرب من دوابِّ الماء شِبه التِّمْساح
(
‏لسان اللسان
, ص506)
sourceLink

ضدّ الغليظ ¦¦
الصحيفة البيضاء ¦¦
ضرب من دواب الماء شبه التمساح ¦¦
الماءُ الرقيق في البحر او في الوادي ¦¦
العظيم من السلاحف (ج) رُقُوق و في المصباح «ذكر السلاحف» ¦¦
جلدٌ رقيق يكتَب فيهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص418)
sourceLink

جِلْدٌ رقيقٌ يكتب فيه،و الصحيفة البيضاء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص199)
sourceLink

ذَكَرُ السلاحِفِ. ¦¦
الذي يُكتَبُ فيه.و يُقال للكرْم إذا أخرج حَبَّه مثل الحمِّص:قد أرقَّ،قاله السَّجسْتاني.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص127)
sourceLink

جلد رقيق يُكتَب فيه. ¦¦
الصحيفة البيضاءُ. ¦¦
العَظيمُ‌ من السلاحفِ‌. ¦¦
الذكَرُ من السلاحف. ¦¦
دويْبَّةٌ‌ مائيَّةٌ‌ تشبه التمساح. (ج) رقوق.
(
المعجم الوسيط
, ص366)
sourceLink

الصحيفة البيضاء ¦¦
ما يُكتب فيه و هو جِلْد رَقِيق ¦¦
قال الفراء: الرَّقُّ‌ الصحائف التي تُخرج إِلى بني آدم يوم القيامة فآخِذٌ كتابَه بيمينه و آخذ كتابه بشماله ¦¦
قال الأَزهري: و ما قاله الفراء يدل على أَنَّ المكتوب يسمى رَقّاً أَيضاً ¦¦
ضرب من دوابِّ الماء شِبه التِّمْساح ¦¦
العظيم من السَّلاحِف، و جمعه رُقُوق . ¦¦
قال الحَربي: هو دُوَيْبة مائية لها أَربع قوائم و أَظفار و أَسنان تُظهرها و تُغيِّبها
(
لسان العرب
, ج10 , ص123)
sourceLink

قالَ الصّاغانِيُّ : و التَّرْكِيبُ يَدَلُّ علَى صِفَةٍ تَكُونُ مُخالِفَةً للجَفاءِ ، و عَلَى اضْطِرابِ شَيْ ءٍ مائِعٍ ، و قَدْ شَذَّ عن هٰذا التَّرْكِيب: الرَّقُّ : ذَكَرُ السَّلاحِفِ .
(
تاج العروس
, ج13 , ص174)
sourceLink

بِالْفَتْحِ ذَكَرُ السَّلاَحِفِ و الْجَمْعُ رُقُوقٌ‌ مِثْلُ فَلْسٍ‌ و فُلُوسٍ‌.
(
المصباح المنیر
, ص235)
sourceLink

بالفَتْحِ‌ و يُكْسَرُ رَواهُما الأَثْرَمُ عن أَبِي عُبَيْدَةَ‌، و هو: جلْدٌ رَقِيقٌ‌ يُكْتَبُ فيهِ‌ ، و مِنْهُ قولُه تَعالى: فِي رَقٍّ‌ مَنْشُورٍ و الفَتْحُ هي القِراءَةُ السَّبْعِيَّةُ المُتَواتِرَةُ‌ ¦¦
ضِدُّ الغَلِيظِ و الثَّخِين كالرَّقِيق و قد رَقَّ يَرِقُّ‌ رِقَّةً‌ ، فهو رَقِيقٌ‌ ¦¦
الصَّحِيفَةُ البَيْضاءُ‌ ¦¦
العَظِيمُ من السَّلاحِفِ‌، أَو دُوَيْبَةٌ مائِيَّةٌ‌ لها أَرْبَعُ‌ قَوائِمَ‌، و أَظفارٌ و أَسنانٌ في رَأْسٍ تُظْهِرُه و تُغَيِّبُهُ‌، و تُذْبَحُ‌، قالهُ‌ إِبْراهِيمُ الحَرْبِيُّ‌، و رَوَى بسَنَدِه إِلى ابْنِ هُبَيْرَة قالَ‌: «كان فُقهاءُ المَدِينَةِ يَشْتَرُونَ الرَّقَّ‌ و يَأْكُلُونَه» و قال أَبو عُبَيْدٍ: ج: رُقُوقٌ‌ ¦¦
وَرَقُ الشَّجَرِ، أَو: ما سَهُلَ على الماشِيَةِ من الأَغْصانِ‌ ، و يُرْوَى بَيْتُ جُبَيْهاءَ الأَشْجَعِي: نَفَى الجَدْبُ عَنْهُ رِقَّه فهْوَ كالِحُ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص170)
sourceLink

العظيم من السلاحف،أو دويبة مائية،الجمع رُقُوق .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص979)
sourceLink

السُّلَحْفَاةُ‌ العظيمةُ‌
(
فقه اللغة
, ص70)
sourceLink

و ( الرَقّ ) بالفتح: الصحيفة البيضاء، و قيل: الجِلْد الذي يُكتب فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص342)
sourceLink

و الرَّقُّ بالفتح: ما يُكْتَبُ فيه، و هو جلد رَقِيقٌ و منه قوله تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الرَّقُّ أيضا: العظيم من السلاحف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1483)
sourceLink

الحراني عن ابن السكيت قال: الرَّقُّ : ما يكتب فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الرَّقُّ :الصحيفة البيضاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من ذوات الماشية، التِّمساح، و الرِّقَّةُ مصدر الرقيق ، عامٌّ في كل شيء حتَّى يقال:فلان رَقِيقُ الدِّين، و الرَّقَاقُ :الأرض اللَّيِّنَةُ التُّرَاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص230)
sourceLink

الجلد الذي يُكتب فيه. و كذا فُسِّر في التنزيل،و اللّه أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص125)
sourceLink

رقق الرَّقُّ : ذكر السلاحف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُكتب فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2335)
sourceLink

الصحيفة البيضاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضربٌ من دَوابّ الماء شِبه التمساح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العظيمُ من السَّلاحف،و جمعه: رُقُوق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص128)
sourceLink

العظيم من السّلاحف البحريّة، و كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأكلونه. و هو دُوَيِّبة مائيّة لها أربع قوائم و أظفار و أسنان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص171)
sourceLink

و مما شذَّ عن البابين [ الرَّقّ ]: ذكَر السَّلاحف، إن كان صحيحاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص377)
sourceLink

الرَّق

ما يُكتب فيه و هو جِلْد رَقِيق ¦¦
العظيم من السَّلاحِف
(
‏لسان اللسان
, ص506)
sourceLink

قالَ الفَرّاءُ‌: الرَّقُّ‌ : الصَّحائِفُ الّتي تَخْرُجُ إِلى بَنِي آدَمَ‌ يومَ القِيامَةِ‌، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و هذا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ المَكْتُوبَ‌ يُسَمَّى رَقًّا أَيضاً
(
تاج العروس
, ج13 , ص170)
sourceLink

رقق الرُّقُّ : لغة في الرَّق ،و هي الأرض اللينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2337)
sourceLink

و يقال:أعتق بعضَ عبيده و أرقَّ بعضهم:أي تركه على الرق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2364)
sourceLink

كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأْكلونه

الرَّقّ : العظيم من السّلاحف البحريّة، و كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأكلونه. و هو دُوَيِّبة مائيّة لها أربع قوائم و أظفار و أسنان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص171)
sourceLink

الرَّقُّ، الرِّقُّ

بِالْفَتْحِ الْجِلْدُ يُكْتَبُ فِيهِ و الْكَسْرُ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ فِيهِ
(
المصباح المنیر
, ص235)
sourceLink

رقّ

بنده شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص674)
sourceLink

رَقّ

إِ-رَقًّا و رِقَّةً‌:صار أَقلّ‌ تَخثُّرًا:«رقّ‌ الشَّراب» ¦¦
صار رقيقًا:«رَقَّ‌ نسيجٌ‌» ¦¦
رَقَّ‌ و نحُف و لطُف:«رَقَّ‌ الغلامُ‌» ¦¦
ج رُقُوق:جِلد رَقيق يُكتَب فيه ¦¦
صحيفة بيضاء(آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577)
sourceLink

الصحيفة البيضاء؛ جلد رقيق يكتب عليه. و كان له معامل تصنعه في بعض البلاد و منها ملْطية. و كان السريان يجوّدونه. لعلها من السريانية >>qar<< ، >>oqar<< . جاء في التنزيل العزيز: وَ اَلطُّورِ (1) وَ كِتٰابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) [الطور: 1-3]. و قال الأخنس بن شهاب التغلبي: (من الطويل) فَلاِبْنَةِ حطّانَ بن قيسٍ منازلٌ كما نَمَّقَ العُنوانَ في الرَّقِّ كاتبُ و قال حاتم الطائي: (من الطويل) أَتَعْرِفُ أطلالاً و نؤياً مُهَدَّما كخطِّكَ في رَقٍّ كتاباً مُنَمْنَمَا
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص240)
sourceLink

ج.رُقُوق :لاك‌پشت آبى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص244)
sourceLink

رَقّ يَرِقُّ ، رِقَّةً فهو رَقيقٌ ،و رُقاقٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص126)
sourceLink

و طعنه في مراقّ بطنه و هي ما رَقّ منه في أسافله.و ضرب مَرَقَّ أنفه، و مراقَّ أنفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص246)
sourceLink

رَقّ‌

بفتح راء نامه و پوست آهو كه بر آن چيز نويسند و سنگ پشت نر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص675)
sourceLink

رَقٌّ‌

صحيفَه و كاسه پشتِ نَر
(
دستور اللغة
, ص354)
sourceLink

رَقّ، رَقّ

پوست‌نازك(كه روى آن نويسند).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص244)
sourceLink

رَقّ لِ

حنَّ‌ قَلْبُه على:«رَقَّ‌ لفلان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص577)
sourceLink

الرَّقّ في القرآن

فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (آیه 3/سوره الطور) sourceLink

الرَّقّ‌: چيزى است مثل كاغذ كه برآن مى‌نويسند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص96)
sourceLink

اَلرَّقُّ‌: ما يكتب فيه، شبه الكاغد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص361)
sourceLink

رق صفحۀ پوستى است كه در آن مينويسند. طبرسى فرموده: رقّ‌ پوستى است كه در آن چيزى نوشته شود و اصل آن از لمعان است گويند: تَرَقْرَقَ‌ اَلشَّيْ‌ءُ: اذا لمع» صحاح گويد: رقّ‌ آنست كه در آن مينويسند و آن پوست نازكى است. راغب و زمخشرى پوست بودن را قيد نكرده‌اند. قاموس و اقرب ميگويند: پوست نازكى است كه در آن مينويسند و نيز بمعنى صفحۀ سفيد است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص114)
sourceLink

اَلرِّقُّ‌ المنشور: الصحائف التي تخرج يوم القيامة إلى بني آدم. ¦¦
اَلرَّقُّ‌ بالفتح: الجلد الرقيق الذي يكتب به، و الكسر لغة.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص172)
sourceLink

الرَّقُّ‌: الصحيفة البيضاء; غيره: الرَّق، بالفتح: ما يُكتب فيه و هو جِلْد رَقِيق.
(
لسان العرب
, ج10 , ص123)
sourceLink

الرَّقُّ‌: ما يُكتب فيه.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2335)
sourceLink

الحراني عن ابن السكيت قال: الرَّقُّ‌: ما يكتب فيه. . و قال الليث: الرَّقُّ‌: الصحيفة البيضاء. و قال الفراء: فِي رَقٍّ‌ مَنْشُورٍ، الرَّقُّ‌: الصحائف التي تخرج إلى بني آدم يوم القيامة، فآخِذٌ كِتٰابَهُ‌ بِيَمِينِهِ‌، و آخِذٌ كِتٰابَهُ‌ بِشِمٰالِهِ. قال أبو منصور: و قول الفراء، يدلُّ‌ على أن المكتوب يُسَمَّى رَقاً، و نحو قاله قال الزَّجَّاج في قوله: وَ كِتٰابٍ‌ مَسْطُورٍ (2) [الطور: 2]، الكِتابُ‌ هاهُنا، ما أُثبت على بني آدم من أعمالهم.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص230)
sourceLink

الرَّقُّ‌: الصحيفة البيضاء. ¦¦
أى فى صُحُفٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص128)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الرَّقّ

إنّ في رأسي كلاما لا تنزفه الدلاء،و لا تغيّره بعد الرياح،كالكتاب المعجم في الرّقّ المنمنم

الرّقّ‌-و يكسر-:جلد رقيق يكتب فيه،و الصحيفة البيضاء(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص800)
sourceLink

كيف لا نعرفه و قد نحجّ البيت ...و عليه رقّ أبيض فيه اسم محمّد و عليّ عليه السّلام

الرّقّ‌:الصحيفة البيضاء،و ما يكتب فيه،و هو جلد رقيق(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص68)
sourceLink

ألا و إنّ في رأسي كلاما ...كالكتاب المعجم في الرّقّ المنمنم أهمّ بإبدائه

الرّقّ‌:جلد رقيق (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص434)
sourceLink

كان فُقهاءُ المَدِينَةِ يَشْتَرُونَ الرَّقَّ و يَأْكُلُونَه

الرَّقُّ‌ العَظِيمُ من السَّلاحِفِ‌، أَو دُوَيْبَةٌ مائِيَّةٌ‌ لها أَرْبَعُ‌ قَوائِمَ‌، و أَظفارٌ و أَسنانٌ في رَأْسٍ تُظْهِرُه و تُغَيِّبُهُ‌، و تُذْبَحُ‌، قالهُ‌ إِبْراهِيمُ الحَرْبِيُّ‌، و رَوَى بسَنَدِه إِلى ابْنِ هُبَيْرَة قالَ‌: «كان فُقهاءُ المَدِينَةِ يَشْتَرُونَ الرَّقَّ‌ و يَأْكُلُونَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص170)
sourceLink

كان فقهاء المدينة يشترون الرَّقَّ فيأْكلونه

قال الحَربي: هو دُوَيْبة مائية لها أَربع قوائم و أَظفار و أَسنان تُظهرها و تُغيِّبها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص123)
sourceLink

الرَّقّ في الاصطلاح

الرَّق

فى اللغة الضعف و منه رقة القلب و فى عرف الفقهاء عبارة عن عجز حكمى شرع فى الاصل جزاء عن الكفر أمّا انه عجز فلانه لا يملك ما يملكه الحرّ من الشهادة و القضاء و غيرهما و أمّا انه حكمى فلانّ‌ العبد قد يكون أقوى فى الاعمال من الحرّ حسا.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص49)
sourceLink

[في الانكليزية] Slavery، serfdom [في الفرنسية] Esclavage، servage بالكسر و التشديد في اللغة الضّعف. يقال رقّ فلان أي ضعف، و ثوب رقيق أي ضعيف النسج، و منه رقّة القلب. و في الشرع عجز حكمي للشخص بقاء و إن شرع في الأصل جزاء للكفر، به يصير الشخص عرضة للتملّك. و احترز بالحكمي عن الحسّي، فإنّ العبد قد يكون أقوى من الحرّ، و ذلك الشخص الذي ثبت له ذلك العجز يسمّى رقيقا و عبدا. و الحاصل أنّ الرّقّ عجز حكمي بمعنى أنّ الشارع لم يجعل الشخص أهلا لكثير مما يملكه الحرّ مثل الشهادة و القضاء و الولاية بجميع أقسامها، أي الولاية على النفس و المال و الأولاد، و النكاح و الإنكاح و غيرها، و هو حقّ اللّه تعالى ابتداء بمعنى أنّه ثبت جزاء للكفر، فإنّ الكفار لما استنكفوا عن عبادة اللّه تعالى و ألحقوا أنفسهم بالبهائم في عدم النظر و التأمل في إثبات التوحيد و في آيات اللّه تعالى جازاهم اللّه تعالى بجعلهم عبيد عبيده، متملّكين مبتذلين بمنزلة البهائم. و لهذا لا يثبت الرّق ابتداء على المسلم ثم صار حقّا للعبد بقاء بمعنى أنّ الشارع جعل الرقيق ملكا من غير نظر إلى معنى الجزاء وجهة العقوبة حتى يبقى رقيقا و إن أسلم و اتّقى. و ضد الرّقّ العتق. و إن شئت الزيادة فارجع إلى التوضيح و التلويح.
(
موسوعه کشاف
, ص870)
sourceLink

جلد رقيق يكتب فيه. -: الصحيفة البيضاء.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص152)
sourceLink

جلد رقيق يكتب فيه. -:الصحيفة البيضاء.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص286)
sourceLink

بالكسر لغة الضعف و منه رقّة القلب. و في عرف الفقهاء: عبارة عن عجز حكمي شرع في الأصل جزاء عن الكفر و يقابله الحرية، و الرقيق من يتصف بالرقّ‌.
(
التعریفات الفقهیة
, ص105)
sourceLink

بالفتح العظيم من السلاحف البحرية قال فى لسان العرب و فى الحديث كان فقهاء المدينة يشترون الرق فياكلونه قال الحربى هو دويبة مائية لها اربع قوايم و اظفار و اسنان تظهرها و تغيبها انتهى و تقدم فى س ل ح ف ما يغنى عن الاعادة قال فى القاموس و الرقيقان الاخدعان و من المنخرين ناحيتيهما و ما بين الخاصرة و الرفغ و مراق البطن ما لان منه جمع مرق او لا واحد لها انتهى و قال الاقصرائى شارح الموجز و المراق بتشديد القاف جمع مرق بالتشديد انتهى و قال الحافظ بن حجر شارح البخارى فى شرح باب ذكر الملائكة و مراق البطن بفتح الميم و تخفيف الراء و تشديد القاف ما سفل من البطن و رق من جلده و اصله مراقق و سميت بذلك لانها مواضع رقة الجلد انتهى و سيأتى فى ص ف ق ذكر للمراق ايضا
(
قاموس الأطباء
, ص301)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرَّقّ

الراء و القاف أصلان:أحدهما صفةٌ‌ تكون مخالفةً‌ للجفاء، و الثانى اضطرابُ‌ شىءِ ماتع.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص376)sourceLink

الأسماء

الرَّقائِقيّالمُرَقِّقةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُرقِّقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالرُّقَاقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقَارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقْرَاقمصدر رباعی المَرَاقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَرَقّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالرِّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِرقَاقمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالرَّقَّاقةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرَقُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلرقائق البطاطامشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرِقّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالرَّقِيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْقُوقةاسم مفعول ثلاثی مجرد الرَّقَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرِقَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّقَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقَّتَانالرَّقِيقانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّرْقِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرَّقّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرَقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَرَقّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَرَقْرِقمصدر رباعی الرَّقْرَقَانمشتق رباعی الإِرْقَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّقَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّقِّيّالأَرِقَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَرْقُوقمشتق ثلاثی مجرد الرَّقْرَاقَةمشتق رباعی الرَّقَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالرُّقَاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرَقَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمِرْقَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.