الرَّبْعُ المنزل و الوطن.سمي رَبْعا ،لأنهم يَرْبَعُون فيه،أي:يطمئنون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرد ميان قامت كه نه دراز و نه كوتاه است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّارُ بِعَيْنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص37)
المنزل و الدار بعينها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدار بعينها حيث كانت (ج) رِبَاع و رُبُوع و اَرْبُع و اَرْبَاع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص342)
المنزل و الدار بعينها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص191)
الموضع يُنْزَلُ فيه زمنَ الرَّبِيع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص324)
المنزل و الدار بعينها، و الوَطَنُ متى كان و بأَيِّ مكان كان، و هو مشتق من ذلك، و جمعه أَرْبُعٌ و رِباعٌ و رُبُوعٌ و أَرْباعٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر رَبَعَ الوَترَ و نحوه يَرْبَعه رَبْعاً ، جعله مفتولاً من أَربع قُوًى، و القوة الطاقةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِشالةُ الحجر و رَفْعُه لإِظْهار القوَّةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّارُ بعَيْنِهَا حَيْثُ كانَتْ ، كما في الصّحاح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص131)
طَرَفُ الجَبَلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص146)
ظِمْ‌ءٌ مِنْ أَظْمَاءِ الإِبِلِ، و قد اخْتُلِفَ فِيهِ، فَقِيلَ: هو أَنْ تُحْبَسَ عَنِ الماءِ أَرْبَعاً ، ثُمَّ تَرِد الخامِسَ، و قِيلَ: هو أَنْ تَرِدَ الماءَ يَوْماً و تَدَعَهُ يَوْمَيْنِ، ثُمَّ تَرِد اليَوْمَ الرّابِع ، و قِيل: هو لِثَلاثِ لَيَالٍ و أَرْبَعَةِ أَيّامٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص133)
مَحَلَّةُ الْقَوْمِ و مَنْزِلُهُمْ وَ قَدْ أُطْلِقَ علَى الْقَوْمِ مَجَازاً و الجَمْعُ رِبَاعٌ مِثْلُ سَهْمٍ و سِهَامٍ و أَرْبَاعٌ و أَرْبعٌ و رُبُوعٌ مِثْلُ فُلُوسٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص216)
قال أَبو مالِكٍ: الرَّبْعُ ، مِثْلُ السَّكَنِ، و هُمَا أَهْلُ البَيْتِ، و أَنْشَد: فإِنْ يَكُ رَبْعُ مِنْ رِجالِي أَصابَهُمْ مِن اللّه و الحَتْمِ المُطِلَّ شعُوبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص132)
الدار.و-مَحَلّة القوم و منزلهم، الجمع: رِباع و أرباع و أربُع و رُبوع و المَربَع و المرتبَع :المنزل فى الربيع خاصة. ارتبعوا بالمكان و تربّعوا به:أقاموا به فى الربيع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص555)
الدارُ بعينها حيثُ كانت، و جمعها رِبَاعٌ و رُبُوعٌ و أَرْبَاعٌ و أَرْبُعٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1211)
قال أبو عبيدة: الرَّبْع :أن يشال الحَجَرُ باليد، يُفعل ذلك لِتعرف به شدَّة الرجل. يقال ذلك في الحجر خاصَّة. قال:و قال الأمويّ مثلَه في الرَّبْع . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ربع الرَّبْعُ : محلة القوم حيث كانوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2371)
ربع الرَّبْعُ : حُمَّى الرِّبع :التي تأتي الإِنسان يوماً و تدعه يومين،ثم تأتيه في اليوم الرابع من إِتيانها،و هي تحدث من السوداء العفنة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2373)
و رَبَع الحَجَرَ يَرْبَعُهُ رَبْعا :رَفَعَهُ ،و قيل:حَمَلَه،و قيل: الرَّبْعُ أنْ يُشال الحَجَرُ لِيُعْرَفَ بذلك شِدَّةُ الرَّجُل. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص137)
مَحَلَّة القوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص480)
ربع - الرَّبْعُ : الدارُ بعَيْنِها حيثُ كانت، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص32)
و يقال:اللهمّ ارْبَعْني من دَين عليّ أي انعَشني و هو من الربع بمعنى الرّفع. و قيل:هو من المطر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو مالك: الربع مثل السَكْن و هما أهل البيت. و أنشد: فإن يك رَبْع من رجالي أصابهم من اللّٰه و الحَتْم المُطل شَعُوب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُنخل من الحُوّارى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَبْع ج أَرْباع و رُبُوع و رِباع و أَرْبُع:دار كبيرة:«رَبْعٌ مُحاطٌ بسُور» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص529)
ج.رُبُوع ' ،رِبَاع ' ،أَرْبَاع ' ،أَرْبُع ' :خانه،اقامتگاه،پناهگاه؛... ج.رُبُوع:منطقه،ناحيه،خطه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص224)
( الرباع ) و ( الرُّبوع ) جمعُ ( رَبْع ) و هو الدار حيث كانت. و ( الرَّبيع ) أحد فصول السنة، و النَهرُ أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص317)
و رجل مَربوع و مرتَبِع و رَبْع و رَبْعة ،إذا كان مُعتدل الخلق وَسَطا من الرجال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الرِّباع :جمع رَبْعٍ أيضاً،و هو محلة القوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2383)
و رجل مربوع و مُرْتَبَعٌ و مرتبِعٌ وَ رَبْعٌ وَ رَبْعَةٌ وَ رَبَعَةٌ :لا بالطويل و لا القصير،وُصِفَ المذكَّرُ بهذا الاسم المؤَنث كما وُصِفَ المذكرُ بخمسةٍ و نحوِها حين قالوا:رجالٌ خَمْسَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص140)
رَجُلٌ رَبْعٌ مرد ميان اندام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل مَرْبوع و مُرْتَبَع و مُرْتَبِع و رَبْعٌ و رَبْعة و رَبَعة أَي مَرْبُوعُ الخَلْق لا بالطويل و لا بالقصير، وُصِف المذَكَّر بهذا الاسم المؤَنّث كما وصف المذكر بخَمْسة و نحوها حين قالوا: رجال خمسة، و المؤنث رَبْعة و ربَعة كالمذكر، و أَصله له، و جَمْعُهما جميعاً رَبَعات ، حركوا الثاني و إِن كان صفة لأَن أَصل رَبْعة اسمٌ مؤنث وقع على المذكر و المؤنثِ فوصف به، و قد يقال رَبْعات ، بسكون الباء، فيجمع على ما يجمع هذا الضرب من الصفة; حكاه ثعلب عن ابن الأَعرابي.قال الفراء: إِنما حُرِّكَ رَبَعات لأَنه جاء نعتاً للمذكر و المؤَنث فكأَنه اسم نُعت به.قال الأَزهري: خُولِفَ به طريق ضَخْمة و ضَخْمات لاستواء نعت الرجل و المرأَة في قوله رجل رَبْعة و امرأَة ربعة فصار كالاسم، و الأَصل في باب فَعْلة من الأَسماء مثل تَمْرة و جَفْنة أَن يجمع على فَعَلات مثل تَمَرات و جَفَنات، و ما كان من النعوت على فَعْلة مثل شاة لَجْبة و امرأَة عَبْلة أَن يجمع على فَعْلات بسكون العين و إِنما جمع رَبْعة على رَبَعات و هو نعت لأَنه أَشبه الأَسماء لاستواء لفظ المذكر و المؤنث في واحده; قال: و قال الفراء من العرب من يقول امرأَة رَبْعة و نسوة رَبْعات ، و كذلك رجل رَبْعة و رجال رَبْعون فيجعله كسائر النعوت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ رَبْعَةٌ و امْرَأَةٌ رَبْعَةٌ أَىْ مُعْتَدِلٌ و حَذْفُ الهَاءِ فِى الْمُذَكَّرِ لُغَةٌ و فَتْحُ الْبَاءِ فِيهِمَا لُغَةٌ و رَجُلٌ مَرْبُوعٌ مِثْلُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص216)
رَبْع الحجر قال الأَزهري: هذا كله من رَبْع الحجر و إِشالَته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو وَجْزة: مستربع بسُرَى الموماة هيَّاج و أما قول صخر: كريم الثنا مستربع كل حاسد فمعناه:أنه يَحمل حسده و يقدر عليه. و هذا كله من رَبْع الحجر و إشالته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
