الفَكِه

فرهنگ ابجدی

, ص670)

فكهون

سخت شادى‌كنندگان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1042)

فَكِهِينَ

قال: و سمعتُ أهلَ التفسيرِ يَختارُون ما كان في وصف أهل الجَنَّة فاكِهين ، و ما كان من وَصْف أهل النّار فَكِهين ، يعني أَشرينَ بَطرين.

, ج6 , ص19)

فَرِحِيْنَ‌ أشِرِيْنَ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص360)

ما كان لأهل النار ¦¦

أي:أَشِرين بَطِرين

العین

, ج3 , ص381)

فَكِهٌ‌

قال أبو معاذ النَّحوِيّ : الفاكِه الذي كَثُرَت فاكهتُه ، و الفَكِه : الذي يَنالُ من أعراض الناس. ¦¦

قال الفرَّاء في (المصادر): الفَكِه : الأشِر و الفاكِهةُ : من التفَكه . ¦¦

[يس: 55] و الفَكِهُ : المعجب.

, ج6 , ص20)

الفكاهة :المزاح و طِيْب النفس. ¦¦

الأَشِرُ; ¦¦

و قيل: الفَكِه :الأَشِر،و الفاكه بالألف: طيِّبُ النفس.

شمس العلوم

, ج8 , ص5241)

الطيِّبُ النفس الضَّحوكُ . و الاسم منه الفُكاهَة ،و قد فَكِه فَكَهاً . ¦¦

و الفَكِهُ أيضاً:الذى يُحدّث أصحابَه و يُضحِكهم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص146)

من ذلك الرّجُل الفَكِه : الطيِّب النَّفس.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص446)

- فهو فَكِهٌ و فاكِهٌ : طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ ، أَو يُحَدِّثُ صَحْبَهُ فَيُضْحِكُهُمْ ، - و - منه: تَعَجَّبَ ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص304)

أَبو معاذ النحوي: الفاكه الذي كَثُرَتْ فاكِهتُه، و الفَكِهُ : الذي يَنالُ من أَعراضِ الناسِ ، و الفاكهانِيُّ : الذي يَبِيعُ الفاكهةَ . قال سيبويه: و لا يقال لبائع الفاكهة فَكَّاه... ¦¦

الجوهري: الفَكاهةُ ، بالفتح، مصدرُ فَكِهَ الرجلُ ، بالكسر، فهو فَكِهٌ إذا كان طَيِّبَ النَّفْس مَزّاحاً، و الفاكهُ المزّاحُ .

, ج13 , ص523)

الطَّيِّبُ النفس، و قد فَكِهَ فَكَهاً . ¦¦

الذي يُحَدِّث أَصحابَه و يُضْحِكُهم. ¦¦

المُعْجب. ¦¦

الأَشِرُ البَطِرُ.

الطيّب النفس

كان طَيّب النفس مَزَّاحاً ضَحُوكاً مُضحِكاً،

, ص591)

المُعجب ¦¦

الأَشِر البَطِر ¦¦

الطيِّب النفس الضحوك ¦¦

آكِلُ الفاكِهَة

, ص592)

الذي يَنالُ من أَعراضِ الناسِ ¦¦

الذي يُحَدِّث أَصحابَه و يُضْحِكُهُم ¦¦

المُعْجب ¦¦

الأَشِرُ البَطِرُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص331)

طَيِّب النَّفس يُكثر من الدُّعابة،ظَريف،صاحِب نُكْتة: «مُحدِّث فَكِه»،«شَخْص فَكِه» ¦¦

مسلٍّ‌،يبعث على السُّرور و الضَّحِك:«قِصَّة فَكِهة» ¦¦

فيه فُكاهة،ظريف،مَرِح:«مُلاحَظة فَكِهة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1106)

الطيّب النفس الضحوك ¦¦

آكِل الفاكهة ¦¦

الاَشِر البَطِر و هي (فكِهة) (ج) فَكِهات.

المُعْجِب (اللسان).

الفَرِح.

المعجم المفصل في الجموع

, ص345)

الفاكه. ¦¦

الطَّيِّبُ‌ النَّفْس الذى يكثر من الدُّعابةِ‌

لِطَيِّبِ النَفْسِ‌

مزاح كن و خوش‌طبع و سخت شادى‌كننده و فرحناك

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1043)

خوشدل،خوش‌مشرب،شاد، دل‌زنده،خنده‌رو،بگووبخند،بذله‌گو؛(چيز) سرگرم‌كننده؛خوشمزه؛گوارا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص515)

المُعْجَبُ ¦¦

الأَشِرُ البَطِرُ

تاج العروس

, ج19 , ص75)

إذا كان الرجل طَيِّبَ‌ النَّفْسِ‌ ضَحُوكاً،فهو فَكِهٌ‌

فقه اللغة

, ص183)

( الفاكِهة ): ما يُتَفكَّه به أي ما يُتنعَّم بأكله و يُتلذذ، و منها: ( الفُكاهة ): المُزاح، و رجلٌ ( فَكِهٌ ): طيِّب النفس مَزَّاح ضحوكٌ ، و قد ( فَكِه ) بالكسر ( فَكَاهة ) بالفتح، و في التنزيل:

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص148)

و الفَكاهَةُ بالفتح: مصدر فَكِهَ الرجلُ بالكسر، فهو فَكِهٌ ، إذا كان طيِّب النفْس مَزَّاحاً. ¦¦

و الفَكِهُ أيضاً: الأَشِرُ البَطِرُ.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2243)

قال أبو عُبَيد: قال أبو زيد: الفَكِهُ : الطَّيِّبُ النَّفْس الضَّحُوك.

, ج6 , ص19)

مرد خوش قلب و خندان ¦¦

مرد بى‌خيال ¦¦

آنكه به خود ببالد ¦¦

خورندۀ ميوه.

فرهنگ ابجدی

, ص670)

فُلانٌ فكِهٌ بأَعراض الناس

يتلذَّذُ باغتيابهم

المعجم الوسيط

, ج2 , ص699)

و من المجاز: تفكَّهَ بكذاإذا تلذّذ به،وتركتهم يتفكّهون بعرض فلانأي يتلذّذون باغتيابه،وفلان فكِهٌ بأعراض النّاس.

أساس البلاغة

, ص480)

هو فَكِهٌ باعراض الناس

اَي: يتلذَّذ باغتيابهم.

أقرب الموارد

, ج4 , ص193)

مِنَ المَجَازِ: هو فَكِهٌ بِأَعْرَاضِ النَّاسِ كَكَتِفٍ : أَيْ يَتَلَذَّذُ بِاغْتِيَابِهِمْ

تاج العروس

, ج19 , ص75)

- و هو فَكِهٌ بأَعراضِ الناسِ ، ككتِفٍ : يَتَلَذَّذُ بِاغْتيابِهِمْ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص304)

رَجُلٌ فَكِهٌ

مُعْجَبٌ‌ بما هو فيه

يأْكل الفاكِهةَ

أَو رَجُلٌ فَكِهٌ : يُحَدِّثُ صَحْبَهُ فَيُضْحِكُهُمْ .، كَتَفَكَّهَ . ¦¦

قَالَ سِيْبَوَيْه: و لاَ يُقَالُ لِبَائِعِ الفَاكِهَةِ‌ فَكَّاهٌ كَمَا قالوا لَبَّان وَ نَبَّال لان هذا الضَّربَ إِنما هو سماعيٌّ‌ لا اطِّراديّ‌ و رجُلٌ فَكِهٌ‌ كخَجَلٍ‌: آكِلُهَا و الفاكِهَةُ‌ صاحِبُها و كلاهما على النَّسب الاخير كتامِرٍ و لابنٍ‌

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص148)

قال شمر: قال أبو زيد: رَجُلٌ فَكِهٌ و فاكِهٌ و فَيْكَهَانٌ ، و هوَّ الطيِّبُ النّفس المَزَّاح.

, ج6 , ص19)

و رجلٌ فَكِهٌ ،و يقال: فَاكِهٌ أيضا.

شمس العلوم

, ج8 , ص5241)

يأكل الفاكهةَ ،و فاكِهٌ :عنده فاكهةٌ ،و كلاهما على النسب،قال سيبويه: و لا يقال لبائع الفاكهة فكَّاهٌ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص146)

و يقال: رجل فَكِهٌ و فاكهٌ : اذا كان طيّب النَّفْس ضاحكها. ¦¦

و رجل فَكِهٌ أيضا: آكِلُها.

طيّب النّفْس ضحوك;

يأْكل الفاكِهةَ ، و فاكِهٌ : عنده فاكهة، و كلاهُما على النَّسَب.

, ج13 , ص523)

أَبو زيد: رجل فَكِهٌ و فاكِهٌ و فَيْكَهان ، و هو الطيب النفس المزَّاحُ ;

, ج13 , ص524)

فَكِه للشيء

اعجبهُ.يقال «لو سمعتَ حديثَ فلان لما فَكِهتَ لهُ» اي لما اعجبك

, ص591)

فَكِه منهُ

تَعَجَّب

, ص591)

هو فَكِهٌ

قَدْ فَكِهَ‌ الرَّجُلُ‌ كَفَرِحَ فَكِهاً بِالتَّحْرِيكِ‌ وَ فَكَاهَةً‌ فهو فَكِهٌ‌ وَ فَاكِهٌ‌ : أَيْ‌ طَيِّبُ النَّفْسِ ضَحُوكٌ‌ مَزَّاحٌ‌

تاج العروس

, ج19 , ص74)

الفَكِه در قرآن

فَكِهِينَ (آیه 31/سوره المطففين)

قرئ: وَ نَعْمَةٍ‌ كٰانُوا فِيهٰا فَكِهينَ‌، أَي أَشِرينَ‌، و فٰاكِهِينَ‌ أَي ناعمين. التهذيب: أَهل التفسير يختارون ما كان في وصف أَهل الجنة فٰاكِهِينَ‌، و ما في وصف أهل النار فَكِهِينَ‌ أَي أَشِرينَ‌ بَطِرين. قال الفراء في قوله تعالى: إِنَّ‌ اَلْمُتَّقِينَ‌ فِي جَنّٰاتٍ‌ وَ نَعِيمٍ‌ فٰاكِهِينَ‌ ; قال: مُعْجبين بما آتاهم ربهم; و قال الزجاج: قرئ فَكِهينَ‌ و فٰاكِهِينَ‌ جميعاً، و النصب على الحال، و معنى فٰاكِهِينَ‌ بِمٰا آتٰاهُمْ‌ رَبُّهُمْ‌ أَي مُعْجبين. ¦¦

فَكِهِينَ‌ أَي أَشِرينَ‌ بَطِرين. ¦¦

الفَكِهُ‌: الأَشِرُ البَطِرُ.

, ج13 , ص524)

فَرِحِيْنَ‌ أشِرِيْنَ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص360)

وَ إِذَا اِنْقَلَبُوا إِلىٰ أَهْلِهِمُ اِنْقَلَبُوا فَكِهِينَ (آیه 31/سوره المطففين)

فَكِه: (بفتح اول و كسر دوم) را بذله گو و متكبر گفته‌اند و آن در صورت اول از فكاهة (بضمّ‌ اول) است كه راغب آنرا گفتگوى هم انسها و طبرسى مزاح و بذله گوئى معنى كرده است.

قاموس قرآن

, ج5 , ص201)

فَكِهِينَ‌ بغير ألف و الباقون: فاكهين و المعنى: إذا رجع هؤلاء الكفار إلى أهلهم رجعوا معجبين بما هم فيه يتفكهون بذكرهم.

مجمع البحرين

, ج6 , ص357)

الفَكِهُ‌: الأَشِرُ؛ و قرأ بعضهم: و نعمة كانوا فيها فكهين بغير ألف. و قرأ حفص عن عاصم: اِنْقَلَبُوا فَكِهِينَ‌ بغير ألف، و عن يعقوب كذلك. و الباقون بالألف، قيل: هما بمعنى. و قيل: الفَكِه: الأَشِر، و الفاكه بالألف: طيِّبُ‌ النفس.

شمس العلوم

, ج8 , ص5241)

شاهد معنایی الفَكِه

كَيْفَ نَشَرَتِ اَلنِّعْمَةُ عَلَيْهِمْ جَنَاحَ كَرَامَتِهَا وَ أَسَالَتْ لَهُمْ جَدَاوِلَ نَعِيمِهَا وَ اِلْتَفَّتِ اَلْمِلَّةُ بِهِمْ فِي عَوَائِدِ بَرَكَتِهَا فَأَصْبَحُوا فِي نِعْمَتِهَا غَرِقِينَ وَ فِي خُضْرَةِ عَيْشِهَا فَكِهِينَ

راضين طيبة نفوسهم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الطيب النفس المزاح

خوش باطن مسرورآدم سركش و طغيانگر