قَنَا یقنُو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی قَنَا یقنُو

قَنا المالَ يَقْنُوهُ قَنْوا و قُنْوَانا و قُنُوّا

جمعهُ‌ و كسبهُ‌ و اتخذهُ‌ لنفسهِ‌ لا للتجارة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

قَنَوْتُ الشَّيءَ أَقْنُوهُ قَنْواً و قِنْوةً

مِنْ بَابِ قَتَل جَمَعْتُه
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص518)
sourceLink

قَنَوْتُ الغَنَم و غيرَها قِنْوةً و قُنْوةً

في الصِّحاح: قَنَوْتُ الغَنَم و غيرَها قِنْوةً و قُنْوةً ، و قَنَيْتها قِنْيَةً و قُنْيةً : إذا اقْتَنَيْتها لنَفْسِك لا للتِّجارَةِ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص101)
sourceLink

قَنَوْتُهُ قَنْواً ، بالفَتْح، و قُنْواناً

في المُحْكم بالكسْرِ، و قُنُوًّا ، كعُلُوٍّ: كَسَبْتُهُ‌، كاقْتَنَيْتُهُ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص101)
sourceLink

قَنا لَوْنُ الشَّيءِ يَقْنُو قُنُوًّا

و هو أَحْمر قانٍ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

قَناهُ اللَّهُ على حبِّه يَوْمَ قَناهُ

يقالُ قَناهُ اللَّهُ على حبِّه يَوْمَ قَناهُ : أَي خَلَقَهُ و جَبَلَهُ ; و هو مَقلوبُ قَانَه اللَّهُ على حُبِّه، نبَّه عليه ابنُ السيِّد البَطْليوسي، و نقلَهُ ابنُ عُدَيْس في هامِشِ كتابِ أَبي عليِّ القالِي.
(
تاج العروس
, ج20 , ص104)
sourceLink

قَنا لونُ الشيء يَقْنُو قَنْوا

كان أحمر قانياً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494)
sourceLink

قَنا لونها يَقْنُو قُنُوًّا

يقال: قَنا لونها يَقْنُو قُنُوًّا ، و هو أَحمرُ قانٍ .
(
لسان العرب
, ج15 , ص205)
sourceLink

قَنا اللّهُ الشيءَ قَنْوا

خلقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

قَنَوْتُ الغَنَم أَقْنُوهَا

قَالَ ابْنُ‌ السِّكِّيتِ قَنَوْتُ‌ الغَنَم أَقْنُوهَا و قَنَيْتُهَا أَقْنِيهَا اتَّخَذْتُهَا للقِنْيَةِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص518)
sourceLink

لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ

أي لأَجْزِيَنَّكَ‌ جَزَاءَكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص32)
sourceLink

اَي: لاجزينَّك جزاءَك (الصحاح).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

أَي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

و يقال: لَأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ ، أى لأجزينَّك جزاءك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
sourceLink

يقال: لأقنونّك قِناوتَك ، أي: لأجزيّنك جزاءك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص238)
sourceLink

يقال: لأقنونّك قناوتك ، و لأمنونّك مناوتك، كقولك: لأجزَيَّنك جزاءك. قاله خالد بن زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص240)
sourceLink

يقولون: لأَقْنُوَنَّك قناوتك :أي لأجزينك جزاءك،قال المتلمس في صحيفته التي ألقى بها في الماء:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5648)
sourceLink

و يقال: لأَقْنُوَنَّك قِنَاوتَك أَي لأَجْزِيَنَّك جَزاءك، و كذلك لأَمْنُونَّك مَناوَتَك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

قَنَوته أَقْنُوه قِناوةً

إذا جزيته.
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

قَنَا الانسانُ غَنَما

هو أنْ‌ يَتَّخِذَه لنَفْسِه لا للبَيْع
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

قَنَا اللّٰهُ الشى ءَ

خلقه
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

قَنْوًا:خلقه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

قَنا العَنْزَ قَنْواً

اتَّخَذَها للحَلْبِ ; واوِيٌّ يائِيٌّ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص101)
sourceLink

قَنَا لَونُ الشيءِ

آن چيز به رنگ سرخ تند در آمد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص708)
sourceLink

كان احمر قانياً
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

قُنُوًّا:احمرّ. فهو قانٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

قنوت الغنم و غيرها

الجوهري: قنوت الغنم و غيرها قِنْوة و قُنْوة و قَنيت أَيضاً قِنْية و قُنْية إذا اقتنيتها لنفسك لا للتجارة; و أَنشد ابن بري للمتلمس: كذلك أَقْنُو كلَّ قِطٍّ مُضَلَّلِ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

قَنَيْت و قَنَوْت

أَما الكوفيون فجعلوا قَنَيْت و قَنَوْت لغتين، فمن قال قَنَيْت على قلتها فلا نظر في قِنْية و قُنْية في قوله، و من قال قَنَوت فالكلام في قوله هو الكلام في قول من قال صُبْيان، قَنَوْت الشيء قُنُوًّا و قُنْواناً و اقْتَنَيْتُه : كسبته.
(
لسان العرب
, ج15 , ص201)
sourceLink

لاقْنُوَنّ قِناوتك

أى لأجزينَّك جزاءك،عن ابن الأعرابى
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص569)
sourceLink

قَناه، يَقْنُوه

يقال: قَناه يَقْنُوه و اقْتَناه إِذا اتخذه لنفسه دون البيع.
(
لسان العرب
, ج15 , ص206)
sourceLink

قَنَاه اللَّهُ

أي جَعَلَ‌ له ما يَقْتَنِيه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص30)
sourceLink

خَلَقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

و قد قَنَّاه الله تعالى و أَقْناه : أَعطاه ما يَقْتَني من القِنْية و النَّشَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

قَنَا المالَ

مال را جمع آورى كرد و به خود اختصاص داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص708)
sourceLink

جمعه و اتَّخذه لنفسه
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

قَنَوْتُ الغنم

قَنَوْتُ الغنم و غيرها قِنْوَةً و قُنْوَةً ، و قَنَيْتُ أيضا قِنْيَةً و قُنْيَةً ، إذا اِقْتَنَيْتَهَا لنفسك لا للتجارة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2467)
sourceLink

قَنَوْت العنز

اتخذتها للحلَب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص424)
sourceLink

اتخذتها للحلب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
sourceLink

اتخذتها للحلَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص201)
sourceLink

قَنَوْت الشيء

كسبته
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص424)
sourceLink

قنو قنا : قَنوتُ الشيءَ و قنيته:أي ادخرته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5648)
sourceLink

قَنَوْت الشىءَ قُنُوّا ،و قُنْوانا ،و اقْتنيته :كسبته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
sourceLink

قَنا العنزَ

اتخذها للحلب و قيل للقنية
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

قَنَا فلانا

جعل له قُنْيَة يستغنِى بها ¦¦
قِناوةً‌:جزاه و كافأَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

أَحْمرُ قانٍ

شَديدُ الحُمْرةِ‌؛ صَوابُه بالهَمْزِ؛ و وَهِمَ‌ الجَوْهرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص106)
sourceLink

اِقْنُوهم

اَي: علّموهم و اجعلوا لهم قنية من العلم يستغنون بهِ إذا احتاجوا إليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494)
sourceLink

قَنَا

أُ-قَنْواً و قُنُوًّا: جَمَع و أَحْرز و امْتَلك:«قنا المالَ‌»، «قَنَا الخِراف» ¦¦
صار شديدَ الحُمرة: «قَنَا لَوْنُ‌ الوَرْدة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

، هكذا رواه قِنا بكسر القاف، و أراه قَنا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
استَقْنَى و قَنَا و قَنَّى : إذا حَفِظ حياءَه و لَزِمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص237)
sourceLink

قال الليث: يقال: قَنا الإنسانُ يَقْنو غَنماً و شيئاً قَنْواً و قُنواناً ، و المصدَرُ القِنانِ و القُنْيان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص238)
sourceLink

استُعمل منها قَناة و قُنِيّ ،و يُجمع قَناً أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص979)
sourceLink

قنو القناة : الرمح،و الجميع: قنا و قنوات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5638)
sourceLink

و إذا هُمِز خَرَجَ عن هذا القياس، فيقال: قَنَأَ ، إذا اشتدتْ حُمرتُه و هو قانىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص30)
sourceLink

- و قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ، و احْدِيدابُ وسَطِهِ ، و سُبُوغُ طَرَفِهِ ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ ، و ضِيقُ المَنْخِرَينِ ، هو أقْنَى ، و هي قَنْواءُ ، في الفَرَسِ عَيْبٌ ، و في الصَّقْرِ و البازِي مَدْحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

الكسائي: يقال أَقْنَى و اسْتَقْنَى و قَنا و قَنَّى إذا حفِظ حَياءه و لزمه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قد قَنَا الحَياءَ إذا اسْتحيا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: يقال قَنا الإِنسان يَقْنُو غنماً و شيئاً قَنْواً و قُنْوَاناً ، و المصدر القِنْيَان و القُنْيَان ، و تقول: اقْتَنَى يَقْتَني اقْتِناء ، و هو أَن يتخذه لنفسه لا للبيع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

قَنوتُه

قال أَبو حِزامٍ : قَنوتُه :جَزَيْتُه.
(
الجیم
, ج3 , ص79)
sourceLink

قَنَاه

(قَنْو ،قُنُوّ ، قُنْوَة ،قُنْوان )‍: گرفتن،از آن خود كردن،تصاحب كردن(چيزى را)؛صاحبِ‌(چيزى)شدن،مالكِ‌(چيزى)شدن، داشتن(چيزى را)،داراىِ‌(چيزىِ‌)شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَنَا یقنُو

إنّ الأرزاق دونها حجب،فمن شاء قنا حياءه و أخذ رزقه

قنا و أقنى و قنّى:إذا حفظ حياءه و لزمه،و اقني حياءك أي:الزميه و احفظيه (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص145)
sourceLink

فَغَلَّفَها بالحِنَّاء و الكَتَم حتى قَنَا لونها

أى احمرّ. يقال: قَنَا لونها يَقْنُو قُنُوّاً و هو أحمر قانٍ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص117)
sourceLink

أَي احمرَّ. يقال: قَنا لونها يَقْنُو قُنُوًّا ، و هو أَحمرُ قانٍ‌ .
(
لسان العرب
, ج15 , ص205)
sourceLink

في الحديثِ: « فاقْنُوهُم »

في الحديثِ‌: « فاقْنُوهُم » . أَي عَلِّمُوهُم و اجْعَلُوا لهُم قِنْية مِن العِلْم يَسْتَغْنُونَ به إذا احْتاجُوا إليه
(
تاج العروس
, ج20 , ص107)
sourceLink

فاقْنُوهم

أى علّموهم و اجعلوا لهم قُنْيَة من العلم، يستغنون به إذا احتاجوا إليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص117)
sourceLink

أَي عَلِّموهم و اجعلوا لهم قِنْية من العلم يَسْتَغْنُون به إذا احتاجوا إليه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَنَا یقنُو

القاف و النون و الحرف المعتلُّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدُهما على ملازمة و مُخالَطَة، و الآخَر على ارتفاعٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص29)sourceLink

الأسماء

المَقْنَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْناءَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنِيّمشتق ثلاثی مجرد قَنَوانالاِقْتِناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِنَةالقِنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنَيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُقْنِيّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإقناءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد القِنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَنِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَنايةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَانَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقانِيةُقَنَوْنَىالقَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْنَىمشتق ثلاثی مجرد المُقْتَنَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَنَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.