معنی اليَقْدُمِيَّة
الشاهد المعنوی لـ اليَقْدُمِيَّة
مداخل لها جذر واحد لـ اليَقْدُمِيَّة
القاف و الدال و الميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على سَبْق و رَعْف ثم يفرَّع منه ما يقاربُه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص65)
اليَقْدُمِيَّةُ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص356) تاج العروس
, ج17 , ص555) تهذیب اللغة
, ج9 , ص57) جمهرة اللغة
, ج2 , ص676) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص322) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص66) القاموس المحیط
, ج4 , ص129) لسان العرب
, ج12 , ص466) هو يَمْشِي اليَقْدُمِيَّةُ
تاج العروس
, ج17 , ص555) هُوَ يمشي اليَقْدُمية
أقرب الموارد
, ج4 , ص290) لما بايع الناسُ عبدَ اللّٰه بن الزبير قلتُ أين المذهبُ عن ابن الزّبير أبُوه حَوَاريّ الرسول و جدّته عمةُ رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم صفيّة بنت عبد المطلب و عمته خديجة بنت خُويَلد زوج النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و جدّه صدّيق رسول اللّٰه أبو بكر و أمه ذات النِّطاقين فشددت على عَضُدِه ثم آثر عليَّ حمد الْحُمَيْدَات و توت التُّوَيْتَات و أسم الأُسَامات فَبأَوْت بنفسي و لم أرضَ بالهوان إن ابنَ أبي العاص مشى اليَقْدُمِيّة و روي القُدَمِيّة و إن ابنَ الزبير مَشَى القَهْقَرى و روي لَوَى ذنبه ثم قال لعليّ ابنه الحق بابن عمك فغثُّك خيرٌ من سمين غيرك و مِنْكَ أَنْفك و إن كانَ أَجدع فلحق بعبد الملك فكان آثر الناسِ عنده
الفائق
, ص292) أنّ ابن أبى العاص مشى القُدَمِيَّة و فى رواية اليقْدُمِيَّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص27) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.