القَرِيحَة

القَرِيحَة مِنَ الإنسان

طبيعت انسان.

طبعه ¦¦

قريحةُ الشاعرِ او الكاتبِ:ملكةٌ يقتدر بها على الاجادة في نظم الشِعر او الكتابة.يقال«لفلان قريحةٌ جيّدة و هو حسن القريحة»اي انه يستنبط العلم و الشِعر بجودة الطبع

المنجد فی اللغة

, ص618)

طبعهُ و هو مستعار من ذلك.

أقرب الموارد

, ج4 , ص303)

طبيعته التى جُبِل عليها

هُوَ حَسَن القَريحَةِ

فلانى در دانش و شعر خوش قريحه و پُرتوان است

و هو حسنُ القَريحَةِ ، إِذا ارتجلَ خطبةً ، أَو قصيدةً أَجادَ.

, ج5 , ص14)

القَرِيحَة مِنک

طَبْعُك الذي جُبِلْتَ‌ عليه لأَنّه أَوّل خلقتك

تاج العروس

, ج4 , ص170)

قَرِيْحَةٌ

يُقال لأَوَّلِ‌ النَّبَطِ‍‌ من ماءِ البِئْرِ

المحیط في اللغة

, ج2 , ص345)

آغاز هر چيزى ¦¦

اوّلين آب كه از چاه برآيد

اوّل كلّ شيءٍ ¦¦

اوّل ما يُستنبط من ماءِ البئر

المنجد فی اللغة

, ص618)

أَوّلُ‌ ماءٍ يُستَنبَط‍‌، أَي يُخْرَج من البِئر حين تُحْفَر

تاج العروس

, ج4 , ص170)

ج قَرائح: أوَّلُّ‌ كُلّ‌ شيء و بَاكورَتُه ¦¦

طبيعة جُبِل عليها الإنْسان ¦¦

مَلَكة تُمكِّن الإنسان من ابْتِداع الكَلام و إِبداء الرَّأي:«أعْوَزت الشَّاعرَ القَريحة» ¦¦

أوّل ما يُخْرَج من ماء البئر حين تُحْفر

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1138)

من كل شيء:أوله و باكورته.

المعجم المفصل في الجموع

, ص358)

اول كل شيءٍ يقال «اخذت قريحتهُ‌» اَي: اوَّلهُ‌ و باكورتهُ‌ ¦¦

اوَّل ما يُستَنبَط‍‌ من البئْر و قيل البئْر اول ما تُحفَر و لا تُسَمَّى قريحةً‌ حتى يظهر ماؤها

أقرب الموارد

, ج4 , ص303)

ملكة يستطيع بها ابتداع الكلام و إِبداء الرأى.(ج) قرائح

لِلطّبعِ و لاوَّل ما يُسْتنبَطُ من البئرِ

دستور اللغة

, ص619)

طبع و اوّل آبى كه از چاه بيرون آورده شود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1060)

ج. قَرائِح ':سرشت، غريزه؛ قريحه، استعداد، ذوق.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص536)

أَبو زيد: قُرْحةُ‌ الشِّتاءِ أَوّلُه، و قُرْحةُ‌ الربيع أَوّلُه، و القَرِيحة و القُرْحُ‌ أَوّل ما يخرج من البئر حين تُحْفَرُ; قال ابن هَرْمَةَ‌: فإِنكَ كالقَريحةِ‌ ، عامَ تُمْهَى شَرُوبُ الماءِ‌، ثم تَعُودُ مَأْجا المَأْجُ‌: المِلْحُ‌; و رواه أَبو عبيد بالقَرِيحة ، و هو خطأٌ; و منه قولهم لفلان قَريحة جَيِّدة، يراد استنباط العلم بِجَوْدَةِ الطبع.

بئْر تُقْتَرح ،قال أَوسٌ‌: على حِينَ أَن جَدَّ الذَّكاءُ و أَدْرَكَت قَرِيحةُ‌ حِسْىٍ من شُرَيْحٍ مُغَمَّم

الجیم

, ج3 , ص119)

أول ما يستنبط من البئر، و منه قولهم: لفلان قَرِيحَةٌ‌ جيدةٌ‌، يراد استنباط العلم بجودة الطبع

الصحاح (للجوهري)

, ص396)

أول ما يخرج من البئر حين تحفر.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص960)

أوّل ماء يستنبط‍‌ من البئر حين تُحفَر.يقال:شَرِبت قريحة البئر.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص990)

أَوّل ماء يَخرج من البئر حين تُحفَر، رواه أبو عُبَيد عن الأمويّ .

تهذیب اللغة

, ج4 , ص26)

خالص الطبيعة،و منه اشتقاق الماء القَراح ،أي الخالص الذي لم يُمزج بغيره.

جمهرة اللغة

, ص520)

قرح القريحة : أول ما يستنبط من ماء البئر. ¦¦

الطبيعة.

شمس العلوم

, ج8 , ص5441)

أوَّلُ ما يخرُجُ من البئْر حين تُحْفَرُ،قال ابنُ هَرْمَةَ :

, ج2 , ص578)

و الأصل الثالث القريحة ، و هو أوّل ما يُستنبَطُ من البِئر، و لذلك يقال: فلانٌ جيِّد القَريحة ; يراد به استنباط العِلم.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص83)

أوَّلُ ماءٍ يُسْتَنْبَطُ من البِئْرِ،

القاموس المحیط

, ص333)

و قَريحَةُ البئرِ، و قُرْحُها بالضَّمّ : أَوَّل ما استُنْبِطَ منها. ¦¦

و قَريحَةُ السَّحابِ و قَرِيحُهُ : أَوَّل ما انهلَّ مِنه.

, ج5 , ص12)

و أخذتُ قَريحَةَ الشَّيءِ : أَوَّلهُ و باكورتَهُ .

, ج5 , ص14)

وفلان حسن القريحة إذا ابتدع شعراً أو خطبة أجاد. ¦¦

وأخذتُ قريحة الشيء: أوّله و باكورته.

أساس البلاغة

, ص500)

قَريحَةُ الشَّاعِر اَوِ الكاتب

قريحۀ شاعر و يا نويسنده در سرودن شعر يا نوشتن نثر

لفلانٍ قَرِيحَةٌ جَيّدة

فلانى در دانش و شعر خوش قريحه و پُرتوان است.

يراد استنباطُ‍‌ العِلْم بجَودةِ‌ الطّبع

تاج العروس

, ج4 , ص170)

قولهم لفلان قَريحة جَيِّدة، يراد استنباط العلم بِجَوْدَةِ الطبع.

يراد استنباط العلم بجودة الطبع

الصحاح (للجوهري)

, ص396)

شربتُ قَريحة البئْر

أَوَّلَ‌ ما أُخرجَ‌ منها من الماء حين تُحْفَر

أوّل ما استنبط منها،و قَريحة السّحابِ و قريحه :أوّل ما صاب منها;

أساس البلاغة

, ص500)

قَرِيحةُ الشَّبابِ

أَوّلُه

أَوّلُه

أَوّلُه

أوَّلُه.

, ج2 , ص577)

قَرِيحةُ الإِنسانِ

طَبِيعَتُه التي جُبِلَ عليها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص368)

طَبِيعَتُه التي جُبِلَ عليها، و جمعها قَرائح ، لأَنها أَول خِلْقَتِه.

يقال: فلان في قُرْحِ الأربعين أي أولها، رواه أبو العباس عن ابن الأعرابي: و قَرِيحةُ الإنسانِ : طبيعتُه التي جُبِل عليها و جمْعُها قرائحُ لأنها أولُ خِلقتِه.

طبعُه. من ذلك.

, ج2 , ص577)

قَرِيحَة الشاعر

مَلَكَةٌ يقتدر بها على نظم الشعر و قولهم «لفلانٍ قَرِيحةٌ جيّدة و هو حسن القَرِيحَة» اَي: انهُ يستنبط العلم و الشعر بجودة الطبع و عبارة الاساس «فلان حَسَن القريحَة اذا ابتدع شِعْراً او خُطبَةً اجاد» (ج) قَرَائح.

أقرب الموارد

, ج4 , ص303)

قَرِيحة كل شيء

قيل: قَرِيحة كل شيء أَوّلُه.

و قيل: قَريحةُ كلِّ شىءٍ :أوَّلُه.

, ج2 , ص577)

قَريحةُ حِسْيٍ

قال أَوْسٌ‌: على حين أَن جدَّ الذَّكاءُ‌، و أَدْرَكَتْ‌ قَرِيحةُ‌ حِسْيٍ من شُرَيحٍ مُغَمِّم يقول: حين جدَّ ذكائي أَي كَبِرْتُ و أَسْنَنْتُ و أَدركَ من ابني قَريحةُ‌ حِسْيٍ‌: يعني شعر ابنه شريح بن أَوس، شبهه بماءٍ لا ينقطع و لا يَغَضْغَضُ‌.مُغَمِّم أَي مُغْرِق.

الشاهد المعنوی لـ القَرِيحَة

فَكَيْفَ تَصِلُ إِلَى صِفَةِ هَذَا عَمَائِقُ اَلْفِطَنِ أَوْ تَبْلُغُهُ قَرَائِحُ اَلْعُقُولِ أَوْ تَسْتَنْظِمُ وَصْفَهُ أَقْوَالُ اَلْوَاصِفِينَ

جمع قريحه فكر و طبيعت

, ص61)

جمع قريحه ياد و خاطر و ذهن

, ص116)

وَ قَدَّرُوكَ عَلَى اَلْخِلْقَةِ اَلْمُخْتَلِفَةِ اَلْقُوَى بِقَرَائِحِ عُقُولِهِمْ

قدرت انديشه

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

القريحة اول ما يستنبط من البئر قال الجوهرى و منه قولهم لفلان قريحة جيدة يراد بها استنباط العلم بجودة الطبع

قوة الفكر

جمع قريحه فكر و طبيعت

, ص61)

جمع قريحه ياد و خاطر و ذهن

, ص116)

وَ لاَ قَرِيحَةِ غَرِيزَةٍ أَضْمَرَ عَلَيْهَا

قريحة الغريزة: ما يستنبطه الذهن قال الجوهري القريحة أول ما يستنبط من البئر و منه قولهم لفلان قريحة جيدة يراد استنباط العلم بجودة الطبع

منهاج البراعة (خویی)

القريحة: اول كل شىء و من الانسان طبعه و من الشاعر ملكة يقتدر بها على نظم الشعر و حسن القريحة من يستنبط العلم و الشعر و الخطبة بجودة الطبع (اقرب). اول هر چيز از انسان طبيعت او از شاعر يكنوع استعدادى است قادر مى شود به آن بر درست كردن شعر نيك قريحه كسى است كه بيرون آورد علم شعر و خطابه را با نيكى طبيعت

قاموس نهج البلاغه

اللُّبّ,العَقْل,البَدِيهَة,الذِّهْن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص100)

المداخل المترادفة لـ القَرِيحَة

اللُّبّ,العَقْل,الذِّهْن,المَوْهِبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

ضرب المثل القَرِيحَة

قَريحَةٌ يَصدَى بها المُقْتَرِحُ

يضربُ لمن لا يُحظى بما تعب في تحصيلهِ‌.