عَتَلَ یعتِل یعتُل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای عَتَلَ یعتِل یعتُل

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلىٰ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ

قَرَأَ عاصِمُ و حَمْزةُ و الكِسائيُّ و أَبو عَمْرٍو: فَاعْتِلُوهُ‌ ، بالكسرِ، و قَرَأَ ابنُ كَثِيرٍ و نافَعٍ و ابنُ عامِرٍ: بالضمِ‌، و معْناهُ خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

عَتَلْتُ الرجل أَعْتِلُهُ و أَعْتُلُهُ

إذا جذَبتَه جذباً عنيفاً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1758)
sourceLink

أَخَذَ فلان بِزمَام الناقة فَعَتَلَها

إِذا قادَها قَوْداً عنِيفاً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص424)
sourceLink

[اللیث:] و أَخَذ فلان بِزِمام الناقة فعتَلها إذا قادها قَوْداً عنيفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص161)
sourceLink

عَتلَهُ يَعْتِلُه و يَعْتُلُه عَتْلاً

من حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ، قالَ‌ الأَزْهرِيُّ‌: هما لُغَتان فَصِيحتَان، فانْعَتَلَ‌ أَي جَرَّهُ‌ جَرّاً عَنِيفاً و جَذَبه فَحَمَلَه ، و قوْلُه فانْعَتَلَ‌ للمُطاوَعَةِ أَي انْقَادَ و في التَّنْزيلِ‌: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ‌ إِلىٰ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ‌ ، قَرَأَ عاصِمُ و حَمْزةُ و الكِسائيُّ و أَبو عَمْرٍو: فَاعْتِلُوهُ‌ ، بالكسرِ، و قَرَأَ ابنُ كَثِيرٍ و نافَعٍ و ابنُ عامِرٍ: بالضمِ‌، و معْناهُ خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

عَتَلَ الشرطيُّ زيدا و رماه في السجن

جذبه و جرّه جرّا عنيفا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص482)
sourceLink

أَخَذَ بِزِمَامِ الناقَة فعَتَلَها

يقالُ: أَخَذَ بِزِمَامِ الناقَة فعَتَلَها أَي قادَها قَوْداً عَنيفاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

عَتَلْته إِلى السِّجْن

ابن السكيت: عَتَلْته إِلى السِّجْن و عَتَنْتُه أَعْتِلُه و أَعْتُله و أَعْتِنُه و أَعْتُنُه إِذا دَفَعْته دَفْعاً عنيفاً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص423)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السّكّيت: عَتَلْتُهُ‌ إلى السجن و عَتَنْتُه فأنا أعْتِلُه و أعْتُلُه و أعْتِنُه و أعْتُنُه إذا دفعتَه دَفْعاً عنيفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص160)
sourceLink

عَتَله إلى السِجْن

دفعهُ دفعاً عنيفاً فحملهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن الحَرّانيّ عن ابن السكّيت قال:يقال:عَتَله إلى السِجْن و عَتَنه يَعْتِنه و يَعْتُنه عَتْناً إذا دفعه دَفْعاً عَنيفاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص162)
sourceLink

عَتَلَ الشَّيْءَ

آن چيز را بر دوش گرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

حمله
(
المنجد فی اللغة
, ص486)
sourceLink

عَتَلهُ الناقةَ

اخذ من اصل زمامها فقادها بعنفٍ و (عَتِلَ) الى الشرّ (ل) عَتَلاً: اسرع فهو (عَتِلٌ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

رجل فَتَعْتِله

تجره إليك،و تذهب به إلى حبس أو عذاب
(
العین
, ج2 , ص69)
sourceLink

عَتَلهُ عَتْلا

اخذهُ بمجامعهِ و جرَّهُ عنيفاً و جذبهُ يقال «فَاعْتِلُوهُ إِلىٰ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص473)
sourceLink

فَاعْتِلُوهُ

قَرَأَ عاصِمُ و حَمْزةُ و الكِسائيُّ و أَبو عَمْرٍو: فَاعْتِلُوهُ‌ ، بالكسرِ، و قَرَأَ ابنُ كَثِيرٍ و نافَعٍ و ابنُ عامِرٍ: بالضمِ‌، و معْناهُ خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

عَتَلَ إلى

دفع بعنف:«عَتَلَه إلى السِّجْن»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945)
sourceLink

عَتَلَهُ

قادَه قَوْداً عَنيفاً
(
المحیط في اللغة
, ص442)
sourceLink

او را سخت كشانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص599)
sourceLink

جذبه و جرّه عنيفا.يقال«عتله الى السجن»اي دفعه بعنف
(
المنجد فی اللغة
, ص486)
sourceLink

جَرَّه جرّ ا عَنِيفا و جَذَبه فَحمَله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص134)
sourceLink

عَتْلاً:جَرَّهُ جَرًّا عنيفاً و جذبه فحمله. و فى التنزيل العزيز: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلىٰ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ . و يقال:عَتَلَهُ إِلى السِّجْنِ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

قالَ ابنُ السِّكِّيت عَتَلَه و عَتَنَه، باللامِ و النُّونِ جَمِيعاً أَي دَفَعَه إلى السِّجْن دَفْعاً عَنيفاً
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

إذا أَلْقَى في عنقه شيئاً و أخذ يقودُهُ‌ بعُنْفٍ‌ شديد
(
فقه اللغة
, ص227)
sourceLink

قال ابن السكيت: عَتَلَهُ و عَتَنَهُ ، باللام و النون جميعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1758)
sourceLink

و عَتَلَه يَعْتِله و يَعْتُلُه عَتْلاً فانعتَل :جَرَّه جَرّا عنيفًا فحملَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص48)
sourceLink

- و عَتَلَهُ يَعْتِلُه و يَعْتُلُه فانْعَتَلَ : جَرَّهُ عَنيفاً فَحَمَلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص567)
sourceLink

عَتَلَه إذا أخذ بتَلبيبه فجرّه إلى حَبْس أو نحوه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص408)
sourceLink

و عَتَلَه يَعْتِلُه و يَعْتُله عَتْلاً فانْعَتَل : جَرَّه جَرًّا عَنِيفاً و جَذَبَه فحَمَله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن السكيت: عَتَلَه و عَتَنَه، باللام و النون جميعاً، و قيل: العَتْلُ أَن تأْخُذَ بتَلْبيبِ الرَّجُل فتَعْتِله أَي تَجُرّه إِليك و تَذْهَب به إِلى حَبس أَو بَلِيَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص423)
sourceLink

تَعْتِله

قالَ غيرُه[ ابنُ السِّكِّيت]: العَتْلُ‌ أَنْ تَأْخُذَ بتَلْبيبِ الرَّجُل فتَعْتِله أَي تَجُرّه إليك و تَذْهَب به إلى حَبْس أَو بَلِيَّة. و قالَ أبو النَّجْم يَصِف فَرساً: نَفْرَعُه فَرْعاً و لَسْنَا نَعْتِلُه
(
تاج العروس
, ج15 , ص462)
sourceLink

عَتَلَ‌

-عَتْلاً:حمَل: «عَتَلَ‌ حِمْلاً ثقيلاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص945)
sourceLink

بجفا كشيد
(
دستور اللغة
, ص545)
sourceLink

(عَتْل ' ):بردن،جابه‌جا كردن،حمل كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420)
sourceLink

و العَتَلَة :المِجْثاث،و هي الحديدة التي يُقلع بها فَسيل النخل،و الجمع عَتَل ; لغة أهل الحجاز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص403)
sourceLink

عَتَلُه :إذا قاده بجفاء و عُنف، قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

عَتَلَهُ :إذا قاده بجفاء و غلظة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4363)
sourceLink

و عَتَلَ النَّاقةَ :قادَها قَوْدًا عنيفًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص48)
sourceLink

و العَتَلة أيضاً: الهِراوة الغليظة من الخشَب، و الجمع عَتَل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص223)
sourceLink

عَتَلَ یعتِل یعتُل در قرآن

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلىٰ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ (آیه 47/سوره الدخان) sourceLink

اَلْعَتْلُ‌: الأخذ بمجامع الشيء و جرّه بقهر، كَعَتْلِ‌ البعيرِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546)
sourceLink

العَتْل: گرفتن اركان و سر چيزى و به قهر كشيدن آن، مثل عبارت: عَتْل البعيرِ: به سختى كشيدن شتر.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص548)
sourceLink

كشيدن با قهر راغب گويد: عتل گرفتن از هر طرف شىء و كشيدن بقهر است در اقرب آمده: «عتله عتلا: اخذ بمجامعه و جرّه عنيفا و جذبه» ولى بايد آن در آيه فقط‍‌ بمعنى كشيدن باشد كه «خُذُوهُ‌» از قيد اخذ بى‌نياز ميكند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص289)
sourceLink

أي فردوه بالعنف. ¦¦
يقال عَتَلْتُ‌ الرجل أَعْتِلُهُ‌ ضما و كسرا إذا أجذبته جذبا عنيفا. و رجل عَتِلٌ‌ بالكسر بين اَلْعَتَلِ‌ أي سريع إلى الشر.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص419)
sourceLink

عَتَلَه يَعْتِلُه و يَعْتُله عَتْلاً فانْعَتَل: جَرَّه جَرًّا عَنِيفاً و جَذَبَه فحَمَله العَتْلُ‌: الدَّفْع و الإِِرْهاقُ‌ بالسَّوْق العَنِيف. ابن السكيت: عَتَلْته إِلى السِّجْن و عَتَنْتُه أَعْتِلُه و أَعْتُله و أَعْتِنُه و أَعْتُنُه إِذا دَفَعْته دَفْعاً عنيفاً. ابن السكيت: عَتَلَه و عَتَنَه، باللام و النون جميعاً، و قيل: العَتْلُ‌ أَن تأْخُذَ بتَلْبيبِ‌ الرَّجُل فتَعْتِله أَي تَجُرّه إِليك و تَذْهَب به إِلى حَبس أَو بَلِيَّة. ¦¦
معناه خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ.
(
لسان العرب
, ج11 , ص423)
sourceLink

عَتَلُه: إذا قاده بجفاء و عُنف.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

قرأ عاصم و حمزة و الكسائي: فَاعْتِلُوهُ‌ بكسر التاء، و كذلك قرأ أبو عمرو. و قرأ ابن كَثِير و نافع و ابن عامر و يعقوب: (فاعتُلوه) بضمّ‌ التاء. قلت: هما لغتان فصيحتان، يقال: عَتَلَهُ‌ يَعَتِله و يَعتُله . و رَوَى الأعمش عن مجاهد في قوله خُذُوهُ‌ فَاعْتِلُوهُ‌ أي خذوه فاقصِفوه كما يُقصَف الحَطَب. و قال أبو مُعَاذ النحويّ‌: العَتْل: الدَفْع و الإرهاق بالسَّوْق العنيف. و أخبرني المنذريّ‌ عن الحرّاني عن ابن السّكّيت: عَتَلْتُهُ‌ إلى السجن و عَتَنْتُه فأنا أعْتِلُه و أعْتُلُه و أعْتِنُه و أعْتُنُه إذا دفعتَه دَفْعاً عنيفاً. و قال الليث: العَتْلُ‌: أن تأخذ بتَلْبيب الرجل فتعتِلَه، أي تجرّه إليك و تذهب به إلى حَبْس أو بَلِيَّة.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص160)
sourceLink

شاهد معنایی عَتَلَ یعتِل یعتُل

رَوَى الأعمش عن مجاهد في قوله خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ‌ أي خذوه فاقصِفوه كما يُقصَف الحَطَب.

قال أبو مُعَاذ النحويّ‌: العَتْل : الدَفْع و الإرهاق بالسَّوْق العنيف. و أخبرني المنذريّ عن الحرّاني عن ابن السّكّيت: عَتَلْتُهُ‌ إلى السجن و عَتَنْتُه فأنا أعْتِلُه و أعْتُلُه و أعْتِنُه و أعْتُنُه إذا دفعتَه دَفْعاً عنيفاً. و قال الليث: العَتْلُ‌ : أن تأخذ بتَلْبيب الرجل فتعتِلَه ، أي تجرّه إليك و تذهب به إلى حَبْس أو بَلِيَّة قال اللّٰه جلّ و عزّ: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ‌ إِلىٰ‌ سَوٰاءِ اَلْجَحِيمِ‌ [الدّخَان: 47] و قال في موضع آخر: عُتُلٍّ‌ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيمٍ‌ [القلم: 13] قرأ عاصم و حمزة و الكسائي: فَاعْتِلُوهُ‌ بكسر التاء، و كذلك قرأ أبو عمرو. و قرأ ابن كَثِير و نافع و ابن عامر و يعقوب: ( فاعتُلوه ) بضمّ التاء. قلت: هما لغتان فصيحتان، يقال: عَتَلَهُ يَعَتِله و يَعتُله
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص160)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.