القِنَى الرضا، عن أبى زيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468) 
و سئلت ابنة الخُسّ عن مئة من المعز فقالت: قِنىً . قيل:فَمِئة من الضأن فقالت:غِنىً . قيل:فَمِئة من الإبل. قالت:مُنىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5638) 
الرِّضى. و قد قَنَّاه اللّٰهُ ،و أقناه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص508) 
- و القِنَى ، كإلَى: الرِّضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص434) 
و أغناه اللّه و أقناه :أولاه الغنَىو القِنى ،و تقول:فلان يجتني الغِنى و القِنى من أطراف السيوف و القنا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص525) 
الرِّضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص202) 
... بالفاء، و فسره بأَرْضَوْك و جعل الفتيا إرْضاء من المفتي، على أَنه قد جاء عن أَبي زيد أَن القِنَى الرِّضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص203) 
خوشۀ خُرما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص708) 
العِذق و هو من النخل كالعنقود من العنب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص659) 
الكباسة (ج) اَقْنَاءٌ و قُنْيَانٌ و قُنْوانٌ و في المصباح و الجمع قُنْوَان و قِنْوان بالكسر فيمن كسر الواحد و بالضمّ فيمن ضمّ الواحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص430) 
الرضا و تقول العرب «من اعطى مائةً من المعز فقد اعطى القِنى و من اعطى مائةً من الضان فقد اعطى الغنى و من اعطى مائة من الابل فقد اعطى المنى» (الصحاح). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص431) 
العِذْقُ بما عليه قَبْلَ الإِنْضَاج 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص30) 
الرِّضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص425) 
خشنود شدن و توانگر شدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1045) 
بكسر قاف و الف مقصوره: خشنودى وَ بىنيازى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1046) 
الرِّضا; عن أبي زيْدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص106) 
قالَ أبو عليِّ القالِي: القِنَى ، كإلَى، مِن القِنْيةِ و هو أنْ يَقْتَنِيَ مالاً؛ قالَ أبو المثلَّم الهُذَلي: وَجَدْتَهم أَهْلَ القِنَى فاقْتَنَيْتهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقلَ أَبو زيْدٍ عن العَرَبِ: مَنْ أَعْطَى مِائة مِن المَعزِ فقد أُعْطِي القِنَى ، و مَنْ أُعْطِي مِائةَ من الضَّأْنِ فقد أُعْطِي الغِنَى، و مَنْ أُعْطِي مِائَةَ مِن الإِبِلِ فقد أُعْطِي المُنَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص107) 