القِنَى

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القِنَى

القِنَى

الرضا، عن أبى زيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
sourceLink

و سئلت ابنة الخُسّ عن مئة من المعز فقالت: قِنىً . قيل:فَمِئة من الضأن فقالت:غِنىً . قيل:فَمِئة من الإبل. قالت:مُنىً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5638)
sourceLink

الرِّضى. و قد قَنَّاه اللّٰهُ ،و أقناه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص508)
sourceLink

- و القِنَى ، كإلَى: الرِّضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

و أغناه اللّه و أقناه :أولاه الغنَىو القِنى ،و تقول:فلان يجتني الغِنى و القِنى من أطراف السيوف و القنا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص525)
sourceLink

الرِّضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

... بالفاء، و فسره بأَرْضَوْك و جعل الفتيا إرْضاء من المفتي، على أَنه قد جاء عن أَبي زيد أَن القِنَى الرِّضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

خوشۀ خُرما.
(
فرهنگ ابجدی
, ص708)
sourceLink

العِذق و هو من النخل كالعنقود من العنب
(
المنجد فی اللغة
, ص659)
sourceLink

الكباسة (ج) اَقْنَاءٌ و قُنْيَانٌ و قُنْوانٌ و في المصباح و الجمع قُنْوَان و قِنْوان بالكسر فيمن كسر الواحد و بالضمّ فيمن ضمّ الواحد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

الرضا و تقول العرب «من اعطى مائةً من المعز فقد اعطى القِنى و من اعطى مائةً من الضان فقد اعطى الغنى و من اعطى مائة من الابل فقد اعطى المنى» (الصحاح).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص431)
sourceLink

العِذْقُ‌ بما عليه قَبْلَ‌ الإِنْضَاج
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص30)
sourceLink

الرِّضا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص425)
sourceLink

خشنود شدن و توانگر شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1045)
sourceLink

بكسر قاف و الف مقصوره: خشنودى وَ بى‌نيازى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1046)
sourceLink

الرِّضا; عن أبي زيْدٍ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص106)
sourceLink

قالَ أبو عليِّ القالِي: القِنَى ، كإلَى، مِن القِنْيةِ‌ و هو أنْ يَقْتَنِيَ‌ مالاً؛ قالَ أبو المثلَّم الهُذَلي: وَجَدْتَهم أَهْلَ القِنَى فاقْتَنَيْتهم ¦¦
نقلَ أَبو زيْدٍ عن العَرَبِ‌: مَنْ أَعْطَى مِائة مِن المَعزِ فقد أُعْطِي القِنَى ، و مَنْ أُعْطِي مِائةَ من الضَّأْنِ فقد أُعْطِي الغِنَى، و مَنْ أُعْطِي مِائَةَ مِن الإِبِلِ فقد أُعْطِي المُنَى
(
تاج العروس
, ج20 , ص107)
sourceLink

ضرب المثل القِنَى

من أُعْطِيَ مائة من المَعز فقد أُعطي القِنَى ، و من أُعطي مائة من الضأْن فقد أُعطِيَ الغِنى و من أُعطي مائة من الإِبل فقد أُعطِي المُنَى

القِنَى : الرِّضا. و قد قَنَّاه الله تعالى و أَقْناه : أَعطاه ما يَقْتَني من القِنْية و النَّشَب. و أَقْنَاه الله أَيضاً أَي رَضَّاه. و أَغناه الله و أَقْنَاه أَي أَعطاه ما يَسكُن إليه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

القِنَى في الاصطلاح

القِنَى

(بالكسر) الرضا تقول العرب:من أعطي مائة من المعز فقد أعطي القنى و من أعطي مائة من الضأن فقد أعطي الغنا و من أعطي مائة من الابل فقد اعطي المنى (بالضم).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص463)
sourceLink

بالضم و الكسر و قنية بالكسر،لأصل المال يعني سرمايه،جمعه قنوان و قينان.
(
بحر الجواهر
, ص314)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِنَى

القاف و النون و الحرف المعتلُّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدُهما على ملازمة و مُخالَطَة، و الآخَر على ارتفاعٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص29)sourceLink

الأسماء

المَقْنَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْناءَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنِيّمشتق ثلاثی مجرد قَنَوانالاِقْتِناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِنَةالقِنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنَيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُقْنِيّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإقناءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد القِنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَنِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَنايةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَانَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقانِيةُقَنَوْنَىالقَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْنَىمشتق ثلاثی مجرد المُقْتَنَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَنَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.