النَّغَف

المنجد فی اللغة

, ص822)

دود عقف ينسلخ عن الخنافس و نحوها

العین

, ج4 , ص424)

دُوْدٌ عُقْفٌ‌ يَتَسَلَّخُ‌ عن الخَنَافِس ¦¦

داءٌ يُصِيْبُ‌ الجَرَادَ في أعْنَاقِه فَيَهْلك

المحیط في اللغة

, ج5 , ص91)

دود يسقط من أُنوف الغنم و الإِبل

‏لسان اللسان

, ج2 , ص633)

ما يُخرجه الإِنسان من أَنفه من مُخاط يابس

‏لسان اللسان

, ج2 , ص634)

مصدر ¦¦

دودٌ في انوف الابل و الغنم الواحدة (نَغَفَة) يقال «كثر النغَف في الغنم» و قيل دود ابيض يكون في النوى اذا اُنقع و قيل دود عُقْفٌ تنسلخ عن الخنافس و نحوها و العرب تقول لكل ذليل محتقر يا نَغَفَة و انما انت نَغَفة على التشبيه بالدودة ¦¦

ما تخرجهُ من انفك من مخاط يابس و نحوهِ

أقرب الموارد

, ج5 , ص447)

دودٌ يكون فى أُنوف الإِبل و الغنم. ¦¦

دود أَبيض يكون فى النَّوَى. ¦¦

دودٌ طِوال سُود و غُبْر و خُضْر تقطع الحرث فى بطون الأَرض. ¦¦

ما يخرجه الإِنسان من أَنفه من مُخاطٍ‍‌ يابس. واحدتُه:نَغَفَةٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص937)

الدود الذى يكون فى أنوف الابل و الغنم.و النغف:الدود الأبيض الذى يكون فى النوى إذا أنقع.و الواحدة نعفة.

الأجناس من كلام العرب

, ص38)

بالتحريك و الغين معجمة: دود يسقط من أُنوف الغنم و الإِبل ¦¦

في الصحاح: الدود الذي يكون في أُنوف الإِبل و الغنم، واحدته نَغَفَة ¦¦

دود طِوال سود و غُبر ¦¦

هي دود طوال سود و غبر و خضر تقطع الحَرث في بطون الأَرض ¦¦

هي دود عُقْف ¦¦

غُضْف تَنْسَلِخُ عن الخنافس و نحوها ¦¦

هي دود بيض يكون فيها ماء ¦¦

دود أَبيض يكون في النوى إذا أُنْقِع، و ما سوى ذلك من الدود فليس بنَغَف ¦¦

ما يُخرجه الإِنسان من أَنفه من مُخاط يابس

مُحَرَّكَةً‌: دُودٌ يَكُونُ‌ في كما في الصِّحاحِ‌، و في المُحْكَمِ‌: «يَسْقُطُ من» أُنُوفِ الإِبِلِ‌ وَ الغَنَمِ‌، الواحِدَةُ نَغَفَةٌ‌ قالَه الأَصْمَعِيُّ‌، أَوْ دُودٌ أَبْيَضُ يَكُونُ‌ في النَّوَى المُنْقَعِ‌ و ما سِوَى ذٰلِك من الدُّودِ فليس بنَغَفٍ‌ ، قاله أَبو عُبَيْدَةَ‌ أَو دُودٌ طِوالٌ سُودٌ و غُبْرٌ و خُضْرٌ تَقْطَعُ الحَرْثَ‌ فى بُطونِ الأَرْضِ‌، و قِيلَ‌: هي دُودٌ عُقْفٌ‌ و قيل: غُضْفٌ‌ تَنْسَلِخُ عن الخَنافِسِ و نَحْوِها و قِيلَ‌: هي دُودٌ بِيضٌ يكونُ‌ فيها ماءٌ‌، و بكُلِّ ذلكَ فُسِّرَ حَدِيثُ يَأْجُوجَ و مَأْجُوجَ‌: «يُسَلِّطُ اللّٰه عليهِم النَّغَفَ‌ ، فيَأْخُذُ في رِقابِهِمْ‌، فيُصْبِحُونَ فَرْسَى». أي: مَوْتَى

تاج العروس

, ج12 , ص509)

ما تُخْرِجُه من أَنْفِكَ مِنْ مُخاطٍ يابِسٍ و نَحْوِه فإِذا كانَ رَطْباً فهُوَ ذَنِينٌ‌ و مِنْهُ قالُوا للمُسْتَحْقَرِ: يا نَغَفَةُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌ يَسْتَقْذِرُونَه، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، و في النِّهايَةِ‌: العَرَبُ‌ تَقُولُ لكُلِّ ذَلِيلٍ حَقِيرٍ: ما هُوَ إِلا نَغَفَةٌ‌ ، يُشَبَّهُ بهٰذه الدُّودَةِ‌

تاج العروس

, ج12 , ص510)

ما يخرجه الإنسان من أنفه من مخاط‍‌ يابس.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص53)

دود فى أنوف الإبل و الغنم، الواحدة نَغَفة . نَغِف ينغَف نَغفا .كثر نَغَفه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص796)

دود يسقط‍‌ من أنوف الغنم و الإبل،واحدته: نَغَفة .و قيل:هو درد طِوال سود و غُبر و خُضر تقطع الحَرث فى بطون الأرض و قيل:دود بِيضٌ‌ يكون فيها ماء.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص861)

النَّغَفُ ، بالتحريك و الغين معجمة: الدود الذى يكون فيه فى أُنوف الإبل و الغنمِ ، عن الأصمعى.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1435)

قال الليث: النَّغَفُ :دودٌ غُضْفٌ ينسلخُ عن الخنافس و نحوها، و يقال: النَّغَفُ :دودٌ بيضٌ يكون فيها ماءٌ .

تهذیب اللغة

, ج8 , ص139)

ما يخرجه الإنسان من أنفه من مُخاط يابس،و من ذلك قالوا للمستحقَر:يا نَغَفَةُ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص959)

دود يسقُط من أنوف الغنم و الإبل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص541)

و النَّغَف ،ما يُخرجه الإنسان من أنفه من مُخاط يابس.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص542)

نغف - النَّغَفُ ، محرَّكةً : دُودٌ في أُنُوفِ الإِبِلِ و الغَنَمِ ، الواحدةُ : نَغَفَةٌ ، أو دُودٌ أبيضُ يكونُ في النَّوَى المُنْقَعِ ، أو دُودٌ عُقْفٌ تَنْسَلخُ عن الخَنَافِسِ و نحوِها،

القاموس المحیط

, ج3 , ص271)

كثُر النَّغَفُ في الغنم و هو دودٌ في أنوفها،و يقال: في كلّ رأس في عَظْمَي الوجنتين نَغَفَتانِ من تحرّكهما يكونُ العُطاس.

أساس البلاغة

, ص644)

النغَفُ عند العرب

دِيدان تَولَّدُ في أَجوافِ الحيوان و الناس و في غراضِيف الخياشيم؛و العرب تقول لكل ذليل حقير:ما هو إلا نغَفَة ،تشبِّه بهذه الدودة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص633)

النَّغَفُ عند العرب ديدانُ تولدُ في أجواف الحيوان من الناس و غيرهم و في غَراضِيفِ الخياشيم من رُؤوس الشاءِ و الإبل، و العرب تقول لكل ذليل حقيرٍ: ما هو إلا نَغَفَةٌ ...

تهذیب اللغة

, ج8 , ص139)

نغف

كرمى كه در بينى گوسفند و شتر ميباشد و كرم سفيدى كه در استخوان خرما ميافتد و در حديث است كه انّ يأجوج تسلط عليهم النغف فياحد فى رقابهم

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1361)

نَغَفٌ

(ما يتولد في بدن الانسان) إذا كان في الأنف،فهو مُخَاطٌ‍‌ .فإذا جَفَّ‌،فهو نَغَفٌ‌

فقه اللغة

, ص156)

نغف النَّغْف : دود يخرج من آناف الغنم و الإِبل:و قد يقال: نَغَف ،بفتح الغين أيضاً.

شمس العلوم

, ج10 , ص6679)

نَغَفٌ‌

لدُودٍ يكُون فى اَنْفِ الابلِ‌

دستور اللغة

, ص761)

الشاهد المعنوی لـ النَّغَف

ذكر يَأْجُوج و مَأْجُوج و إنّ نبيّ اللّه عيسى عليه السلام يحضر و أصحابه فيرغب إلى اللّهِ فيرسل عليهم النَّغَف في رِقَابهم فيصبحون فَرْسَى كموتِ نفسٍ واحدة ثم يرسلُ اللّهُ مطرا فيغسل الأَرض حتى يتركَها كالزَّلَفَة

النَّغَف : دودٌ تكون في أنوف الإِبل و الغنم، و أَنْغَف البعير: كَثُر نَغَفُه . و يقال لكل رأس نغفَتَان و من تَحَرُّكِهما يكونُ‌ العُطَاس. و يقال للذي يُحْتَقر: إنما أنت نَغفَة

الفائق

, ج3 , ص315)

أَن يأْجُوج و مأْجوج يُسَلّط اللّه عليهم فيُهْلِكُهم النَّغَف فيأْخذ في رقابهم.

النَّغَف ، بالتحريك: هو الدود الذي يكون في أُنوف الإِبل و الغَنم

إذا كان في آخر الزمان سُلِّطَ على يأْجوج و مأْجوج النَّغَفُ فيُصبحون فَرْسَى .

النَّغَف ، بالتحريك: هو الدود الذي يكون في أُنوف الإِبل و الغَنم

يُسَلِّطُ اللّٰه عليهِم النَّغَفَ فيَأْخُذُ في رِقابِهِمْ فيُصْبِحُونَ فَرْسَى

أي: مَوْتَى

تاج العروس

, ج12 , ص510)

أنَّ يَأْجُوجَ و مَأْجُوجَ يُسَلَّطُ عليهم النَّغَفُ فيأخُذ فى رقابهم

النَّغَفُ‌ ، بالتحريك و الغين معجمة: الدود الذى يكون فيه فى أُنوف الإبل و الغنمِ‌، عن الأصمعى. الواحدة نَغَفَةٌ‌ . قال أبو عبيد: و هو أيضاً الدود الأبيض الذى يكون فى النَوَى إذا أُنْقِعَ‌؛ و ما سوى ذلك من الدود فليس بِنَغَفٍ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1435)

في حديث الحديبية: دَعُوا محمداً و أَصحابه حتى يموتوا موتَ النَّغَف .

النَّغَفُ‌ عند العرب: دِيدان تَولَّدُ في أَجوافِ الحيوان و الناس و في غراضِيف الخياشِيم، قال: و قد رأَيتها في رؤوس الإِبل و الشاء. و العرب تقول لكل ذليل حقير: ما هو إلا نَغَفَة ، تشبِّه بهذه الدودة

في يأجوج و مأجوج أنه يسلط عليهم النغف فيأخذ في رقابهم.

قال الأصمعي: هو الدود الذي يكون في أنوف الإبل و الغنم.[قال -]و هو[أيضا -]الدود الأبيض الذي يكون في النوى إذا أنقع و الواحد: نغفة[قال: و ما سوى ذلك من الدود فليس بنغف -].

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص203)

يشعث سلطانهم...حتّى تجيء أمثال النّغف من الأقوام

النّغف-بالتحريك-:دود يكون في أنوف الإبل و الغنم،واحدتها:نغفة(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص787)

دعوا محمدا و أصحابه حتى يموتوا موت اَلنَّغَف

اَلنَّغَفُ‌ بالتحريك: دود يكون فى أنوف الإبل و الغنم، واحدتها: نَغَفَة

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص87)

فَيُرْسِلَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ

هو بالتحريك دود يكون في أنوف الإبل و الغنم، واحدتها نَغَفَةُ‌

مجمع البحرين

, ج5 , ص126)

فيرسل اللّه عليهم اَلنَّغَف فيصبحون فرسى

اَلنَّغَفُ‌ بالتحريك: دود يكون فى أنوف الإبل و الغنم، واحدتها: نَغَفَة

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص87)

«يبعث اللّٰه عليهم النَّغَفَ فيُهلكهم»

النَّغَفُ‌ عند العرب ديدانُ تولدُ في أجواف الحيوان من الناس و غيرهم و في غَراضِيفِ الخياشيم من رُؤوس الشاءِ‌ و الإبل، و العرب تقول لكل ذليل حقيرٍ: ما هو إلا نَغَفَةٌ‌ ، يُشَبَّه بهذه الدُّودة من ذلِّهِ‌.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص139)

فيبعث اللّه عليهم نغفا...فيهلكون بها

النّغف-بالتحريك-:دود يكون في أنوف الإبل و الغنم،واحدتها:نغفة(النهاية).