وَ لَقَدْ عَلِمْنَا اَلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا اَلْمُسْتَأْخِرِينَ (آیه 24/سوره الحجر) 
قال ثعلب: معناه: من يأتى منكم أولا إلى المسجد، و من يأتى متأخرا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص323) 
يقال: قَدّم فلانٌ يقدّم، و تَقدّم يتقدّم، و أقدَم يُقْدِمُ، و استَقْدَمَ يَستقدم، بمعنى واحد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المستقدمین: پيش افتادگان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ظاهرا استفعال در اين آيه و نظائر آن براى طلب نيست لذا مجمع آنرا «تقدّم» معنى كرده ميشود گفت استفعال در اينگونه آيات بمعنى انفعال است مثل «استجر الطين». راغب آنرا طلب گفته و گويد: «لا يريدون تأخّرا و لا تَقَدُّماً» مجمع نيز از بعضى طلب نقل ميكند ولى هيچ يك دلچسب نيست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي و لقد علمنا من اِسْتَقْدَمَ ولادة و موتا، و من استأخر من الأولين و الآخرين. أو من خرج من أصلاب الرجال و من لم يخرج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الزجاج في قوله وَ لَقَدْ عَلِمْنَا اَلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ: في طاعة اللَّه، و اَلْمُسْتَأْخِرِينَ: فيها . . . و قوله تعالى: وَ لَقَدْ عَلِمْنَا اَلْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا اَلْمُسْتَأْخِرِينَ، يعني من يتقدم من الناس على صاحبه في الموت و من يتأَخر منهم فيه، و قيل: عَلِمْنَا اَلْمُسْتَقْدِمِينَ من الأُمم و عَلِمْنَا اَلْمُسْتَأْخِرِينَ، و قال ثعلب: معناه من يأْتي منكم أَولاً إِلى المسجد و من يأْتي متأَخراً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
